De acuerdo con el anuncio hecho por el papa Francisco el pasado 30 de septiembre de 2013, el 27 del presente mes de abril van a ser canonizados dos de los últimos pontífices muertos de la Iglesia católica, Juan XXIII (1958-1963) y Juan Pablo II (1978-2005).
Ya es la segunda vez que a Juan XXIII, el “papa bueno”, le toca hacer de comodín para la promoción a los altares de otros papas controvertidos. Antes, en su beatificación, hecha por Juan Pablo II en el año 2000, tuvo que acompañar a la nada agradable figura de Pio IX (1846-1878), el último papa rey que, entre el Syllabus y la declaración de su propia infalibilidad, se mostró rabiosamente antimoderno. Ahora, en su canonización, le acompaña la incómoda figura de Juan Pablo II. ¡Poca suerte está teniendo el bueno de Roncalli!
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TRAS LAS HUELLAS DEL PAPA FRANCISCO Introducción Un año después de la elección de Jorge Mario Bergoglio como Obispo de Roma nos alegra que las esperanzas que expresábamos en nuestro escrito de marzo de 2013 no se han visto defraudadas. La presencia en la Iglesiadel Papa Francisco, con sus palabras, su testimonio personal y [...]
Estas palabras, pronunciadas durante un acto religioso, ante las máximas autoridades del Estado, pretenden avalar y justificar, desde la religión, el uso de todos los medios para defender la ”sagrada” unidad de España. Sitúan el conflicto de Cataluña con el Estado en la esfera de la religión, en una causa ” divina”, en una cruzada [...]
(ELDIARIO.es)
La energía eólica, la más limpia, muestra su cara contaminante por la falta de un protocolo de reciclaje para 18.000 toneladas de fibra de vidrio con resinas cancerígenas. La ruina del sector impide una acción sistemática de destrucción y reciclaje de las aspas dañadas por las adversidades meteorológicas. Solo un 10% de las palas desechadas son tratadas, el resto está en cien cementerios alegales, la mayor parte en Galicia. ··· Ver noticia ···
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Aterrados por la ejecución de Jesús, los discípulos se refugian en una casa conocida. De nuevo están reunidos, pero no está con ellos Jesús. En al comunidad hay un vacío que nadie puede llenar. Les falta Jesús. ¿A quién seguirán ahora? ¿Qué podrán hacer sin él? “Está anocheciendo” en Jerusalén y también en el corazón de los discípulos.
Dentro de la casa, están “con las puertas cerradas”. Es una comunidad sin misión y sin horizonte, encerrada en sí misma, sin capacidad de acogida. Nadie piensa ya en salir por los caminos a anunciar el reino de Dios y curar la vida. Con las puertas cerradas no es posible acercarse al sufrimiento de las gentes.
Nuestra Señora de Montserrat
Pedro Armengol, religioso (1304)
INICIO
Hch 2,42-47: Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común
Salmo responsorial 117: Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
1Pe 1,3-9: Nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva
Jn 20,19-31: A los ocho días, llegó Jesús
Si la resurrección de Jesús no tuviera efecto alguno en la vida del discípulo, es decir, si la Resurrección no tuviera como sentido final la re-creación del ser humano y por tanto la re-creación de un nuevo orden, entonces eso de la Resurrección de Jesús no habría pasado de ser un asunto particular entre el Padre y su Hijo. Pero, como la resurrección de Jesús es la base y fundamento de una comunidad y el horizonte hacia el cual tiende toda la creación, por eso, tanto el evangelio de hoy como la primera lectura de Hechos, tratan de iluminarnos sobre cuál es ese horizonte y cuáles, por tanto, son los efectos inmediatos, reales y concretos de la Resurrección. ··· Ver noticia ···
La novedad del método de la “Evangelii gaudium” explicada por un teólogo australiano. Pero no siempre el Papa es interpretado correctamente. Ni siquiera por el director de “La Civiltà Cattolica”. El caso emblemático del bautismo de Córdoba
ROMA, 15 de abril de 2014 – De los jefes de dicasterio de la curia romana, llamados por él para rendir un informe al comienzo de este mes de abril, el papa Francisco ha querido escuchar una sola cosa, resumida de este modo en el comunicado oficial: “las reflexiones y las reacciones suscitadas por la Exhortación apostólica ‘Evangelii gaudium’ y las perspectivas que se abren para su implementación”. ··· Ver noticia ···
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Esta es la contribución del ensayista y profesor de Ciencia Política y de la Administración en la Univ. Complutense de Madrid Juan Carlos Monedero al dossier del número 30, dedicado al futuro de la izquierda.
La izquierda apuesta por el cambio social siempre que amplíe el número de los beneficiarios de la vida en común. También cada vez que solvente una situación de subalternidad. De izquierdas, según este criterio, serían Aspasia, la maestra de Pericles ,Espartaco, el Jesucristo del Sermón de la Montaña, Thomas Müntzer y sus campesinos levantados contra los príncipes, Manuelita Sáez y Túpac Katari enfrentados a la conquista española, Robespierre y Olympe de Gouges, los negros insurrectos de Haití comandados por Toussaint de Louverture, las comunards de París, Rosa Luxemburg, Lenin y Trotsky, Sandino, los revolucionarios de octubre del 34 o los luchadores en armas contra la dictadura de Franco. Era más fácil ser de izquierdas en el pasado. Miramos la historia con grandes trazos y eso siempre facilita las categorías.
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Hoy, 22 de abril, como todos los días del año, se seguirá liberando toneladas de dióxido de carbono, metano, butano, etc., hacia el manto sagrado (la atmósfera) de nuestra Madre Tierra. Incuantificables metros cúbicos de veneno químico se verterá al sistema sanguíneo (cuencas hídricas) de la Pachamama. Los perforados pulmones (bosques) de nuestra envejecida Madre serán rebanados como mantequilla por la moderna tecnología. Y, muchos de sus hijos/as defensores seguirán presos, perseguidos o matados por el moderno sistema del desarrollo.
Expertos en religión y jerarcas de la Iglesia uruguaya señalan que “la renovación” que inyectan el nuevo arzobispo de Montevideo
“Ustedes, los católicos, se hacen dueños de todo. Ahora parece que la Navidad también es una fiesta católica”, le reprochó, tiempo atrás, un adolescente a un sacerdote montevideano que evangelizaba en la parroquia del Cerro. La anécdota que relató a El Observador Susana Monreal, directora del Instituto de Historia de la Universidad Católica (Ucudal), sirvió a la experta para ilustrar el fenómeno que tanto el papa Francisco, a nivel mundial, como el flamante arzobispo de Montevideo, Daniel Sturla, a nivel local, están generando en la Iglesia Católica. “Los católicos creemos que todo el mundo entiende de lo que estamos hablando y no es así. Vivimos en un mundo multicultural y en sociedades plurales, donde es necesario ser muy didácticos” para hacerse entender, manifestó Monreal. ··· Ver noticia ···
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Preguntas
1.- Con la muerte de Jesús en la Cruz parece que vence el mal y matan también el proyecto de Jesús ¿En ese contexto valoramos la Resurrección de Jesús como algo fundamental en nuestra vida o simplemente pensamos en la Resurrección como un hecho personal en la vida de Jesús?
2.- ¿Cómo recuperar en nuestra vida cotidiana la experiencia viva de Jesús resucitado?
JUZGAR
La ejecución de Jesús ponía en cuestión todo su mensaje y su actuación.
Aquel final trágico planteaba graves interrogantes incluso a sus seguidores más fieles: ¿tenía razón Jesús o esta-ban en lo cierto sus ejecutores? ¿Con quién estaba Dios? En la cruz no habían matado solo a Jesús. Al crucificarlo, habían matado también su mensaje, su proyecto del reino de Dios y sus pretensiones de un mundo nuevo. Si Jesús tenía razón o no, solo lo podía decir Dios.
Imagen-2-Vela-de-Adviento-1-e1386251876114Jaume Flaquer. [Catalunya Cristiana] No es fácil entrar en un vagón de metro cuando muchos de sus pasajeros quieren salir. La riada de gente te empuja hacia fuera. Si a pesar de esto sigues esforzándote por entrar sin esperar que se calme el andén (con el riesgo de perder el tren), es que tienes poderosas razones para querer subir. ··· Ver noticia ···
El ex secretario de Estado morará en en el Palazzo San Carlo, muy cerca de Santa Marta
La vivienda de lujo de casi 700 metros cuadrados a la que se quiere mudar el ex secretario de Estado del Vaticano Tarcisio Bertone ha generando debate en el pequeño Estado confesional, ubicado en el centro de Roma.
Bertone, se trasladará a su nuevo y lujoso hogar dentro del Vaticano en unos meses. La vivienda es 10 veces más grande que el apartamento en el que habita el Papa Francisco que es de 70 metros cuadrados y se encuentra en la Residencia Santa Marta. ··· Ver noticia ···
El ex secretario de Estado Vaticano ocupará un apartamento de 700 metros
En la guerra de poderes que sacudió al Vaticano en los meses precedentes a la renuncia de Joseph Ratzinger, retransmitida gracias a la filtración de su correspondencia privada, los papeles quedaron —hasta donde se sabe— muy bien repartidos. A Benedicto XVI, L’Osservatore Romanole adjudicó el de “pastor rodeado por lobos”, un Papa tímido cuyo único golpe en la mesa fue el de su dimisión. Hubo un ladrón con pinta de cabeza de turco –Paolo Gabriele, el fiel ayudante de cámara— y un banquero honesto al que, ante la dificultad de un papel por lo general tan contradictorio, tomaron por loco y despidieron —Ettore Gotti Tedeschi—. También se recuerda un buen plantel de secundarios de lujo –elegantes prelados que iban y venían con maletines misteriosos y mandaban cartas advirtiendo de un supuesto atentado contra el Papa— y, sobre todo, el papel estelar de malo, que bordó el entonces secretario de Estado, el todopoderoso cardenal Tarcisio Bertone. ··· Ver noticia ···
Hablemos de Europa y de las próximas elecciones al Parlamento Europeo. ¿Europa es parte del problema o es la solución?
Europa es obvio que forma parte del problema y también debe formar parte de la solución. Forma parte del problema porque ha habido una Unión Europea que se ha construido de una forma que privilegia o potencia determinados intereses comerciales. ¿Cómo se explica que para poner un salario mínimo interprofesional a nivel europeo haga falta la unanimidad de todos los países pero en cambio para aprobar un tratado transnacional que de facto inválida las decisiones parlamentarias, sea suficiente con la acción de la Comisión? Es una Europa más comercial que social. Hay una estructuración de la toma de decisiones en Europa que sistemáticamente recorta la democracia real y la soberanía. Por tanto, no es una Europa social. ··· Ver noticia ···
Entiendo que para los no creyentes éste sea un asunto especialmente difícil de asumir por ellos. Pero para los que creemos, la Resurrección de Jesús es un asunto fundamental. Nuestra fe no es una fe de muertos, sino de vivos. No todo termina con la muerte de Jesús. Él vence a la muerte. No sabremos explicar bien cómo ni de qué manera. Pero la lectura de los diversos pasajes de los evangelios lo dejan muy claro. En el de Mateo, quienes primero lo confirman son las mujeres: María la de Salomé y la otra María. ¡Curioso! Las mujeres son las primeras testigos de la resurrección de Jesús. Son ellas quienes lo comunican a los demás apóstoles que andaban dispersos y llenos de miedo…Se aparecerá a todos ellos, en presencia de Tomás, el incrédulo, a los discípulos de Emaús que se transforman llenos de ilusión con su presencia y en varias ocasiones más. ··· Ver noticia ···
El portavoz de la Plataforma dedica su tiempo libre a reivindicar que el patrimonio popular esté en manos públicas
La Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro fue la primera asociación creada para denunciar que la Iglesia estaba poniendo a su nombre cientos de bienes inmuebles sin propietario oficial. Desde 2007, año en que se constituyó, ha logrado la adhesión de más de 200 Ayuntamientos de distinto signo político y del Parlamento Foral para su doble objetivo de modificar una Ley Hipotecaria que privilegia a la Iglesia y recuperar para los pueblos los bienes “expoliados”. En 1998, el Gobierno de José María Aznar (PP) amplió este privilegio para incluir los templos de culto. Solo entre 1998 y 2007, el Arzobispado inmatriculó 1.089 bienes en distintos municipios navarros. ··· Ver noticia ···
Un pleito desconcertante
En septiembre de 2002, el ingeniero agrónomo Luis Cascioli se presentó ante la justicia italiana de la localidad de Viterbo, cerca de Roma, para denunciar al párroco del lugar. ¿Por cuál delito? Porque todos los domingos, durante la misa, el cura hablaba de Jesús de Nazaret. Y según Cascioli, no hay pruebas de que Jesús haya existido. Por lo tanto, el sacerdote había violado dos leyes penales italianas: la de “abuso de credibilidad popular” (es decir, enseñar cosas
falsas; art. 661) y la de “sustitución de persona” (inventar la existencia de un personaje irreal; art. 494).
Los jueces de Viterbo quedaron estupefactos. ¿Acaso los Evangelios no prueban la existencia de Jesús? No, dice Cascioli. Porque éstos son libros contradictorios, y además están escritos por gente que creía en él, por lo que no sirven como prueba objetiva de su existencia. ··· Ver noticia ···
Wojtyla frenó en 1999 la investigación iniciada por Ratzinger desde Doctrina de la Fe
El fundador de la Legión sigue siendo una pesada losa en la memoria del futuro San Juan Pablo II
La Santa Sede recibió denuncias de abusos contra Marcial Maciel desde 1948. Y no hizo nada hasta casi medio siglo después, según se desprende de los documentos publicados en la web La Voluntad de no saber, que reflejan explícitamente cómo hubo multitud de ocasiones, con distintos papas, para atajar los desmanes del fundador de la Legión de Cristo, designado por el futuro San Juan Pablo II como “guía eficaz de la juventud”. ··· Ver noticia ···
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Hermanos en la Fe:
Muchos son los pecados que, a lo largo de la historia, ha cometido nuestra querida Iglesia. Ya decía Pablo de Tarso: “La Iglesia es prostituta y casta al mismo tiempo”. O la “Puta-Virgen”, como llegó a definirla S. Agustín. Virgen porque Jesús está a la cabeza y prostituta porque estamos nosotros detrás. Qué despreciable es este término, estimo, cuando tanto tenemos que aprender de las prostitutas. ¿O es que no nos precederán en el Reino de los Cielos?
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La soberanía alimentaria es una alternativa para abordar la desaparición del medio rural, los problemas de la pobreza y el hambre y los daños ambientales de todos los rincones del planeta. En definitiva, una propuesta de cambio social, desde el ámbito de
la agricultura y la alimentación, que se fundamenta en tres pilares: considerar la alimentación como un Derecho Humano básico, reclamar para todos los pueblos y Estados el derecho a definir sus propias políticas agrícolas, y poner en el centro de estas
políticas a quienes producen los alimentos: personas trabajadoras en la agricultura, ganadería y en la pesca.
En el artículo anterior, al hablar del capitalcentrismo, presenté la tesis del Papa Francisco de que debemos reestablecer la primacía del ser humano frente al ídolo-dinero. Cuando denominamos algo como ídolo, estamos diciendo que el que es tratado como absoluto y sagrado, por lo tanto divino, –aunque no se use lenguaje explícitamente religioso en el sentido tradicional– no lo es. Pero, para las personas que creen en el carácter sagrado de ese “ser” (que puede ser algo concreto, una idea o un sistema con sus mecanismos invisibles afectando la vida de todos), ¡lo es! Como dijo Marx, en su juventud,”todos los dioses son verdaderos para quien cree en ellos”. ··· Ver noticia ···
Para mí, como para cualquier creyente, los días de Semana Santa tienen un profundo significado religioso.
Domingo de Ramos.
No sé por qué, en los textos litúrgicos, sólo se habla de la entrada de Jesús en burro, mientras le arrojan ramas de olivo y no se habla de lo que viene a continuación y que marca el comienzo de la Pasión de Jesús: su enfrentamiento con los que comerciaban y vendían : “entra en el templo de Jerusalén y echa fuera a todos los que vendían y compraban en los patios. Derribó las mesas de los que cambiaban monedas y los puestos de los comerciantes de palomas y les decía: ” Mi casa será llamada casa de oración. Pero Ustedes la han convertido en cueva de ladrones. Y también se presentaban en el Templo ciegos y cojos y los sanó” (Mat.21,12-14). ··· Ver noticia ···
Lecturas:
Hch 10,34-43: Nosotros hemos comido y bebido con él después de su resurrección
Salmo responsorial 117: Este es el día en que actuó el Señor sea nuestra alegría y nuestro gozo
Col 3,1-4: Busquen los bienes de allá arriba, donde está Cristo
Jn 20,1-9: Él había de resucitar de entre los muertos
A) Primer comentario
Para este domingo de Pascua nos ofrece la liturgia como primera lectura uno de los discursos de Pedro una vez transformado por la fuerza de Pentecostés: aquél que pronunció en casa del centurión Cornelio, a propósito del consumo de alimentos puros e impuros, lo que estaba en íntima relación con el tema del anuncio del Evangelio a los no judíos y de su ingreso a la naciente comunidad cristiana. ··· Ver noticia ···
¿Se atreverían a decirles públicamente que por su avaricia hay niños que cogen bocadillos de las papeleras en las escuelas o que se acuestan sin tomar nada? ¿Por qué no se atreven? ¿No será porque también son cómplices? Los que tienen las grandes fortunas no pueden condicionar nuestra fe ni hacer desparecer la dimensión profética
En su comunicado en referencia a las elecciones al Parlamento Europeo del comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española (CEE) afirman en su punto 2 lo siguiente: «Es importante que los aspirantes por primera vez al Parlamento Europeo o a los que buscan renovar su escaño sean conscientes de los daños colaterales de la crisis económica y bancaria que comenzó en 2008». ¿Ustedes consideran que un desahuciado o un parado o una persona mayor a quien prácticamente le han quitado la Ley de Dependencia es un mero daño colateral? ··· Ver noticia ···
“Abandonadas a su curso actual e impulsadas por las necesidades del capital, las tecnologías digitales pueden desplegarse por caminos que son terriblemente adversos a la libertad, la democracia, y cualquier cosa remotamente vinculada con el buen vivir. Por lo mismo, las batallas en torno a Internet son de importancia central para todos quienes buscan construir una sociedad mejor”, escribe el investigador Robert McChesney en la conclusión de su libro sobre el desconecte digital: cómo el capitalismo conduce a que Internet gire contra la democracia[1]. Como profesor de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, el trabajo de McChesney abarca la historia y la economía política de la comunicación. Es también co-fundador de Free Press, organización estadounidense por la reforma mediática. En la siguiente entrevista con ALAI, sintetiza los argumentos de su libro, con énfasis en la tendencia de la economía de Internet a la promoción de monopolios. ··· Ver noticia ···
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Los evangelios han recogido el recuerdo de tres mujeres admirables que, al amanecer del sábado, se han acercado al sepulcro donde ha sido enterrado Jesús. No lo pueden olvidar. Lo siguen amando más que a nadie. Mientras tanto, los varones han huido y permanecen tal vez escondidos. El mensaje, que escuchan al llegar, es de una importancia excepcional. El evangelio más antiguo dice así: “¿Buscáis a Jesús de Nazaret, el crucificado? No está aquí. Ha resucitado”. Es un error buscar a Jesús en el mundo de la muerte. Está vivo para siempre. Nunca lo podremos encontrar donde la vida está muerta.
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Los parlamentarios italianos le pidieron al Papa asistir a una de sus misas. Él los recibió con una dura homilía que, según un analista, “tuvo el mismo tono de los Tedeum” que molestaban a los presidentes argentinos. “Frente a Bergoglio, todos se sintieron Kirchner”.
En la misa que ofició ante cerca de 500 políticos italianos, Jorge Bergoglio habló de los “fariseos” y de una clase dirigente que, en tiempos de Jesús, se había “alejado del pueblo, cerrado en el propio grupo, en el partido y en las luchas internas”, en clara analogía con el presente.
Sentados en los bancos de la imponente basílica de San Pedro, lo escuchaban 9 ministros, 19 subsecretarios, 298 diputados y 176 senadores.
