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Queridos amigos y amigas: Dámaso Masabo, Mercedario Burundés, ha trabajado entre nosottros varios años para denunciar la situación de los Grandes Lagos. Hoy nos invita a participar en la presentación de su libro. Os animamos a estar presentes en este acto.
Un abrazo
Federación de Comités de Solidaridad con Africa Negra
Director del Curso: Dr. D. Juan José Tamayo–Acosta
Secretaria Curso: Mª Carmen Cuadrado Gómez
Lugar de celebración: Campus de Colmenarejo
Fechas: 03/07/06 al 07/07/06
Horario: de 10:00 a 14:15 horas
Precio: Miembros Comunidad Universitaria Tarifa A: 70 €. (Otros Tarifa B: 175 €)
Información/Inscripción. U. C. III. Madrid. Servicio de Información Juvenil (SIJA)
Teléfono: 918561219. Página web: www.uc3m.es
La Conferencia Episcopal Española le pide más dinero al Estado. No discuto si el Estado debe o no debe dar a los obispos lo que piden. Me pregunto si la Iglesia hace lo que tiene que hacer en este asunto. ¿Por qué? Empecemos por el principio. Cuando Jesús envió a sus apóstoles (cuyos sucesores son los obispos) a predicar el Evangelio les prohibió terminantemente procurarse dinero: ni “oro, ni plata, ni calderilla” (Mt 10, 9, Mc 6, 8; Lc 9, 3). Por lo visto, Jesús entendía la tarea de los apóstoles de forma que, para cumplir con su misión, no sólo no necesitaban dinero, sino que, además, recibir dinero les estaba prohibido. Sin duda, Jesús veía que el dinero es un estorbo para anunciar su mensaje. Es verdad que san Pablo reconoce el derecho que tienen los apóstoles a recibir una retribución para vivir (1 Cor 9, 4-7). Pero también Pablo afirma que él renunció a ese derecho “para no poner obstáculo al Evangelio de Cristo” (1 Cor 9, 12).
” … Del mensaje integral de Cristo se deriva una antropología y teología originales que abarcan la vida concreta, personal y social del hombre. Es un mensaje que libera porque salva de la esclavitud del pecado, raíz y fuente de toda opresión, injusticia y dominación… ” (III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano)
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La Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE), perteneciente a la Comunión anglicana, ordenará varios diáconos el próximo día 4 de junio en la Iglesia catedral del Redentor (C/ Beneficiencia, 18 de Madrid). Entre los ordenandos se encuentra una mujer, Gail White, de Madrid, que se convertirá en la segunda mujer ordenada por un obispo de la IERE.
El coeficiente intelectual (CI) - como expresión de la capacidad analítica humana- fue durante décadas la única vara de medir la inteligencia. Eficiente a la hora de elaborar conceptos, organizar el mundo y solucionar problemas concretos, el CI era la única referencia académicamente aceptable de evaluar nuestra comprensión del mundo.
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El Programa Migraciones de la Fundación CIDOB ha organizado desde noviembre de 2005, un ciclo de sesiones de trabajo en torno a “Las expresiones religiosas inmigradas en un contexto secularizado”. El contenido de estas sesiones se ha organizado en tres ámbitos: en primer lugar, en la consideración de las expresiones religiosas inmigradas, como una parte más de la multidimensionalidad de las realidades migratorias, y su relevancia en los procesos de incorporación social de éstos colectivos. En segundo lugar, por lo que supone la presencia de tales expresiones en la redefinición del debate sobre el factor religioso y el espacio público, en un marco caracterizado por la secularización.
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Un hombre demanda a Protección de Datos por no tutelar su derecho a causar baja en la Iglesia
Prácticamente todos (un 94% de los españoles) estamos bautizados. Pero sólo el 77% se declara católico. Y hace siete años, un 83%. En una sociedad progresivamente más laica, abandonar la Iglesia parece tarea imposible: se solicita, pero el apóstata no sabe si ha conseguido su objetivo: o no le contestan o aducen que no pueden borrar un hecho histórico como es el bautismo. Un hombre ha ido más allá en su empeño: ha demandado a la Agencia de Protección de Datos por no ampararlo en su deseo de desaparecer de los anales de la Iglesia. Al tiempo, una proposición no de ley impulsada por Izquierda Unida insta al Gobierno a facilitar que los ciudadanos puedan renunciar a pertenecer a cualquier confesión.
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Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer
Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe RSMLAC)
El año 1987, es decir, hace poco menos de dos décadas, el movimiento por la salud de las mujeres y feminista decidió instaurar un día de acción mundial para construir conciencia acerca de un drama humano, social y sanitario: la mortalidad y morbilidad maternas. Entonces morían cerca de 500 mil mujeres por causas ligadas al embarazo, parto y puerperio, y por complicaciones de abortos clandestinos e inseguros, mientras que miles más quedaban con secuelas. Aquella cifra probablemente era más alta, tomando en cuenta las dificultades de contar con registros técnicos confiables.
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