El ex ministro de Defensa José Bono ha recordado hoy la efémeride del comienzo de la Guerra Civil y se ha preguntado “¿Dónde estaba Dios el 18 de julio de 1936?”.
Bono hizo estas declaraciones aprovechando su discurso en una conferencia en torno a los términos laico y verdad, durante los cursos de verano organizados por la Fundación Universidad Rey Juan Carlos, en Aranjuez (Madrid).
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El arzobispo Milingo ha dicho en Estados Unidos que “es tiempo de que la Iglesia se reconcilie con los sacerdotes casados. No existe curación más importante que la reconciliación de más de 150 mil sacerdotes casados con la Iglesia Católica”.
Dejemos a un lado quién, cómo, en qué contexto y por qué lo haya dicho. Al fín y al cabo, tampoco es el único arzobispo, ni obispo católico, que, a lo largo de la reciente historia de la Iglesia hayan planteado este tema, no como abolición del celibato, pero si como de opcionalidad del mismo.
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Fui un chico poco religioso en una sociedad muy religiosa. Creo que el único libro “religioso” que leí en mi adolescencia fue uno de un tal Thiamer Toth. Durante unos días sólo bebí agua del botijo, por temor a contagiarme de sífilis, un mal al parecer omnipresente. Consiguió vacunarme contra libros piadosos.
En la universidad, leí con gran interés Literatura del siglo xx y cristianismo, de Charles Moeller, que me pareció fascinante. He de reconocer, sin embargo, que leía las páginas dedicadas a los autores, pero me saltaba las que hablaban de teología. Leí algunos libros de Aranguren, que presentaba un cristianismo ilustrado, y poco más.
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jul 172006
Presentamos este valioso artículo de Gregorio Iriarte sobe las Comunidades Eclesiales de Base que redactó hace ya algunos años, pero que en lo fundamental siguen siendo muy válido para quienes estén interesados en profundizar sobre este asunto. Aunque está escrito desde la perspectiva latinoamericana, tiene también gran validez para el Movimiento de Copmunidades de Base de nuestra realidad europea.
Guía didáctica para animadores de C.E.Bs.
Presentación
El objetivo de esta pequeña publicación es deliberadamente modesto. Nuestra única intención es poner en manos de los “animadores de las COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE un especie de pequeño manual, popular y didáctico. Para ello hemos recurrido frecuentemente a cuadros gráficos, sencillos y resúmenes y preguntas para incitar al diálogo dentro del grupo. Igualmente hemos intentado evitar en lo posible el lenguaje técnico y excesivamente teológico.
El Gobierno ha de adoptar una decisión en septiembre, cuando cierre los presupuestos
Cuenta Jordi Casabella en El Periódico que las negociaciones de la comisión mixta creada entre los ministerios de Justicia y Hacienda y la Conferencia Episcopal Española para revisar el sistema de financiación de la Iglesia católica antes de la confección del borrador de los presupuestos generales del Estado del 2007 se hallan en su recta final.
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Sobre la financiación con impuestos estatales de la religión y su enseñanza obligatoria.
EN EL Memorial y manifiesto contra los impuestos para la enseñanza de la religión, escrito por James Madison en 1785, figura un argumento que no ha perdido nada de su vigor y que debía suscitar alguna reflexión entre la ensoberbecida jerarquía de la Iglesia católica española. Dice allí Madison que apoyar con subvenciones a la religión cristiana representa una contradicción con la propia religión, “pues todas las páginas de su doctrina excluyen una dependencia de los poderes de este mundo”. Más aún, unos creyentes convencidos de la verdad de su fe no tendrían por qué recurrir al Estado para subvencionar la enseñanza de su religión: si lo hacen es porque en el fondo son “demasiado conscientes de sus falacias como para confiar en sus propios méritos”.
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jul 162006
El Papa ha cambiado de portavoz, y el cargo que ejercía Joaquín Navarro-Valls lo desempeña ahora Federico Lombardi. Dicho en el lenguaje deportivo, del que resulta difícil escapar después del Mundial: los jesuitas ganan, el Opus Dei pierde.
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