Pere Casaldàliga es una persona que ha destacado por la lucha social, cultural y religiosa en América Latina. Como homenaje a su dedicación, la Fundación Araguaia ofrece una exposición que muestra su vida.
La Iglesia pierde vocaciones. En toda España el número de nuevos sacerdotes ha descendido un 30,55% desde el curso lectivo 1990-91, y en el último año se ha reducido en casi un centenar, según las últimas estadísticas elaboradas por la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades. De acuerdo con este estudio, los seminarios mayores continúan en su línea de descenso en número de futuros sacerdotes, habiendo pasado de los 1.997 aspirantes en el curso 1990-91 a los 1.387 en el presente curso 2006-07 en el seminario diocesano.
Algunas personas y grupos de Madrid, preocupados por la situación política y social del país vasco así como por las repercusiones violentas que tiene, os invitamos a una tarde de reflexión sobre el tema intentando verlo desde una perspectiva noviolenta.
Esta es la segunda vez que los Obispos del Sur se pronuncian sobre el proyecto de Estatuto para Andalucía. Ya lo hicieron con una nota más extensa el 18 de mayo de 2006. En aquella ocasión, las CCP de Andalucía hicimos un comunicado a la opinión pública donde nos mostrábamos muy críticos con la visión de los obispos y con su argumentación claramente dependiente del PP.
“Desde la heterodoxia” es el nuevo libro de Juan José Tamayo, en el que reflexiona críticamente sobre la religión y la laicidad en clave interdisciplinar. Su aparición no puede ser más oportuna, ya que estamos en pleno debate en torno a la laicidad en nuestro país y en toda Europa. Cinco son los ejes temáticos en torno a los cuales gira el libro, los cinco en el corazón de las preocupaciones religiosas de nuestro y tiempo:
En la apertura del Foro Social Mundial (FSM) 2007, reunido por primera vez en África, del 20 a 25 de enero, la co-presidenta de la organización Paz Mujer alrededor del Mundo, Kamia Bhasan, portaba un cartel en el cual se leía: “El sueño americano creó una pesadilla para muchos”.
Pueblo de Dios ¿ideológico y sociologista? La alternativa de la teología vaticana, dentro del programa restaurador del papa Juan Pablo II, al concepto conciliar de Pueblo de Dios, fue la de la comunión. Esta alternativa tenía que pasar primero por la justificación de la necesidad de enmendarle la plana al concilio: ¿por qué era preciso arrinconar y sustituir el concepto Pueblo de Dios?
El 4 de diciembre de 2006 moría en Uagadugú uno de los más brillantes pensadores del África occidental. Ki-Zerbo fue un historiador y uno de los primeros políticos de la independencia de las colonias europeas en el continente.
Uno no elige, generalmente, vivir en frontera. Son las circunstancias las que nos ponen colocan en esa tesitura. Suele suceder en el terreno político, en regimenes dictatoriales. Cuando una persona se exilia y abandona su país, no suele hacerlo por gusto o por deseo de buscar aventuras, sino obligado por las restricciones impuestas a la libertad e incluso por el peligro a perder la vida.




