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Decenas de miles de italianos se congregaron ayer sábado, bajo estricto control policial, para protestar contra la planeada expansión de una base del Ejército de Estados Unidos que provoca una fuerte oposición y divide al gobierno de centroizquierda.
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Una encuesta realizada en 27 países reveló que la mayoría de los entrevistados rechaza la idea de que el mundo esté enfrascado en un “choque de civilizaciones”, y cree que las tensiones entre las naciones islámicas y occidentales son políticas y no el resultado de diferencias religiosas o culturales.
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Ecuvives (Venezuela), Red de Centros Laicos del Cono Sur (Cono Sur, Mesoamérica y Caribe), CEBI (Brasil) y Centro Memorial Dr.Martin Luther King, Jr. (Cuba)
Hace un año atrás, y como parte de las actividades del Foro Social Américas celebrado en Caracas en enero de 2006, las instituciones y organizaciones que suscribimos este documento realizamos un taller para reflexionar acerca de la vigencia de la Teología de la Liberación en América Latina. Un número significativo de personas respondió a la invitación; la mayoría de ellas provenientes de experiencias concretas, relacionadas con el trabajo de base en diferentes ámbitos, articulados o como parte constitutiva de variados movimientos sociales.
Durante una escala prolongada en el aeropuerto de Bruselas, entré en la capilla y en un anaquel de revistas encontré un pequeño folleto en francés que aún conservo: “Decir adiós. Vivir en la fragilidad”. Son unas breves páginas acompañadas de algunas ilustraciones de un pintor ruso contemporáneo y dice cosas como ésta: “En cada momento de nuestra existencia decimos “adiós” a alguna persona o a alguna cosa. De mil maneras que lo son también de sufrimiento. Y sin embargo no nos gusta sufrir y huimos del dolor. Y hacemos bien porque estamos hechos para la alegría y para la dicha.
Integrantes de grupos religiosos, comunitarios y laborales emplazaron al presidente George Bush para que firme una moratoria a las deportaciones y redadas en todo el país a más tardar el 1 de marzo o, de lo contrario, abrirán “santuarios” (refugios para migrantes en las iglesias) a lo largo y ancho del territorio estadounidense.
En estas semanas que preceden la fiesta, la tensión es sensible en el barrio. Los padres de familia pierden el sueño: ¿cómo reunir el dinero para la oveja, como mínimo un mes de salario, sin hablar de los accesorios y también de las nuevas prendas de vestir que toda la familia debería poder usar ese día?
Juan Luis Herrero del Pozo ha sido misionero y profesor de teología durante muchos años, en el centro de África. La vida le ha marcado con su dura realidad: ha vivido el hambre de los pobres, ha sentido la injusticia de los poderosos, ha llegado al convencimiento de que este tipo de Iglesia no responde ya, ni al evangelio de Jesús, ni a la esperanza actual de la humanidad. Con ese convencimiento ha escrito, desde su retiro de Logroño, un libro titulad, Religión sin Magia.
Los obispos de Oaxaca alertaron a las autoridades federales, locales y a la sociedad civil de que en esa entidad se ‘mantiene una paz sumamente vulnerable’, pues afirman que el conflicto social no se ha solucionado en su totalidad. Se han atendido algunos efectos pero no sus causas, puntualizan en un documento el arzobispo de Antequera-Oaxaca, José Luis Chávez Botello, y el obispo auxiliar, Oscar Campos Contreras, al considerar que un buen número de ciudadanos no están jugando limpio y el árbitro no realiza bien sus funciones.
El Obispo Piña realizó declaraciones invitando a la ciudadanía de Misiones que en las próximas elecciones no vote “ningún sacerdote, monja o pastor”, lo que lo coloca en consonancia con las directivas del Vaticano.
“Fanático”, según la Real Academia, es aquel “que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento, creencias u opiniones, sobre todo religiosas y políticas”.
El fenómeno no se da en los seres irracionales sino en los que, supuestamente, están dotados de razón pero que su apasionamiento los coloca por debajo de los irracionales.