Una encuesta realizada en 27 países reveló que la mayoría de los entrevistados rechaza la idea de que el mundo esté enfrascado en un “choque de civilizaciones”, y cree que las tensiones entre las naciones islámicas y occidentales son políticas y no el resultado de diferencias religiosas o culturales.
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Ecuvives (Venezuela), Red de Centros Laicos del Cono Sur (Cono Sur, Mesoamérica y Caribe), CEBI (Brasil) y Centro Memorial Dr.Martin Luther King, Jr. (Cuba)
Hace un año atrás, y como parte de las actividades del Foro Social Américas celebrado en Caracas en enero de 2006, las instituciones y organizaciones que suscribimos este documento realizamos un taller para reflexionar acerca de la vigencia de la Teología de la Liberación en América Latina. Un número significativo de personas respondió a la invitación; la mayoría de ellas provenientes de experiencias concretas, relacionadas con el trabajo de base en diferentes ámbitos, articulados o como parte constitutiva de variados movimientos sociales.
Durante una escala prolongada en el aeropuerto de Bruselas, entré en la capilla y en un anaquel de revistas encontré un pequeño folleto en francés que aún conservo: “Decir adiós. Vivir en la fragilidad”. Son unas breves páginas acompañadas de algunas ilustraciones de un pintor ruso contemporáneo y dice cosas como ésta: “En cada momento de nuestra existencia decimos “adiós” a alguna persona o a alguna cosa. De mil maneras que lo son también de sufrimiento. Y sin embargo no nos gusta sufrir y huimos del dolor. Y hacemos bien porque estamos hechos para la alegría y para la dicha.
Integrantes de grupos religiosos, comunitarios y laborales emplazaron al presidente George Bush para que firme una moratoria a las deportaciones y redadas en todo el país a más tardar el 1 de marzo o, de lo contrario, abrirán “santuarios” (refugios para migrantes en las iglesias) a lo largo y ancho del territorio estadounidense.
En estas semanas que preceden la fiesta, la tensión es sensible en el barrio. Los padres de familia pierden el sueño: ¿cómo reunir el dinero para la oveja, como mínimo un mes de salario, sin hablar de los accesorios y también de las nuevas prendas de vestir que toda la familia debería poder usar ese día?
Juan Luis Herrero del Pozo ha sido misionero y profesor de teología durante muchos años, en el centro de África. La vida le ha marcado con su dura realidad: ha vivido el hambre de los pobres, ha sentido la injusticia de los poderosos, ha llegado al convencimiento de que este tipo de Iglesia no responde ya, ni al evangelio de Jesús, ni a la esperanza actual de la humanidad. Con ese convencimiento ha escrito, desde su retiro de Logroño, un libro titulad, Religión sin Magia.
El Obispo Piña realizó declaraciones invitando a la ciudadanía de Misiones que en las próximas elecciones no vote “ningún sacerdote, monja o pastor”, lo que lo coloca en consonancia con las directivas del Vaticano.
Los obispos católicos portugueses, reunidos el pasado jueves en asamblea extraordinaria para tratar los resultados del referéndum de la semana pasada que dio el ‘si’ a un borrador de ley sobre la legalización del aborto hasta la décima semana de embarazo condenaron el procedimiento y afirmaron que es un pecado.
El Salvador vivió en la década de los ochenta una guerra civil que dejó más de 75 mil muertos, 8 mil desaparecidos y más de 1 millón de damnificados. Actualmente diversos organismos no-gubernamentales e iglesias impulsan un proceso para la aplicación de justicia en miles de casos, de los cuales el gobierno reconoce oficialmente solo 2 mil.
El conocido filósofo italiano Gianni Vattimo, político y pensador de izquierda, gran estudioso de Heidegger y Nietzche, ha visitado la Feria Internacional del Libro de Cuba para presentar, en edición cubana de estreno mundial, su libro Ecce Comu. Su profundo conocimiento de los avatares políticos del mundo brinda a Vattimo la capacidad de analizar los puntos débiles de las resquebrajadas democracias occidentales y los modos de subvertir los controles hegemónicos para alcanzar, finalmente, la verdadera emancipación del hombre.
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El Concilio Vaticano II dio comienzo el 11 de octubre de 1962 y su cuarta, y última, sesión concluyó con una solemne clausura celebrada el 8 de Diciembre de 1965.
El Vaticano II fue concebido, inicialmente, como una asamblea de marcada orientación pastoral, con la finalidad de establecer un “aggiornamento”, una adecuación de la vida estructural y apostólica de la Iglesia a las necesidades del mundo contemporáneo.
Cinco libros han aparecido en una colección sobre el islam destinada a despejar prejuicios y analizar a fondo una cultura y una religión que practican cientos de millones de personas. Con evidente afán didáctico, al alcance de todos los públicos, los libros resaltan el papel del islam como forma de vida más que como código rígido de normas morales.
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La orden de los máximos directivos de la cadena ha sido tajante: “así no sale”. Hace unos días, tuvo lugar un gabinete de crisis en Telecinco, convocado con carácter de urgencia, tras descubrirse que en el capítulo del próximo domingo, ‘Aída’ se acostaba con un sacerdote.
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El ”gancho” informativo del citado informe no es otro que la exposición del “grave problema” de [ausencia de] igualdad religiosa que la única entidad representativa legal y oficial de los evangélicos españoles ante el Estado Español, la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) viene denunciando desde antiguo, como se desprende, sin ir más lejos, de la entrevista con Mariano Blázquez, secretario ejecutivo, en ALC Noticias en noviembre de 2004.
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Los intercambios entre Taizé y Bolivia se han estrechado los últimos años. Desde hace ya algunos años cada verano pequeños grupos de jóvenes bolivianos son invitados a pasar tres meses en Taizé. Los jóvenes toman parte de los encuentros internacionales y comparten la responsabilidad de los quehaceres cotidianos, permitiendo su desarrollo.



