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De nuestro pasado indígena heredamos uno de los valores humanos más trascendentes. La gratitud, que según el diccionario es la acción de correspondencia a los favores recibidos. Encierra un sentido más importante cuando encontramos que también quiere decir reconocimiento. En el fondo es la palabra castellana que se ajusta al concepto que las feministas italianas encontraron para definir el reconocimiento de nuestras ansestras y de nuestras contemporáneas para hacer posible el encadenamiento de la hermandad femenina.
La Iglesia anima a los padres a rebelarse contra la asignatura Educación para la Ciudadanía porque va contra “la moral católica”
El portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino, ha advertido hoy al Gobierno de que la Iglesia Católica se reserva la facultad de acudir a los tribunales si el episcopado se ve privado de su actual potestad de decidir sobre el régimen laboral de los profesores de religión en la escuela pública.
ALC (Por Washington Uranga para Página 12)
El obispo anglicano, de nacionalidad panameña, Julio Murray plantea el rol del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) en procesos de “nuevas democracias”. En ese sentido lo define como de anuncio y denuncia. Reivindica el recuerdo de Omar Torrijos y defiende los procesos electorales en Venezuela y Nicaragua.
Apoyo a los trabajadores de delphi
Unas 50.000 personas, según la Policía Local, participaron en la manifestación que discurrió por la avenida principal de Cádiz contra el cierre de la planta de Delphi en Puerto Real bajo el lema “Por la defensa del empleo en la Bahía de Cádiz”.
A las once de la mañana comenzó la manifestación en el polideportivo Ciudad de Cádiz, a la entrada de la ciudad, y a lo largo del recorrido, unos tres kilómetros, se fueron sumando muchas personas que querían mostrar su solidaridad con las familias afectadas por al anuncio de cierre de la factoría de la multinacional estadounidense, en la que trabajan 1.600 personas.
A menudo, las indignaciones o escándalos de nuestra sociedad recuerdan bastante a los caprichos apasionados de la multitud en el circo romano. Por ejemplo, el pataleo suscitado porque una agraciada señora que se presenta a un concurso de belleza (ocasión paradigmáticamente machista) sea tratada, oh sorpresa, de modo paradigmáticamente machista al discriminarla por su maternidad.
Los obispos una vez más ¿y van cúantas?- hacen sonar los tambores de guerra contra este Gobierno que no les gusta. Ya lo dijo Rouco Varela que para ellos era un Calvario.Con lo a gusto que estaban con el Gobierno anterior!!
Para muchos de nosotros, creyentes, sí que son nuestros obispos ( sobre todo algunos) ,un verdadero Calvario!!! Redacción
Los obispos no descartan recurrir a acciones legales contra la LOE, animan a los padres “a defender” el derecho de elegir la educación moral para sus hijos y acusan al Gobierno de implantar una moral de Estado, el relativismo y la ideología de género, y de no cumplir los Acuerdos Iglesia-Estado.
El neoliberalismo es la idolatría de la muerte, afirma mons. Pedro Casaldáliga, obispo de São Félix do Araguaia (Mato Grosso, Brasil), en esta entrevista. Como obispo y, por tanto, como servidor de toda la Iglesia, él establece un puente anual entre las comunidades de la Amazonia y Centro-Oeste de Brasil y los pueblos centroamericanos.
Une, en un solo corazón y una sola esperanza, las angustias y las aspiraciones de los indios del Araguaia y de los campesinos de Nicaragua, de los agentes pastorales de Santa Terezinha y de los misioneros de El Quiché, en Guatemala.
Un teologo tenaz y frágil ha pro-vocado el pensar a Cristo desde América Latina y en el corazón de la Iglesia, con disciplina intelectual y aliento profético. Al respecto, la Congregación de la Doctrina de la Fe ha hecho una “notificación” (26/11/2006) sobre errores y peligros en dos libros de Jon Sobrino. Esto es tergiversado (en medios de comunicación, y en ambientes cristianos) como si hubiera una condenación de Sobrino y de la teologia latinoamericana.
Para captar la verdadera identidad de Jesús, lo más decisivo no es estudiar, sino vivir una experiencia diferente: subir con él «a lo alto de una montaña». Levantar el espíritu, mirar la vida desde un horizonte más elevado y no dejarnos arrastrar siempre por la rutina y la inercia que tiran de nosotros hacia abajo. Es lo primero que nos dice el relato de la «transfiguración de Jesús».
La escena es atractiva. Mientras Jesús «ora», «el aspecto de su rostro cambia». Los discípulos que están orando con él, comienzan a verlo de otra manera. Es Jesús, su maestro querido de siempre, pero en su rostro comienzan a contemplar el destello de algo nuevo.
Lecturas
Gn 15,5-12.17-18: Dios hace alianza con Abraham, el creyente
Salmo 26: El Señor es mi luz y mi salvación.
Flp 3,20-4, 1: Cristo nos asemejará a su cuerpo glorioso
Lc 9,28b-36: La Transfiguración
Análisis
El texto de Gn 15 pertenece a una unidad que tiene dos partes muy marcadas: la primera vv.1-6 sobre la promesa de un hijo y descendencia, la segunda vv.7-21 sobre la promesa de la tierra. El texto que hoy presenta la liturgia presenta una cierta confusión ya que encontramos la conclusión de la primera parte, y parte de la segunda.
