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El Foro Social de Madrid realizará hace un llamamiento internacional a la movilización, el 17 de marzo, en la Plaza de Cibeles, a las 18 horas, día en que se cumple el 4º. Aniversario de la guerra de Iraq
Desde el Amor de Dios y para el Amor de Dios, Abbi, Abby, Abigaíl, Abril, Ada, Adda, Hada, Hadda, Adabella., Adalgisa, Adalia, Adaluz., Adela, Adelia, Adelaida, Adelina, Adelma, Adena, Adina, Adoración, Adria, Adriana, Afra, Agapita, Agar, Agata, Aglae, Aglaia, Agnus, Agostina, Agripina, Agueda, Agustina, Aída, Aidee, Aide, Haide, Haidee, Ailen, Aylen, Aillén, Ailín, Aylin, Aime, Ayme, Aixa, Alana, Alba, Albana, Albertina, Albina, Alcira, Alda, Aldana, Alegra, Alejandra, Alejandrina, Alexandra, Alexia, Alfa, Alfonsina, Alicia, Alida, Alma, Almira, Altair, Altea, Alvina, Ama, Amadis, Amalia, Amalsinda, Amancay, Amancai, Amanda, Amapola, ··· Ver noticia ···
Saramago leerá el texto de la protesta de Madrid, respaldada por 100 organizaciones
Poner de nuevo de relieve las “mentiras” de un conflicto bélico que consideran “ilegal, inmoral e injusto”, que ha causado centenares de miles de muertos y ha “desestabilizado” una región del planeta. Ése es el objetivo de los convocantes de las protestas que se iniciaron ayer en todo el mundo cuando se cumplen cuatro años de la invasión de Irak. La manifestación de Madrid, convocada por el Foro Social y secundada por PSOE, IU, los sindicatos UGT y CC OO y más de un centenar de organizaciones sociales, exige el fin de la ocupación y también el cierre de la cárcel de Estados Unidos en Guantánamo.
A cuatro años de la invasión de Irak, a 40 años de la histórica marcha masiva sobre el Pentágono contra la Guerra de Vietnam que enarboló el lema “de la Protesta a la Resistencia”
Coincidiendo con la histórica marcha del movimiento pacifista estadounidense que tuvo lugar el 17 de marzo de 1967 en Washington contra la Guerra de Vietnam y con el aniversario del inicio de la invasión ilegal y unilateral a Irak en la madrugada del 20 de marzo de 2003, tendrán lugar desde este sábado 17 hasta el martes 20 manifestaciones y actos contra la guerra en todo el mundo.
Corrió la noticia y se encendieron las alarmas. Se trataba de Jon Sobrino, teólogo, que, sobreviviente de aquella matanza del 16 de noviembre de 1989 en El Salvador, estaba a punto de ser castigado por Roma, por la Congregación para la Doctrina de la fe. Se daba como seguro que le prohibirían enseñar y escribir.
Las Misiones Diocesanas Vascas, conocedoras y amigas de Jon Sobrino, pusieron ayer a la firma un escrito de solidaridad con él. Hasta el momento, se han recogido 697 adhesiones que adjuntamos, junto al escrito.
Los datos de la Organización Internacional del Trabajo revelan que cerca de un 20% de la explotación sexual infantil que ocurre en los países de Centroamérica y el Caribe está protagonizada por turistas y extranjeros, según ha denunciado la organización humanitaria Intervida durante la presentación de la primera Conferencia Internacional de Turismo y Explotación Sexual.
La Congregación para la Doctrina de la Fe ha emitido una notificación sobre dos libros del teólogo hispano-salvadoreño Jon Sobrino ‘Jesucristo liberador’ y ‘La fe en Jesucristo. Ensayo sobre las víctimas’, en los que dice haber encontrado «diversas proposiciones erróneas o peligrosas que pueden causar daño a los fieles».
Me gustaría hacer una reflexión serena sobre uno de esos libros, ‘La fe en Jesucristo’, publicada en 1998, que considero una de las obras mayores de la cristología del siglo XX, al lado de ‘Jesucristo,’ de Karl Adam, ‘Ser cristiano’, de Hans Küng, ‘Jesús el Cristo’, de Walter Kasper, ‘Jesucristo y la liberación del hombre’, de Leonardo Boff, ‘El hombre de hoy ante Jesús de Nazaret’, de Juan Luis Segundo, ‘Jesús. La historia de un Viviente’, de Edward Schillebeeckx, y ‘Cristología feminista crítica’, de Elisabeth Schüsler Fiorenza, entre otras.
El final de la vida
La Conferencia Episcopal pidió ayuda a Roma para forzar la rectificación del centro religioso
Inmaculada Echevarría tuvo que ser trasladada a un hospital público de Granada para morir, después de que la orden de San Juan de Dios que gestiona el hospital de San Rafael, donde se encontraba ingresada, desistiera de hacerlo en el propio centro como era la intención de sus responsables, ante las fuertes e insistentes presiones que la orden había recibido de un sector de la Conferencia Episcopal Española, que llegaron hasta el mismo Vaticano. La decisión fue tomada por la Curia General de la orden en Roma.
‘Lo que hizo por su feligresía nadie se lo quita, por eso venimos siempre a honrar su memoria’, opinó Santiago Reyes, del Cantón Las Tunas, Aguilares, en el peregrinaje del Trigésimo Aniversario del Padre Rutilio Grande.
En ocasión del II Foro Mundial de Teología y Liberación, en enero pasado, en Nairobi, a vísperas del Foro Social Mundial, nosotros, teólogos presentes elaboramos y firmamos el Manifiesto abajo respeto a Jon Sobrino. Como secretario ejecutivo del Foro de Teología, como compañero de Sobrino en la Revista Concilium, pero, sobretodo como discípulo de Sobrino, solicito la divulgación del documento. Gracias.
Fr. Luiz Carlos Susin
Los escuadrones de la muerte silenciaron, quitándoles la vida, la voz profética de Óscar Romero y los teólogos de la liberación en El Salvador. Quedó la voz de Jon Sobrino, que escapó de la matanza porque estaba dando un curso en el extranjero.
La reciente visita del Papa Benedicto XVI a Turquía trajo a escena, de nuevo, la tesis (en realidad una hipótesis) de que por detrás de nombres diferentes, como Alá y el Dios de Jesús, todos adoramos y veneramos a un único y mismo Dios; y que sólo el reconocimiento de ese hecho puede traer la paz entre religiones y civilizaciones.
Conocedores de los juicios de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre los libros del P. Jon Sobrino, sj.: Jesucristo liberador. Lectura histórico religiosa de Jesús de Nazaret (Madrid 1991) y La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas (San Salvador, 1999), queremos compartir con nuestros amigos y amigas unas primeras reflexiones, puesto que Jon Sobrino, desde siempre ha colaborado estrechamente con nuestro Centro de Estudios Cristianisme i Justícia, y que una docena de miembros de Cristianisme i Justícia han sido o son profesores habituales de teología en el “Centro Monseñor Romero” de la Universidad Centroamericana de El Salvador, que Jon Sobrino dirige.
“No te dejes vencer por el mal. Vence al mal a fuerza de bien”, dice san Pablo (Rom 12, 14-21). Hay manifestaciones por la paz nada pacíficas ni pacificadoras. La del día 10 de marzo contra el gobierno, bajo la apariencia de paz y libertad, atizó fuegos de guerra civil. Preocupa el lenguaje belicoso: “derrotar”, “vencer”, “acabar con”, “enviar al hoyo, junto con su abuelo”, etc. Rezuma –inhumana y anticristianamente- llamamientos al odio y la venganza.
