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Hoy Domingo de Ramos nos dice Lucas de Jesús: …….”Cuánto he deseado cenar con vosotros en esta Pascua antes de mi Pasión”…….Y a continuación, ni mas ni menos, que instituyó la Eucaristía, para proseguir:……..”Los reyes de las naciones las dominan, y los que ejercen el poder se hacen llamar bienhechores. Pero vosotros nada de eso; al contrario, el mas grande entre vosotros iguálese al mas joven, y el que dirige, al que sirve. Vamos a ver, ¿Quién es mas grande, el que está a la mesa, ¿verdad?. Pues yo estoy entre vosotros como quien sirve”.
En plena inauguración de la Semana Santa, estudiantes de la Universidad Católica de Perú protestaron hoy ante la Catedral de Lima contra la injerencia del conservador cardenal Juan Luis Cipriani en ese centro de estudios. Los alumnos portaban carteles con denuncias contra el dignatario eclesiástico y los enarbolaban en silencio, con las bocas amordazadas, como símbolo de la censura cultural que, afirman, quiere imponer a la universidad Cipriani. La protesta se cumplió cuando el cardenal oficiaba la tradicional misa de Domingo de Ramos, inicio de la Semana Santa Católica.
Aunque avilesino de nacimiento y de vocación tardía, Adolfo Mariño se ha convertido en una de las figuras más importantes de la Iglesia en la villa de Jovellanos como responsable de la populosa parroquia de San José y como arcipreste de Gijón. Adolfo Mariño llegó un día a Gijón rodeado de controversia. Venía a sustituir al frente de la parroquia de San José al inolvidable José Luis Martínez, un sacerdote de largo recorrido en la fe y muy estimado, no sólo por sus feligreses, sino por la gran mayoría de la grey gijonesa, que resultaba sumamente difícil que nadie, aún investido de la mayor santidad, pudiera llenar el vacío que había dejado aquél. Así que Adolfo Mariño en vez de clarines en su recibimiento encontró animosidad, recelo, incluso ciertas prevenciones. Pero poco a poco, a golpe de trabajo, de servicio y humildad fue ganando el terreno que le negaran, y hoy no sólo le quieren los suyos, sino que desde 2006 es el nuevo arcipreste de Gijón, después de haber cesado en el cargo Fernando Fueyo.
Nos ha parecido verdaderamente disparatada la decisión del Arzobispo de Madrid Rouco Varela de querer cerrar la Parroquia de los marginados. De aquellos que son los preferidos de Dios.
La solución de cambiar el uso de la Parroquia para instalaciones de Caritas no soluciona el problema. Lo agrava. ¿Dónde podrán expresar su fe todos esos que suelen hacerlo ahora en su iglesia? ¿Irán a otra iglesias vecinas ¿
Ni siquiera los sucesos resonantes y aparatosos de las OPAS y del proceso de ilegalización de ASB han conseguido acallar en Madrid el escándalo de la decisión arzobispal de cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo, en el barrio madrileño-vallecano de Estrevías.
De vez en cuando, es bueno que nos ocupemos de los asuntos de la trascendencia y de la espiritualidad, incluso si vienen ligados a excrecencias político-sociológicas como las que acompañan al caso Entrevías. Lo sucedido aquí es muy triste y muy grave y obliga a los tres curas-santos y al conjunto de la parroquia a desobedecer la orden de cierre y/o disolución impartida desde el arzobispado que encabeza Antonio Rouco Varela.
Nuestra Comunidad de base, que formamos 6 matrimonios de Cádiz, Puerto Real y Arcos de la Frontera, apoyamos totalmente a la Parroquia de S. Carlos Borromeo y a sus responsables. Todos nosotros conocemos a Enrique de Castro con quien varias veces hemos compartido la Eucaristía de las CCP de nuestra Provincia en Benaocaz, en la Sierra de Cádiz y en El Torno (Jerez).
Comunicado de solidaridad de la Comunidad de Cristianas y Cristianos de Madrid Homosexuales (CRISMHOM) a la parroquia de San Carlos Borromeo Recibidos
Carlos Miranda García-Tejedor
Irún, 3 de abril de 2007
Estimados amigos
En estos momentos difíciles para los sacerdotes y la Comunidad Parroquial de San Carlos Borromeo, quiero como portavoz del colectivo Cristianos en el Socialismo del PSE-EE en Gipuzkoa enviaros un mensaje de solidaridad. Estoy convencido de que ni el Derecho Canónico, ni lo institucional, ni la Ley, puede ahogar la acción del Espíritu que sopla donde quiere y como quiere, pero siempre a favor de los desfavorecidos, de los pobres, de los “expulsados del Templo”. Como Jesús fue arrojado fuera de la ciudad, fuera de los piadosos, como en Semana Santa de hace 2000 años.
El obispo de Tumaco, diócesis situada en el suroeste de Colombia, denunció haber recibido amenazas contra asociaciones religiosas, sociales e indígenas de esa zona del departamento de Nariño, informó hoy el Episcopado. Según un comunicado, la amenaza ‘está dirigida a miembros de organizaciones sociales, indígenas, eclesiales, humanitarias, defensoras de derechos humanos de Nariño, entre ellas la Pastoral Social de nuestra Diócesis’.
Cuenta José Manuel Vidal en El Mundo que la orden de cierre de la parroquia de los marginados de Vallecas vino de Roma. Fue la Curia romana la que pidió al cardenal de Madrid que echase el cerrojo al templo de San Carlos Borromeo, acusado por decenas de denuncias de cometer «profanaciones y sacrilegios», como «consagrar con rosquillas» o impartir «absoluciones colectivas».
Según contaron a EL MUNDO fuentes tanto del arzobispado como de los arciprestazgos de Vallecas, «el cardenal Rouco se vio obligado, muy a su pesar, a tomar esta dolorosa decisión». La vieja técnica de la delación surtió efecto una vez más.
El cierre por orden del cardenal Rouco Varela de la parroquia de San Carlos Borromeo, en el madrileño barrio de Entrevías, en la misma zona en la que durante los años del franquismo ejerció su labor pastoral y asistencial en un amplio sentido el jesuita José María de Llanos, es una muestra más del horizonte cerrado en que se mueve la actual jerarquía católica española; como si añorara tiempos pasados.
Eta Jon Sobrinorena? Badakizue duela gutxi ‘ohar’ bat kaleratu dutela Erroman -urtetan ibili dira itxaroten ateratzeko, auskalo zer helbururekin- haren teologia zalantzan jartzen eta zenbait puntutan ‘arriskutsutzat’ jotzen. Orain artean ez dira sartu El Salvadorreko martiria izan zitekeen euskal hiritar honen kontra, ez direlako ausartu, gogo faltan ez baitira ibili, hori ez. Monseñor Romero ere bide beretsutik aritu zen, Ellakuria eta hildako besteak bezala. Eta zein bide zen hori?
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Los curas buscarán otro local para continuar con su labor si sigue la presión de la Iglesia
Mientras feligreses y curas de la iglesia de San Carlos Borromeo, en Entrevías, anunciaban ayer por la mañana que celebrarán con una misa el Domingo de Resurrección pese a la orden en contra del arzobispado, el cardenal y arzobispo Antonio María Rouco proclamaba en la Almudena que “los ministros de la Iglesia no deben ser protagonistas, sino servidores”. Comenzaba el cuarto día de lucha de la parroquia rebelde. La jerarquía permite a los sacerdotes seguir con su labor social sólo bajo la supervisión de Cáritas. Pero los curas dijeron que, si es necesario, buscarán un local donde seguir con ambas labores.
Proconcil desea expresar su solidaridad con la comunidad y con los sacerdotes de la PARROQUIA DE SAN CARLOS BORROMEO, en el madrileño barrio de Entrevías (Vallecas), cuya reconocida trayectoria pastoral y de servicio a los pobres ha sido puesta en cuestión por la Jerarquía eclesiástica de la diócesis de Madrid. Es legítimo y comprensible que nuestros obispos, entre otras funciones, velen y acompañen a las comunidades para que las prácticas eclesiales se mantengan dentro de ciertos límites, comprendiendo y respetando, eso sí, el necesario pluralismo de nuestra Iglesia.
El presidente de Cuba escribe su primer editorial desde que fue operado
No se trata de una cifra exagerada; es más bien cautelosa. En eso he meditado bastante después de la reunión del presidente Bush con los fabricantes norteamericanos de automóviles.
La noche del 16 de noviembre de 1989 eran asesinados salvajemente y de manera inmisericorde en la Universidad Centroamericana de San Salvador (UCA) seis jesuitas y dos mujeres Elba y Celina –ésta de 15 años- por militares del Ejército salvadoreño. El óctuplo asesinato conmocionó al mundo. Los ocho muertos se sumaban a los 80.000 más que había costado ya la guerra en El Salvador, país donde se había instalado la cultura de la muerte desde hacía una década. El teólogo hispano-salvadoreño Jon Sobrino podía haber sido el séptimo jesuita asesinado, pero esa noche no estaba en casa.
Eduardo Lallana y Charo Garcia de la Rosa –presidente y vocal de la ONG soriana “Tierra sin males”- han estado visitando São Felix de Araguaja en el Estado de Mato Grosso, Brasil donde Tierra sin males esta desarrollando un proyecto, financiado por la Diputacion Provincial de Soria, para reducir la desnutricion y mortalidad infantil. Allí han convivido y entrevistado a D. Pedro Casaldáliga, dos veces candidato a Premio Nobel de la Paz, obispo emérito de São Felix, místico, poeta, uno de los lideres de la teologia de la liberación y una figura internacional en la defensa de los Derechos Humanos.
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