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“Hemos previsto un intenso programa litúrgico para la próxima Pascua pero no sabemos si podremos celebrarlo. Aquí la muerte está siempre a la derecha”, indicó el Obispo Auxiliar de Bagdad, Mons. Shlemon Warduni. En declaraciones a la agencia italiana SIR, el Prelado también expresó su “tristeza por el éxodo de los cristianos del país”. “Vivimos en una situación a la que no le vemos final, en donde las víctimas son los enfermos, los ancianos, los niños, muchos de los cuales son huérfanos de la violencia inenarrable provocada por los coches-bomba, los kamikazes y los criminales”, añadió.
La intención de Rouco Varela de cerrar la iglesia de San Carlos Borromeo, de Vallecas, es injusta y contradictoria con el evangelio. Creo que desde la Iglesia de base hemos de solidarizarnos con esta comunidad de forma visible. Si desde la base callamos, nos convertimos en cómplices de la jerarquía.
Las parroquias de Vallecas están divididas sobre el cierre del templo de Entrevías
El próximo domingo, la parroquia de San Carlos Borromeo (en Entrevías, distrito de Puente de Vallecas) celebrará la misa del Domingo de Resurrección dentro de la legalidad eclesiástica. Hasta que el arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio Rouco, no estampe su firma sobre el decreto de cierre éste no será efectivo. Está previsto que el arzobispado culmine el proceso una vez pasada la Semana Santa.
Rouco Varela tiene una cita el domingo en una parroquia vallecana
El arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela, ha sido invitado a celebrar el Domingo de Resurrección en el barrio de Puente de Vallecas, en la misma parroquia que ha ordenado clausurar por no cumplir con «la ortodoxia católica” y dedicarse a los excluidos.
Este artículo del “mártir” Ellacuría aparecido en Misión Abierta en marzo de 1.977, nos viene muy bien en este Sábado Santo para entender por qué matan a Jesús : por su oposición a los poderes fácticos de su tiempo : el poder político, el poder religioso. Su mensaje y sus hechos lo consideraron “subversivo”.(Redacción de R. C.)
Aparición original: «Misión Abierta» (marzo 1977)17-26
El intento de poner en relación a Jesús con la historia y, consiguientemente, a la Iglesia con la historia, es esencial para la comprensión y realización del cristianismo, así como para la realización y la comprensión de la historia.
Un grupo de relatores especiales de la ONU ha alertado de que la Ley de Ciudadanía de Birmania (Myanmar) “recorta seriamente” los derechos de la minoría musulmana y ha pedido a la Junta Militar que dirige ese país que la revoque o la corrija. La ley en cuestión impide a los rohingyas, minoría musulmana del estado de Rakhine (antiguamente Arakan), al oeste del país, acceder al estatus de ciudadano. Esto significa que no pueden ejercer plenamente sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, según los expertos.
Ahora que Jon Sobrino está siendo “sancionado” por el Vaticano y aprovechando que estamos en Semana Santa, será bueno que releamos este artículo que Jon Sobrino escribió y que apareció en “Sal Terrae” en Marzo de 1.982. Sigue siendo tan válido como entonces. Más que entonces, quizá, porque nuevos “crucificados” surgen con nuevos rostros en nuestro Mundo. (Redacción de R. C.)
Lectura de la resurrección de Jesús desde los crucificados del mundo
Este número monográfico está dedicado a la resurrección de Jesús como acontecimiento y verdad fundamental para la fe cristiana. Queremos en este breve artículo recordar otra verdad no menos fundamental para la fe: que el resucitado no es otro que Jesús de Nazaret crucificado.
Lecturas:
Hch 10,34a.37-43: Hemos comido y bebido con él después de su resurrección
Salmo responsorial: 117
Col 3,1-4: Busquen los bienes de allá arriba, donde está Cristo
Jn 20,1-9 : Según la Escritura, él debía resucitar de la muerte
Para este domingo de Pascua nos ofrece la liturgia como primera lectura uno de los discursos de Pedro una vez transformado por la fuerza de Pentecostés: aquél que pronunció en casa del centurión Cornelio, a propósito del consumo de alimentos puros e impuros, lo que estaba en íntima relación con el tema del anuncio del Evangelio a los no judíos y de su ingreso a la naciente comunidad cristiana.
«¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí. Ha resucitado». Según Lucas, éste es el mensaje que escuchan las mujeres en el sepulcro de Jesús. Sin duda, el mensaje que hemos de escuchar también hoy sus seguidores. ¿Por qué buscamos a Jesús en el mundo de la muerte? ¿Por qué cometemos siempre el mismo error?
¿Por qué buscamos a Jesús en tradiciones muertas, en fórmulas anacrónicas o en citas gastadas? ¿Cómo nos encontraremos con él, si no alimentamos el contacto vivo con su persona, si no captamos bien su intención de fondo y nos identificamos con su proyecto de una vida más digna y justa para todos?
No es casual que, precisamente en estos momentos de máxima tensión entre la derecha desmelenada y la seudoizquierda parlamentaria, el arzobispado de Madrid pretenda cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo, en Entrevías. La pandilla de inquisidores, misóginos y carcamales que, con un pastor alemán a la cabeza, gobiernan la Iglesia, no pueden permitir que una parroquia de la capital del nacionalcatolicismo esté en manos de verdaderos cristianos, de “curas rojos” que ayudan a los pobres, a los drogadictos, a los ex presidiarios y a los inmigrantes, y que hasta tienen la osadía de comulgar con rosquillas en vez de hacerlo con ruedas de molino.
(AE) Creo que los lectores interesados en África están de enhorabuena. Por fin hay en lengua castellana un libro que da las claves principales sobre uno de los conflictos más relevantes de los últimos años, el que ha asolado la remota región de Darfur, en el Norte de Sudán. El título es “Darfur. Historia breve de una larga guerra” y los autores son Alex de Waal y Julie Flint.