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Desde hace 2000 años, una noticia sin precedentes, ha recorrido las venas de la humanidad. Nunca, en ningún lugar y de nadie, se ha afirmado algo similar a lo que la fe cristiana profesa de Jesús, cuando dice que resucitó de entre los muertos: “Buscáis a Jesús Nazareno, el crucificado. Ha resucitado, no está aquí”.
La muerte no tuvo en Jesús la última palabra ni la tendrá ya en ningún ser humano. Lo anuncian los apóstoles: “Has de saber que tú también, resucitarás como El”.
Racionalmente hablando, la condición humana implica y necesita una esperanza. El triunfo de la muerte, el triunfo de la injusticia y la derrota de las utopías claman por alguna razón positiva que permitan creer que la esperanza no es un mero voluntarismo ciego.
A la Comunidad de la Parroquia
de San Carlos Borromeo de Madrid
y a sus pastores Javier, Enrique y Pepe,
cerrada, injustamente, por los que se dicen
“siervos de la Iglesia”.
Traperos de Emaús de Madrid se concibe en el año 1984 como un taller ocupacional del grupo de Entrevías de la Coordinadora de Barrios. La mayoría de sus componentes habían sido drogodependientes con dificultades sociales graves. Tras un periodo de aprendizaje se constituyen como Asociación sin ánimo de lucro en el año 1987, y finalmente se dan de alta en el registro de Asociaciones en 1989.
“Quieren dar la sensación de que se ha acabado, pero es falso”, afirma Marisela Ortiz. El pasado febrero desaparecieron tres mujeres en Ciudad Juárez, y en marzo se han perpetrado cuatro nuevos asesinatos.La Secretaría de Desarrollo Social mexicana informó de que en el país se registran al año 5.200 muertes de mujeres de entre 15 y 49 años por causas violentas. En Ciudad Juárez, la edad de las víctimas de desapariciones, violaciones y asesinatos ha llegado a los seis años. El feminicidio que ha hecho famosa a la ciudad no es quizás el más cuantioso del país, pero sí presenta un claro patrón sistemático y de continuidad desde 1993.
Este hombre debe morir
No creo cometer ningún desacato si en una sociedad mayoritariamente cristiana, pretendo hacer un apunte original de la muerte de Jesús, precisamente en la Semana Santa. Original en el sentido de ir al origen. Porque una cosa es lo que le ocurrió a Jesús de Nazaret en aquellos días de su entrada tumultuosa en Jerusalén, que acabó con su crucifixión en el Gólgota y otra los que hemos hecho después con una conmemoración literal, monótonamente estereotipada de aquellos hechos.
Amig@s,
No se escandalicen por mi visión de la Semana Santa. Todos somos libres de interpretar las escrituras, examinando todo y ateniéndonos a lo que en conciencia consideramos lo acertado, como dice San Pablo.
Para mi, Jesús es fascinante cuando su mensaje no subordino a tradiciones, normas o autoridades humanas. Es justamente esto el camino, que nos enseña.
Adjunto mis comentarios.
Franz
El Secretariado de Pastoral Social de la Diócesis de Apartadó, denunció la muerte de doce niños indígenas a causa del hambre, problema que forma parte de una “grave crisis de salud pública” que data de 2003 en las poblaciones indígenas del Bajo Atrato, debido a la propagación de la tuberculosis. Los niños fallecidos pertenecían a las comunidades de los Emberá Chami. Además, otros siete menores han sido hospitalizados por el mismo motivo.
Este hombre duró poco, dicen algunos; yo digo que duró demasiado. Tres años atentando contra el orden establecido, violando el sábado, metiéndose con sus facinerosos seguidores en campos ajenos, violando la “propiedad privada” y permitiéndole a sus discípulos comerse las espigas de trigo que ahí se encontraban.
La Pascua es la fiesta central de judíos y cristianos. Para los judíos, celebra -y celebrar es actualizar- el paso de la esclavitud en Egipto a la tierra prometida, el paso a través del Mar Rojo, y el paso de masa anónima a pueblo organizado. La figura de referencia es Moisés, libertador y legislador, que nació cerca de 1250 años antes de nuestra era. Él condujo la masa hacia la libertad y la hizo pueblo de Dios.
Para los cristianos, la pascua es también paso. Tiene como figura central a Jesús de Nazaret. Celebra el paso de su muerte a la vida, de su pasión a la resurrección, del viejo Adán al nuevo Adán, de este mundo cansado al mundo nuevo en Dios.
Amigos, amigas,
Como sabéis, la República Democrática del Congo está comenzando su andadura democrática, con grandes dificultades y penurias, pero también con una gran esperanza. Uno de los grandes problemas que tiene este inmenso y rico país es el expolio de sus recursos mineros por parte de numerosas multinacionales o empresas de diversos países. Muchos acuerdos fueron firmados durante la transición. Una ausencia total de transparencia ha rodeado la negociación y la aprobación de estos contratos.
La alianza entre la Iglesia y la derecha.La pervivencia del nacional-catolicismo en la España democrática es uno de los problemas más graves que debe afrontar la Comunidad Económica Europea. Asistimos a un revisionismo histórico que pretende justificar todos los desmanes del catolicismo español a lo largo de la historia, y reivindicar el papel del catolicismo como vertebrador de la unidad de España.
George Bush acaba de terminar una gira por América Latina. Desea reanudar los lazos con este continente que Usted conoce bien ¿Qué opina de esta iniciativa y, de manera general, de las relaciones entre USA y América Latina?
El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino, reconoció que el Sermón de las Siete palabras que pronunció hoy en Valladolid puede crear polémica porque ’son palabras que han traído la espada y la guerra contra el pecado, la irracionalidad y la injusticia’.
En Semana Santa, todos los cristianos del mundo recuerdan el mayor misterio de la fe cristiana: ¡la muerte del Mesías prometido! Es común en esta semana escuchar y reflexionar sobre el amor de Dios y de Jesús, que asumió la causa en favor de los pobres predicando el Reino de Dios hasta su muerte. La fidelidad a la causa del Reino hasta la muerte es la mayor señal que alguien podría dar de su amor por los más pobres.
