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A las 6 de la tarde José Mª Castillo dará una conferencia en la Parroquia Santa Rosa el mismo día 21.
“Las Religiones en la construcción de la Justicia y la paz. El único Dios nos urge a construir juntos la casa común” será el tema del encuentro que tendrá lugar en Madrid, en la sede nacional de CONFER, los días 21 y 22 de abril. Este encuentro, organizado por el Departamento de Justicia y Paz de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) y destinado a los delegados de Justicia y Paz e Integridad de la Creación de las congregaciones religiosas, pretende analizar los diferentes procesos de diálogo interreligioso, que en clave de la justicia y de la paz, se desarrollan tanto a nivel mundial como de nuestro país.
El Llamado Mundial contra la Pobreza América Latina, por siglas en inglés GCAP Lat, se solidarizó con el sacerdote jesuita Jon Sobrino, ante la amonestación que recibió recientemente de El Vaticano. Jon Sobrino, uno de los máximos exponentes de la Teología de la Liberación en América Latina ha sido amonestado por la Congregación para la Doctrina de la Fe mediante notificación escrita; la sanción obedece a sus opiniones sobre la conciencia divina de Jesús.
Uno de los hermanos de Taizé que vive en Bangladesh escribe: Una de las cosas muy bonitas de Bangladesh es que a la gente le gusta mucho cantar. Recientemente hice de nuevo la experiencia (como, de hecho, miles de veces)… En los distintos pueblos donde he ido a hacer visitas estos últimos días con dos compañeros de viaje, cantamos mucho: o en Bengalí, o en lengua Garo, o - con algunos jóvenes más educados - en inglés.
Estados Unidos acaba de completar unas importantes maniobras militares en el Golfo Pérsico, a escasa distancia de las aguas territoriales iraníes. Este despliegue naval ha tenido por objeto “enviar una advertencia a Teherán”, tras la Resolución 1747 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que impone graves sanciones económicas a Irán como represalia por su incumplimiento de las exigencias de los Estados Unidos en relación con su programa de enriquecimiento de uranio.
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ECUVIVES, Encuentro Ecuménico Juan Vives*, es un colectivo que intenta ser una referencia de cómo el mundo religioso comprometido con los procesos de liberación del pueblo, entiende, interpreta y analiza la realidad venezolana. Por eso busca madurar su pensamiento e ir ganándose ese lugar de hablar a la opinión pública nacional. Está integrado por unas 50 personas, de varias partes del país, diferentes confesiones religiosas y con distintas participaciones en el proceso revolucionario venezolano, algunos desde la militancia social, otros desempeñan cargos de importancia, personas con muchos años de lucha, y todos y todas coinciden en que el mundo religioso también tiene que decir algo desde la visión de la espiritualidad humana sobre este proceso que se lleva a cabo en Venezuela, y en los pueblos latinoamericanos, que, de alguna manera, están manifestando un deseo de salir adelante, después de años, décadas, de postración ideológica y política.
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Los trabajadores de Delphi radicalizan sus protestas antes de la huelga general
Hoy han cortado el Puente Carranza de entrada en la capital y el nudo de acceso a la factoría. El miércoles hay convocada huelga general en 14 municipios de la Bahía gaditana. Los trabajadores de la factoría de Delphi en Puerto Real (Cádiz) han radicalizado hoy sus movilizaciones cortando el Puente Carranza de entrada en la capital, así como el nudo de acceso a la factoría, en señal de protesta por el cierre de la planta anunciado por la multinacional el pasado 22 de febrero.
Amig@s de Diálogo y Vida:
No se puede entender el presente, sin escudriñar el pasado. Tengo varios libros de la historia universal y de la Iglesia en particular. Varios que he conservado desde mis estudios de teología. Pero he ido más allá en mi ansia de entender el presente poniéndome al día, como cualquier profesional que no quiere quedar en el camino.
Ayer presenté dos libros valientes y lúcidos de Carlos Schickendantz, en los que volvía a proponer la necesidad de un cambio estructural de la Iglesia católica en línea de participación y democracia. Retomaba para ello unos argumentos de Y. M. Congar, de K. Rahner y del mismo J. Ratzinger (de los años sesenta y de principios del setenta del siglo XX). Es claro que en los cuarenta años siguientes se ha dado un cambio de estructuras, pero no en línea de libertad, de participación y de evangelio, sino de mayor centralización y absolutismo papal.
Es durante las celebraciones de Semana Santa cuando más se puede llegar a poner en duda la plena vigencia del artículo 16-3 de la Constitución española, que afirma sin rodeos: “Ninguna confesión religiosa tendrá carácter estatal”.