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Catorce asociaciones vizcaínas que trabajan en favor de los más desfavorecidos se han unido para formar el colectivo besteBi, una plataforma en favor de las personas sin hogar. El grupo, del que forman parte Cáritas, Bizitegi, Cear, Médicos del Mundo o Askabide entre otras entidades, realizó ayer su primer acto en Bilbao: la reinauguración de la escultura de Chillida ubicada en las escalinatas de las torres de Isozaki.
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Es más frecuente de lo que pensamos. Los creyentes decimos creer en Dios, pero en la práctica vivimos como si no existiera. Éste es también el riesgo que tenemos hoy al abordar la crisis religiosa actual y el futuro incierto de la Iglesia. Vivir estos momentos de manera «atea». Ya no sabemos caminar en la «presencia de Dios». Analizamos nuestras crisis y planificamos el trabajo pensando sólo en nuestras posibilidades. Se nos olvida que el mundo está en manos de Dios, no en las nuestras. Ignoramos que el «Gran Pastor» que cuida y guía la vida de cada ser humano es Dios.
En México hay cerca de 20 mil menores de edad que son víctimas de explotación sexual, de los cuales cinco mil se localizan en el Distrito Federal, afirmó Erick Gómez Tagle López, profesor-investigador del Instituto Nacional de Ciencias Penales (Inacipe). Al intervenir en el Foro sobre trata de personas y explotación sexual infantil, en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), señaló que de acuerdo con diversas fuentes el país ocupa el lugar 28 en el mundo y el quinto en América Latina con mayor comercio sexual infantil, solamente detrás de Brasil, Colombia, Guatemala y República Dominicana.
Predicar y enseñar en público y en lo privado contra la práctica homosexual como un pecado y desobediencia a las enseñanzas de Dios es un derecho inalienable de la iglesia, defiende el Colegio Episcopal de la Iglesia Metodista del Brasil, que cuestiona la llamada “ley de la homofobia”.
“Lo mismo de siempre por los mismos de siempre”. Esa fue la respuesta que obtuve tras preguntar a un hermano -a quien, por su experiencia y buen hacer tengo por sabio y avezado en las lides del planeta evangélico- sobre sus impresiones acerca del VI Congreso Evangélico Español (1997). O sea, un ejercicio más de despotismo “ilustrado” (¿?). Ya saben, aquello de “todo para el pueblo pero sin el pueblo” al que tan acostumbrados hemos estado siempre los sufridos cristianitos de a pie en manos de las jerarquías magisteriales de turno con que Dios nos castiga por nuestra mala cabeza.
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Cuando fue elegido este nuevo Papa, pudimos tener algo de esperanza pensando en que algo podía cambiar después de tanto apoyo a grupos conservadores y preconciliares durante el anterior papado, pero solo fue un tiempo muerto, tal vez para ordenar algunas cosas y tomar el verdadero impulso de lo que fue el cardenal Ratzinger y sacar de nuevo su brazo de hierro que para nada acoge, ni acaricia.
Encuentro de oración en solidaridad con la parroquia de San Carlos Borromeo de Madrid con Jon Sobrino y con todas aquellas personas y comunidades que van por este camino.
Domingo dia 6 de mayo a las 7 de la tarde.
Parroquia Nuestra Señora de Bellvitge. L’Hospitalet, Bellvitge, c.Prado (junto a la Escuela Juan XXIII, donde durante tantos años se celebró el Forum Vida y Evangelio). Metro línea 1, estación Bellvitge (salida “Parque”)
“La Iglesia no pone su esperanza en privilegios dados por el poder civil; más aún, renunciará al ejercicios de ciertos derechos legítimamente adquiridos tan pronto como conste que su uso puede empañar la pureza de su testimonio o las nuevas condiciones de vida exijan otra disposición. GS, 76),
Se supone que estamos en una sociedad abierta, que es la propia de una Democracia pluralista y laica. La sociedad democrática solo puede ser plural y laica. El pluralismo deriva de la propia condición humana, de la libertad de pensamiento, de conciencia y de cátedra.
Lecturas
Hch 13,14.43-52: Sepan que nos dedicamos a los gentiles
Salmo responsorial: 99: Somos su pueblo y ovejas de su rebaño.
Ap 7,9.14b-17: El Cordero será su pastor
Jn 10,27-30 : Yo doy a mis ovejas la vida eterna
La primera lectura nos presenta hoy a Pablo y Bernabé en todo su apogeo evangelizador, donde se puede comprobar el proceso que va recorriendo la expansión del Evangelio. Por una parte, el espacio físico desde donde se proclama la Buena Nueva es la misma sinagoga judía; el medio es, naturalmente, la misma Escritura antigua, desde donde se proclaman las promesas y se confirman con el anuncio de la muerte y resurrección de Jesús como cumplimiento de ellas.
El evento se realizará en la sede del Instituto del Corazón Eucarístico en el pueblo turístico de Pindamonhangaba, muy cerca de Aparecida, del 18 al 20 de mayo, coincidiendo con los días centrales de la V Conferencia, con la intención de tener un impacto en los obispos reunidos en Aparecida desde la perspectiva de la Teología de la Liberación.
El seminario contará con la participación de teólogos como el sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez, autor de la obra censurada por el Vaticano “Teología de la Liberación - Perspectivas”; Pablo Richard; el brasileño Agenor Brighenti y otros liberacionistas.
Decepcionados con las tradicionales oligarquías políticas, los electores de América Latina canalizan ahora sus votos hacia candidatos que encarnan la esperanza de cambios capaces de reducir la desigualdad y la miseria. Votan a gente con cara de gente: al obrero Lula en Brasil, al mestizo Chávez en Venezuela, al indígena Morales en Bolivia, al militante de izquierda Correa en Ecuador, al exguerrillero Ortega en Nicaragua. Y quiera Dios que, dentro de poco, Fernando Lugo sea elegido presidente de Paraguay y Rigoberta Menchú de Guatemala.
A medida que se acerca la fecha de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano -que se celebrará del 13 al 31 de Mayo próximo en Aparecida (Brasil)-, es tema obligado de reflexión y comentarios en el ámbito eclesial. La literatura en torno a este acontecimiento es abundante y hay para todos los gustos. Pero no es cuestión de gustos, sino de ser fieles al evangelio y a la misión que la Iglesia tiene en el mundo de ser presencia histórica de Jesús. Por eso, me he atrevido a lanzar esta pregunta: La V Conferencia ¿marcará el fin de la involución que se ha iniciado pocos años después del Vaticano II o la reafirmará?
Nuestro flamante Estatuto de Autonomía establece en su artículo 23.1: “Todos tienen derecho a una renta básica que garantice unas condiciones de vida digna…”. Primer tropiezo: qué se entiende por “vida digna”. La redacción desafortunada de este artículo oscurece la formulación que de verdad implica y obliga.
