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Enrique de Castro, conocido como el ‘cura rojo’, recibirá el próximo 5 de mayo el Premio Pere Casaldáliga del Clam, el Festival Internacional de Cine Solidario de Navarcles, que le ha sido otorgado por su labor a favor de los más desfavorecidos. El sacerdote Enrique de Castro (Madrid, 1943) es licenciado en Filosofía y Teología y lleva 37 años ejerciendo su labor pastoral, actualmente al frente de la parroquia de San Carlos Borromeo, en el madrileño barrio de Entrevías, que el Arzobispado de Madrid quiere cerrar para reconvertirla en un centro social de Cáritas.
Los miles de niñas y niños mexicanos que trabajan en los campos agrícolas del país como jornaleros, a donde llegan con sus familias procedentes de las llamadas zonas de expulsión, están expuestos a pesticidas y abonos químicos aplicados a los cultivos, cuyos efectos pueden ocasionarles hasta la muerte. Sobre el número de niñas y niños que se encuentran en esta situación no hay datos precisos, pero la Comisión de Desarrollo Rural del Senado de la República indica que existen un millón, y la Secretaría de Desarrollo Social asegura son 620 mil, con edades desde los 6 hasta los 17 años.
El Padre Ibisate acaba de morir hace media hora. Era previsible, pero mucha gente está llorando. Ante todo, fue un hombre bueno y muy querido. Dios nuestro Señor le está diciendo: “Muy bien, siervo bueno. Entra en el gozo de tu Señor” (Mateo 25, 23).
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El Papa Juan XXIII, al inicio del Concilio Vaticano II dijo proféticamente: “la Iglesia es de todos, pero particularmente es la Iglesia de los pobres”. También lo han repetido pastores ejemplares como Monseñor Manuel Larraín, Helder Camara, Enrique Angelelli, Juan Landázuri, Raúl Silva, Leonidas Proaño, Enrique Alvear, Pedro Casaldáliga, Juan Gerardi, Samuel Ruiz, Ivo Lorscheiter, Fernando Ariztía, Alejandro Jiménez, Luciano Mendes de Almeida, Oscar Romero, etc. Ellos reafirmaban este concepto antes y después de delinear la fundación del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) que ha convocado a su V Conferencia General en Brasil.
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El obispo de San Isidro y presidente de la Pastoral Social, Jorge Casaretto, dijo el pasado martes que le preocupa la falta de diálogo entre el presidente Néstor Kirchner y la cúpula de la Iglesia argentina, aunque aclaró que en líneas intermedias se mantienen buenas relaciones. Casaretto fue consultado sobre el documento que dio a conocer el sábado pasado la Iglesia, después de la reunión plenaria de obispos, en la que se pidió una mayor calidad de la democracia, transparencia y respecto a las divisiones de poderes.
Enrique de Castro, conocido como el ‘cura rojo’, recibirá el próximo 5 de mayo el Premio Pere Casaldáliga del Clam, el Festival Internacional de Cine Solidario de Navarcles, que le ha sido otorgado por su labor a favor de los más desfavorecidos.
El sacerdote Enrique de Castro (Madrid, 1943) es licenciado en Filosofía y Teología y lleva 37 años ejerciendo su labor pastoral, actualmente al frente de la parroquia de San Carlos Borromeo, en el madrileño barrio de Entrevías, que el Arzobispado de Madrid quiere cerrar para reconvertirla en un centro social de Cáritas.
“La Iglesia en solidaridad con los trabajadores y sus familias”. Con este lema, la pastoral obrera de la diócesis de Cádiz y la pastoral social de la de Jerez quisieron celebrar ayer el Día del Trabajo y volver a demostrar su apoyo y colaboración con la situación que atraviesan en la actualidad los trabajadores de la factoría de Delphi en Puerto Real.
Iglesia, trabajadores y factoría fueron los protagonistas de la tarde del Primero de Mayo. A las puertas de la factoría puertorrealeña, y a las seis en punto de la tarde, se hacía lectura de un manifiesto de apoyo a los trabajadores ante el “cierre empresarial más arbitrario e injusto de la historia empresarial y económica de la Bahía de Cádiz”, fruto de la “inmoral decisión de la empresa”, leía uno de los organizadores del acto, que preguntaba a los responsables de Delphi si “os importa algo la dignidad de los trabajadores”.
Hch 14,21b-27: Contaron lo que Dios había hecho por medio de ellos
Salmo responsorial 144: Bendeciré tu nombre por siempre jamás, Dios mío, mi rey.
Ap 21,1-5a: Dios enjugará las lágrimas de sus ojos
Jn 13,31-33a.34-35 : Un mandamiento nuevo: ámense unos a otros
El libro de los Hechos nos sigue presentado el éxito misionero de Pablo y Bernabé entre los gentiles, pues “Dios les había abierto la puerta a los no judíos para que también ellos pudieran creer” (v.27). Sus desvelos misioneros serían fuente de esa propagación del Evangelio que, extendiéndose a lo ancho del mundo “gentil”, llegaría hasta nosotros.
Por una comisión intergubernamental irlandesa
Hasta 150 religiosos católicos -sacerdotes y miembros de órdenes- han sido acusados en Irlanda por una comisión gubernamental que investiga los supuestos casos de abusos sexuales a menores cometidos en la diócesis de Dublín entre 1936 y 1999.
De los 150 implicados, 74 son los autores directos de los abusos. Otros 10 es posible que sean acusados del mismo delito, y 61 están implicados por conocer los actos y no actuar, o, directamente, encubrir a los abusadores.
Jesús se está despidiendo de sus discípulos. Dentro de muy poco, ya no lo tendrán con ellos. ¿Quién llenará su vacío? Jesús les dice: «Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado». Si saben quererse como Jesús los ha querido, no dejarán de sentirlo vivo en medio de ellos.
El evangelista Juan tiene su atención puesta en la comunidad cristiana. No está pensando en los de fuera. Cuando falte Jesús, en su comunidad se tendrán que querer como «amigos» porque así los ha querido Jesús: «vosotros sois mis amigos»; «ya nos os llamo siervos, a vosotros os he llamado amigos». La comunidad de Jesús será una comunidad de amistad.
Ya lo intuían, y están preparadas. Las grandes constructoras españolas parecen ‘vacunadas’ frente a la fiebre bursátil desatada en el mercado del ‘ladrillo’. En los último años, y especialmente desde 2005, se han cubierto las espaldas ante la evidente desaceleración del mercado inmobiliario.
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Considera que le “quitaría libertad” tanto al Estado como a sus feligreses
El inicio de la campaña de la Renta siempre va acompañado de la campaña que emprende la Iglesia Católica para que los contribuyentes marquen su casilla en la declaración. Sin embargo, otras confesiones, como la Iglesia Evangélica, rechazan una financiación estatal que, según los protestantes, limitaría su independencia.
Representantes de asociaciones y partidos políticos y expertos en inmigración coinciden en apostar por el derecho a voto de las y los migrantes. El debate está en si hacerlo por tratados de reciprocidad o reformando la Constitución. ¿Cambiarían los resultados electorales si los y las inmigrantes votaran?, ¿está justificado que puedan acceder a este derecho quienes no se han nacionalizado?, ¿qué efectos tiene que actualmente no puedan votar?, ¿este derecho equivaldría al reconocimiento del sufragio femenino o el universal? Estas son algunas preguntas que animan el debate público ahora que están tan cerca las elecciones municipales del 27 de mayo.
Cientos de feligreses se concentraron para apoyarlo.Marcha a favor de cura francés con pareja
Centenares de feligreses de una pequeña localidad del suroeste de Francia recurrieron a una particular ‘huelga’ de misa para apoyar al padre Leon Laclau, destituido la semana pasada por vivir en pareja desde hace más de 20 años con una mujer viuda con tres hijos mayores.
Unos 400 parroquianos se congregaron el domingo frente a la iglesia de Saint Martin, en el pueblo de Asson, pero se abstuvieron de acudir a la misa oficiada por el padre superior, que firmó junto al obispo de Bayota, al sureste de Francia, la sanción infligida al cura Laclau.
“Y conocereis la Verdad y la Verdad os hará libres”
Monseñor JUAN GERARDI nació en la Ciudad de Guatemala un 27 de diciembre de Nació en la Ciudad de Guatemala, el 27 de diciembre de 1922. Estudió en Guatemala y en los Estados Unidos, ordenándose sacerdote el 21 de diciembre de 1946.
En una cultura claramente patriarcal como la actual es necesario que se produzcan debates o encuentros en los que no sólo las mujeres hablen de la falta de igualdad ante el sexo masculino. Los hombres deben conocer el problema, asimilarlo y actuar, ya que el desarrollo de la sociedad depende de la totalidad de sus integrantes -y no de su 50%-, además de tener en cuenta que son ellos los que en la mayoría de las ocasiones poseen altos cargos, dirigen empresas o gobiernan y, como consecuencia directa, deben favorecer al cambio.
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No se trata de dar definiciones ex cátedra. El disentir es normal y se puede expresar ese disentir en el marco del diálogo y del respeto mutuo, lo que es normal en un sistema democrático o como dice Juan Masiá se puede dar una discrepancia cariñosa y un disentir responsable.
Con este título hace ya 10 años Jesús Burgaleta publicó en alandar un folleto que he podido escanear sobre la Eucaristía. En la primera parte nos describe cómo pudo ser la cena de Jesús, y cómo realmente está siendo en nuestros días. En la segunda parte comenta como debió de ser y cómo debieron entenderla las primeras comunidades cristinas. Me he permitido la libertad de quitar algunos párrafos, ya de épocas pasadas, que hoy pudieran resultarnos hirientes, y añadir otros con el fin de actualizar el texto.
