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Hace sólo unas décadas, hacer turismo era un raro privilegio, pero las cosas han cambiado mucho últimamente. En estas alegrías viajeras han influido, sobre todo, los avances en materia de transportes y la extensión del “estado del bienestar”, lo que explica que las posibilidades siguen alcanzando a una minoría: según la Organización Mundial de Turismo (OMT), sólo de un 3 al 5 % de la población mundial puede realizar un viaje al extranjero. La alegre cara del turismo esconde realidades más complejas que reclama comportamientos responsables.
Al considerar como “deplorable” la situación que prevalece en el mundo subdesarrollado por los altos índices de muerte materna e inhabilitación por lesiones que son prevenibles, la directora ejecutiva del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Thoraya Ahmed Obaid, urgió a los gobiernos a incrementar la inversión en la salud sexual y reproductiva para fortalecer el sistema de salud y garantizar la seguridad de la salud internacional.
En su evaluación, el padre José Oscar Beozzo, cree que el Documento Final dejó afuera partes consideradas muy importantes, como es el caso de los textos que se referían a las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs). En esta entrevista, él profundiza su evaluación sobre la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, que termina hoy, en Aparecida, San Pablo, Brasil.
En estos días que preceden al fin de la V Conferencia del CELAM, muchos cristianos y personas de “buena voluntad” están a la expectativa del resultado final. Sabemos que el documento aprobado en la reunión será considerado un “borrador” o provisorio, hasta que sea revisado y aprobado por el papa. Sabemos también que no serán muchos los que leerán el documento en forma completa. Mientras tanto, las principales ideas del documento - o aquellas que los medios de comunicación les dieron mayor énfasis - influenciarán, sin duda, la vida de la Iglesia Católica y la forma como otras Iglesias cristianas y la sociedad verán y se relacionarán con ella.
La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y el Caribe aprobó hoy el Documento Final que va a orientar la caminata misionera de la Iglesia del Continente en los próximos años. Ésta es la tercera redacción del documento que fue preparado por los Obispos reunidos desde el día 13 de mayo, en la V Conferencia de Aparecida, Brasil.
Nueva normativa laboral para los profesores de religión
Los obispos despiden, el Estado paga
El Gobierno ha aprobado en el Consejo de Ministros de hoy la nueva normativa laboral de los profesores de Religión. Los docentes tendrán contrato indefinido desde el principio, pero seguirán siendo los obispos quienes decidan su contratación o su despido. Las indemnizaciones, en cambio, las seguirá pagando el Estado.
El teólogo brasileño Leonardo Boff ha asegurado que el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, “se niega a cumplir con su deber de defender a los pobres cerrando la parroquia San Carlos Borromeo” del madrileño barrio de Entrevías. “Una Iglesia que no está con los más desfavorecidos y que no crea condiciones más justas traiciona la idea de Jesús y queda a kilómetros luz del Evangelio”, ha afirmado Boff, uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, durante una comida con la Asociación de Periodistas de Información Religiosa.
Para Boff, en la Iglesia hay “pastores que utilizan el bastón no contra el lobo sino contra las ovejas”. Por esa razón, considera necesario “lamentar y denunciar” el cierre de esta parroquia.
El teólogo brasileño estará hoy en la parroquia de Entrevías
El escritor y teólogo brasileño Leonardo Boff, de viaje por España, ha criticado al Arzobispado de Madrid, con Antonio María Rouco Varela a la cabeza, por “debilitar a la Iglesia” con su decisión de cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo, en el barrio madrileño de Entrevías. Tal y como anunció elplural.com, uno de los máximos exponentes de la Teología de la Liberación, perseguida por el Vaticano, participará hoy en un encuentro en la parroquia vallecana en el marco de las jornadas Unidos en la exclusión.
Durante el mes de noviembre la “peregrinación de confianza a través de la tierra” va a hacer tres paradas en tres países del continente asiático: Thailandia, China e Indonesia. “Nosotros también podemos tomar un compromiso fuerte. Sí, elegir amar, elegir la esperanza: éste es el camino por el cual Dios nos llama a todos a perseverar. Encontraremos en este camino un sentido a nuestra vida y una alegría.” Hermano Alois, durante el ecuentro de Zagreb
La Iglesia italiana critica duramente el documental que fue emitido ayer por la RAI, la televisión pública italiana, sobre los casos de pederastia de la Iglesia. Lo califica de “calumnia infame” y considera que su difusión es una campaña “contra la Iglesia y el Papa”. El reportaje, Crímenes sexuales y el Vaticano, ya fue emitido en la BBC el año pasado y ha creado una gran polémica en Italia, primero por su difusión en internet, y luego desde que la RAI se interesó por él.
Cómo responder al reto fundamental de buscar entre los pueblos aborígenes, los pobres y excluidos, un universo cultural que recupere para el mundo aquello que las sociedades desarrolladas han olvidado: su capacidad de conciencia espiritual, que valore los conocimientos del pasado y reconstruya un modelo de vida utópico que abarque todas las dimensiones de la persona humana y de la sociedad. Desde ahí sí es posible la Creación en la evolución hacia un mundo distinto.
Leonardo Boff (Concordia, Brasil, 1938), eminente teólogo de la liberación condenado por Ratzinger al silencio obsequioso por díscolo, dejó el sacerdocio y se ha convertido en un “agitador cultural”. El exfranciscano comparte vida con una educadora popular, defiende a la Tierra como a una madre anciana y colabora con diversas entidades, entre ellas la Fundación Alfonso Comín.
–¿Se ha convertido en ecologista por vía sentimental?
–(Sonríe) Mi transfondo intelectual es la espiritualidad franciscana. No entiendo la ecología como la gestión de recursos escasos, sino como una forma diferente de relacionarse con la Tierra. Una relación amorosa. Y eso es lo más cercano a la visión bíblica, que entiende al ser humano como el cuidador de la herencia que ha recibido, y no como el dominador. Hoy la misma lógica que explota a la persona, explota a la naturaleza de forma ilimitada.
El teólogo brasileño afirma que el cardenal se niega a cumplir con su deber de defender a los pobres.
El teólogo brasileño Leonardo Boff ha asegurado que el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, “se niega a cumplir con su deber de defender a los pobres cerrando la parroquia San Carlos Borromeo” del madrileño barrio de Entrevías. “Una Iglesia que no está con los más desfavorecidos y que no crea condiciones más justas traiciona la idea de Jesús y queda a kilómetros luz del Evangelio”, ha afirmado Boff, uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, durante una comida con la Asociación de Periodistas de Información Religiosa.
Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía
Luis Álvarez-Ude, arquitecto y socio de AUIA (Arquitectos Urbanistas e Ingenieros Asociados), fue uno de los pioneros en aplicar los criterios de sostenibilidad al concepto de edificación en España. Hace años que denuncia la degradación que conlleva un modelo de expansión urbanística que afirma “no va a ningún sitio y es insostenible”. Demoledoras conclusiones se desprenden de su estudio, presentado dentro del estudio del Worldwatch Institute ‘La Situación del Mundo 2007’.
La visita del “Papa rojo”, el teólogo brasileño de la Liberación Leonardo Boff, prevista para hoy fue el detonante que llevó al cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, a firmar el cierre oficial de la Parroquia de San Carlos Borromeo, la parroquia de los pobres de Entrevías.
La “defunción canónica” de la parroquia madrileña la firma el cardenal, por medio de su secretario, en el Boletín Oficial de la Provincia Eclesiástica madrileña. En el documento, el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, incorpora a otras dos parroquias de Vallecas a los cristianos que territorialmente correspondían a San Carlos Borromeo, y lo hace con un lenguaje administrativo que lo dice todo.
La fe y la política (VII)
Si estamos de acuerdo en que la fe debe tener una incidencia en la transformación social a través del amor al prójimo, si estamos también de acuerdo en que debemos tener una fe comprometida con las realidades sociales buscando la dimensión pública de la fe, esta fe no puede estar de espaldas al resto de la creación, de la naturaleza, de los animales y de las plantas. La dimensión pública de la fe y su capacidad de transformar positivamente toda la realidad, debe repercutir también en un compromiso de los cristianos, no sólo con el hombre, sino con el resto de la creación.
La Vanguardia
Los centros católicos adaptarán la asignatura de educación para la ciudadanía al ideario católico y lo harán con el consentimiento del Ministerio de Educación
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No nos referimos a otras religiones nuevas, sino a unas «religiones otras», a las mismas religiones actuales, pero transformadas, convertidas. «Otras religiones» son posibles, para el «otro mundo posible».
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Seguimos con la segunda entrega de la ponencia de Pagola. Como escribe alguno, que dice que tiene un libro, dos notas:
1º.- me imagino que en 20 años no habra cambiado tanto la espiritualidad de Jesús. Si él ya la tiene y la leído, pues muy bien, nos da la bibliografía y enriquecemos la contribución.
2º para los que no tenemos el libro, tal vez nos benga bien este pequeño resumen.
Un abrazo.
Tabira
