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Esta reflexión está dedicada a mi pareja con la que comparto mi vida, amor y pasión, a ella y a todas las mujeres valientes que me han ayudado a ser lo que soy: mujer, lesbiana, creyente (cristiana católica) y feminista
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Las Redes alternativas están heridas de muerte y no lo saben. Algunas se han volatilizado, otras siguen extendiéndose con más o menos suerte, la mayoría ni siquiera ha nacido. Al margen de los movimientos sociales que se articulan en Internet y que rara vez meditan sobre el espacio que les ha permitido asociaciones e interacciones imposibles antes de la era digital, están terminados los planos de la gran burbuja en la que nos meterán a todos y sus ejes ya ha comenzado a levantarse ante nuestros ojos, con mínimas y disgregadas resistencias.
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La afirmación es de Alfonso Dubois, miembro de Hegoa, que apela a las ONG a ser críticas y buscar nuevas formas de cooperación. La idea se lanzó en la presentación de una publicación sobre la cooperación catalana de los últimos años. “La cooperación puede ser un elemento integrador en el sistema o una herramienta crítica que permita alternativas.” Así lo afirma Alfonso Dubois, miembro de Hegoa y profesor de Economía Aplicada de la Universidad del País Vasco. Según Dubois, el principal reto de las organizaciones no gubernamentales es pararse a reflexionar, a “imaginar nuevas categorías” sobre lo que significa cooperación al desarrollo y cómo debería hacerse.
La Iglesia Luterana Fe y Esperanza, en alianza con la Iglesia Morava, Misión cristiana y la Iglesia El Nazareno, han tomado más conciencia en la necesidad de fortalecer una pastoral de acompañamiento de las personas que viven con VIH y Sida. Caty Cortes, presbítera de la Iglesia luterana, dijo que el último viernes de mayo celebraron el Día internacional de Solidaridad con las Personas que Conviven con VIH y Sida con una vigilia y una procesión de velas, además de reflexiones sobre el tema.
Judith Butler, estuvo en Barcelona, y habló ante 400 personas, la mayoría mujeres, que llenaban a rebosar la sala de actos del Espacio Francesca Bonnemaison de Barcelona y que siguieron de manera entusiasta la conferencia de mas de hora y media que realizó. Aunque el contenido de la conferencia trataba sobre todo de ‘políticas sexuales’ en Europa y sobre las guerras contra los mulsulmanes, a Butler le preguntaron al término de su conferencia sobre transgenero, la teoría queer, sobre las nuevas familias lesbianas y aclaraciones a su teoría del parentesco.
El sacerdote de la Parroquia San Carlos Borromeo Javier Baeza ha negado que en esta iglesia se abuse de la Eucaristía, al tiempo que señaló que no se sintió aludido y que comparte las palabras del cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, pronunciadas este domingo durante la homilía de la festividad del Corpus Christi sobre su lucha contra las profanaciones eucarísticas.
He titulado así este archivo porque lo que se refleja en la noticia que copio del País, a continuación, lo prueba abundantemente.
Rouco, como todos los manipuladores de lo que creen Palabra de Dios, interpreta torticera o ignorantemente (no sé que será peor) el texto de S. Pablo para, como siempre, arrimar el ascua a la sardina de su falsa autoridad. Para Pablo no discernir el cuerpo y la sangre del Señor no consiste en que el rito se celebre con trozos de pan, ni en que los comulgantes se sirvan ellos mismos con el riesgo de que algún trocito caiga al suelo. Lo que le preocupa a Pablo es que en las misma asamblea que celebra la Cena del Señor, mientras que unos se hartan de comer y hasta se emborrachan, otros pasan hambre.
Algeciras, 11 de junio de 2007
Sr. Dn. José María Castillo
Granada
Querido José María:
Las Comunidades Cristianas Populares de la provincia de Cádiz hemos celebrado este fin de semana en Algeciras nuestro encuentro anual , y bajo la experta mano de Esteban Tabares hemos estado reflexionando sobre la democracia en nuestra sociedad.
Resultaba prácticamente inevitable que en un momento u otro del encuentro saliera la referencia a tu decisión de desligarte de la Compañía de Jesús, sobre todo cuando el tema central se aplicó a la situación de la Iglesia .
Cádiz 11 de Junio de 2.007
Sr. D.
José Mª Castillo.-Granada
Querido José María:
Desde la fecha en que se hizo pública su salida de la Compañía de Jesús hasta hoy, nuestra Comunidad cristiana de base “San José” de la Provincia de Cádiz ( porque la componemos 6 matrimonios de distintas localidades de nuestra Provincia), no había podido estar reunida para poder comentar su decisión.
Hoy, durante nuestro Encuentro Provincial de CCP de Cádiz en Algeciras, hemos comentado los motivos de su salida y hemos decidido escribirle a Ud. para expresarle lo que sentimos en estos momentos.
Comentario al Comentario por el Cardenal Cipriani
Escuché el domingo 10 al cardenal Cipriani, en su programa “Diálogo de fe” en canal 33 hablar sobre el “cuerpo y sangre” de Cristo, poniendo especial énfasis en recibir la comunión limpio de todo “pecado mortal” y no a la ligera.
Es cierto que no puede haber verdadera comunión, en el sentido de la palabra, entre gente que tiene deudas con su prójimo, ya que todo “pecado” se reduce, según Jesús, al mandamiento del amor. Por eso, como dice Jesús, si tu te recuerdas que algún hermano tenga algo contra ti, vete antes de sentarse a la misma mesa, y reconcíliate con él.
Hay un pasaje en el Evangelio donde Jesús deja claro el criterio para obrar de quien quiera seguirle: amar, “Haz esto y vivirás”. No hace falta que recordemos el pasaje del buen samaritano.
Siempre ha estado claro que el amor y no su teoría ha sido el distintivo de los discípulos de Jesús. No hay mejor señal para conocerlos. Y son muchos los campos de vida individual y social donde hemos visto aplicado dicho principio.
Pero hay un campo donde la realidad es netamente contradictoria: el político. Ahí, la presunción es de que la política es irrredenta, empecatada como está por un poder de dominio, de injusticia y de egoísmo. En consecuencia, se la da como perdida e incompatible con la fe.
A menudo en algunas instituciones globales en su afán de cuidar el orden institucional se ponen reacias o otorgar algunos premios y son muy propensas a impartir castigos, apenas se infringen las normas. Cuando sus directivos ejercen una liderazgo marcado por el desgaste importa poco, la rehabilitación de los internos.