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La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) iniciará hoy su 205 reunión, que, entre otros temas, abordará la manera de “humanizar” globalización. Según informó ayer la Oficina de Información de la CEE, el presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José Omella, presentará durante estos días a los obispos, para su estudio, un borrador del documento “La tierra se la ha dado a los hombres. Humanizar la globalización y globalizar la solidaridad”.
El secretario general del Liderazgo Popular Islámico Mundial, Mohammed Sherif, apostó hoy por “llevar a la práctica” y “hacer realidad sobre el terreno” la propuesta de la Alianza de Civilizaciones porque “en ocasiones las palabras bonitas se quedan separadas del resto de la gente”. En conferencia de prensa Sherif destacó que el contacto entre las personas y la educación “son fundamentales” para llevar a cabo la Alianza de Civilizaciones y cimentarla en propuestas y planteamientos concretos.
El administrador apostólico de la diócesis de Lérida y obispo de Tortosa, Xavier Salinas, asegura que acepta las sucesivas resoluciones vaticanas y está dispuesto a hacer “un gesto” en el litigio por los bienes religiosos de las parroquias aragonesas que debe entregar al obispado de Barbastro-Monzón. Salinas compareció ayer en Lérida en una rueda de prensa y, sin querer precisar qué tipo de gesto va a realizar, señaló que quiere proponer una “solución imaginativa y creativa” y trasladarla al Consorcio del Museo Diocesano de Lérida, donde además de la diócesis están representadas la Generalitat, la Diputación, el Ayuntamiento y el Consejo Comarcal.
Hola a todas y todos, Este año la Manifestación del Orgullo lgtb en Madrid reviste una importancia especial al ser Madrid sede del Orgullo Europeo. Es importante el testimonio de visibilidad de nuestra realidad lgtb cristiana; pues en otros aspectos sociales ha habido un reconocimiento de nuestra realidad lgtb, pero aún queda un largo camino para el reconocimiento e integración de nuestra realidad lgtb cristiana por parte de las iglesias y, también, por parte de los colectivos LGTB.
La escalada de la violencia de género en los entornos del ultrafundamentalismo islámico bajo la excusa de “salvaguarda” de la moral, que no cabe designar sino como terrorismo religioso, alcanzaba el pasado 7 de junio el alarmante récord de ocupar una página entera del diario español El País con estas dos noticias: “Asesinada a tiros mientras dormía la directora de una radio de Afganistán”. “Los islamistas amenazan con matar a las periodistas de la televisión palestina”. La barbarie, como rutina informativa manifestada en titulares de prensa. El “delito” venía a ser el mismo en ambos casos: ser mujeres emancipadas –para colmo, periodistas–, y ejercer su derecho a serlo.
Jon Sobrino estaría satisfecho si la polémica con el Vaticano sirviera para “remover aguas”. El jesuita ha expresado hoy su preocupación por la “deshumanización” del mundo desarrollado y ha dicho que se daría por satisfecho si la polémica por las críticas a su obra de la curia vaticana sirviera para “remover las aguas” y hacer que el mensaje de Jesús llegue a más gente. El teólogo vasco, amigo y compañero en El Salvador de los asesinados Ignacio Ellacuría y monseñor Romero, se ha sentido agradecido en Barcelona por las múltiples muestras de apoyo recibidas por parte de teólogos y de sectores de la Iglesia tras hacerse pública la notificación crítica con él del Tribunal para la Doctrina de la Fe.
Existe un secreto peligroso para los cristianos, inquietante para los judíos y provocador para los musulmanes. Desde los tiempos de la crucifixión de Jesús de Nazaret hasta el día de hoy, apóstoles, papas y otros poderes religiosos y políticos han guardado celosamente este secreto. Lo han mantenido oculto. El Vaticano jamás ha permitido que se conociera la existencia del apóstol número 13 y se ha manifestado en contra de todo aquel que ha intentado descubrir esta realidad y llegar al verdadero mensaje de Jesús. Hasta que un día, a finales del siglo XX, un monje de una abadía del norte de Francia descubre que Jesús tuvo 13 apóstoles y no 12.
Ha tardado mucho tiempo Don Antonio Cañizares en darse cuenta que hay una profunda división en la Iglesia. Tal vez ya se percató antes del tema, pero no debió darle demasiada preocupación. Pues lo cierto es que el trío de irresponsable de los Antonios, Rouco, Cañizares y Matínez Camino, que han querido llevar el peso y el protagonismo por encima del presidente del episcopado, Ricardo Blázquez, y la oposición contra el gobierno socialista, son los inmediatos responsables de la división eclesial.
Moceop tiene una historia, que empieza por una reivindicación: el celibato 0pcional. Pero ha tenido, creo yo, la lucidez de enmarcarla en un contexto eclesial de renovación postconciliar. El tino, la puntería, el acierto de Moceop creo que ha estado en el qué y en el cómo, en el contenido y en el modo de su apuesta. Cuestionar la norma del celibato como condición necesaria para el ministerio no ha sido sólo una reivindicación parcial o sectorial, sino que ha acertado a mover el puntal que sostiene todo el tinglado del clericalismo.
Ricardo Zúniga García, colaborador de Adital, participante en el V Congreso del MST, entrevista a François Houtart, sociólogo belga. Director del Centro Tricontinental (Cetri) y del Foro Mundial de Alternativas.