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Los pueblos originarios de Argentina, pasan desapercibidos para la inmensa mayoría de los habitantes, pero la realidad dice que son 22 los pueblos y 17 las provincias que ocupan. Aunque desalojados, marginados y empobrecidos por ese desconocimiento y por intereses egoístas, resisten tratando de recuperar sus derechos. Por eso cuando una ley de la ciudad de Buenos Aires reconoce en la agenda escolar su año nuevo y representantes de iglesias dan la cara por sus reivindicaciones, son noticias para resaltar.
Tony, un voluntario italiano, pasó unas semanas en Buenos Aires y Tucuman visitando grupos de jóvenes que se preparan a participar en las Jornadas de Reconciliación de Cochabamba. Diez mil kilómetros para llegar a Argentina me parecían demasiados. Pero han sido sólo el inicio de mi recorrido por esa inmensa tierra. Fui acogido como un amigo de vieja data: En Buenos Aires por Rodrigo y toda su familia y en Tucumán por Guadalupe, Franco, Martín y Esteban, todos me hicieron sentir muy rápido como en casa. Fue un verdadero signo poder encontrarme con tantas personas y tantas realidades de la Iglesia que se hacen las mismas preguntas que uno.
Somos millones de mujeres y hombres,
organizaciones, redes, movimientos y sindicatos de cada rincón del planeta,
aldeas y regiones, zonas rurales y centros urbanos
de todas las edades, pueblos, culturas y creencias
unidos y unidas por la firme convicción de que
OTRO MUNDO ES POSIBLE
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Estimado/a amigo/a: El martes, día 26 de junio, es el DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA TORTURA. La tortura es una clara violación del derecho internacional humanitario que atenta contra la vida y la dignidad humanas. La tortura es uno de los más grandes abusos en contra de los Derechos Humanos. Sin embago, hoy en día más de la mitad de los países del mundo la siguen aplicando. La Declaración de Derechos Humanos en su artículo 5 dice que nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos y degrandates.
El obispo emérito de San Sebastián, José María Setién, dijo ayer que no está en contra de que haya ‘una Educación ética para la ciudadanía’, pero rechaza ‘cómo se ha hecho’. Setién se refirió a este asunto en Madrid durante la presentación de su libro ‘Laicidad del Estado e Iglesia’, publicado por la editorial PPC, en la sede de la Asociación de la Prensa de Madrid, donde estuvo acompañado por el profesor de Filosofía Política de la UNED, Antonio García Santesmases. ‘El problema es cómo se establece la asignatura’.
Un centenar de asociaciones de mujeres de España, entre ellas el Consejo de la Mujer de Madrid, presentaron en julio de 2000 un escrito de querella en los juzgados de guardia de Barcelona (Cataluña) contra el imán de Fuengirola (Andalucía) Mohamed Kamal Mostafa, autor del libro ‘La mujer en el Islam’, publicado en 1999, en el que da consejos a los hombres para pegar a las mujeres sin dejar marcas.
El portavoz de la Federación Estatal de Profesores de Enseñanza Religiosa (Feper), Luis Guridi, declaró hoy que, cuando la Iglesia católica retira la idoneidad a un profesor de Religión, “no lo hace por razones académicas, sino por razones de intereses y proselitismo”.
Los obispos no cejan en su cruzada contra la enseñanza de Educación para la Ciudadanía, la nueva asignatura que recoge la LOE y que empezará a impartirse gradualmente desde el próximo curso escolar. Resulta a todas luces exagerado afirmar que atenta a los derechos individuales porque el Estado trata con ella de imponer una formación moral no elegida por los alumnos o por sus padres. Sería de agradecer más dosis de cordura de los prelados y que se contuvieran a la hora de hacer llamamientos a usar “medios legítimos” contra su enseñanza como ayer hizo la Conferencia Episcopal. Paradójicamente, uno de esos medios sería negarse a cumplir la ley como algunos colectivos católicos sugieren.
Los obispos batallarán sin tregua contra la asignatura de Ciudadanía
“La gravedad de la situación no permite posturas acomodaticias”, según el episcopado
Los obispos llamaron ayer a la guerra total contra la asignatura de Educación para la ciudadanía, que el Gobierno ha incluido en la legislación educativa para el próximo curso. Los prelados católicos creen que el objetivo de esa materia es formar “la conciencia moral de los alumnos”. No lo aceptarán. El Estado debe ser neutral, a nadie “se le puede imponer una formación moral no elegida”, sostiene la Conferencia Episcopal en una Declaración oficial invitando a sus fieles a recurrir “a todos los medios legítimos, sin excluir ninguno”, contra esa nueva asignatura obligatoria.
Queridos amigos y amigas,
Como continuación a la campaña de recogida de firmas en apoyo a la revisión de los contratos mineros en la RDC, y dada la situación actual de dicho país, nos dirigimos a vosotros una vez más para informaros de las violaciones de los derechos humanos que se están produciendo en el este de la RDC.
Los U’wa y los Huaoraní amenazados
Hace unos años, los U´wa, una cultura indígena milenaria, que vive en el departamento de Arauca, en Colombia, anunciaron a las petroleras presentes en su territorio que se suicidarían en masa si explotaban a la madre tierra. Se generó alarma en todo el mundo, y REPSOL abandonó el lugar, pero no fue más que una estratagema, pues seguidamente el territorio fue ocupado por el ejército colombiano y sus grupos de paramilitares, iniciándose masacres, desplazamientos, torturas y bombardeos de aldeas completas, gracias a la información que por vía satélite aportaba esta compañía, y bajo las órdenes y asesoría de militares estadounidenses, financiados con préstamos del Plan Colombia y dineros de la Oxy Petroleum.
Vivimos tiempos en que la calidad cristiana de nuestras comunidades se juega en su coherencia evangélica y en el tipo de presencia pública que propugnan y realizan. Cristianos en Red está constituido por un conjunto de hombres y mujeres de la Iglesia de Valladolid, que quiere coordinar y animar la importante experiencia de vida cristiana que se va desarro-llando entre nosotros, ya sea personal, en grupos o comunitariamente. Además, pretendemos que estas experiencias sean impulsadas, de modo que resulten significativas y alentadoras para el conjunto de nuestra Iglesia local. No queremos renunciar a ser signos de liberación y solidaridad evangélica en nuestra sociedad vallisoletana.
(Traducido por Àlex Tarradellas y revisado por Juan Vivanco)
La semana pasada se realizó en el Centro de Estudios Sociales de la Facultad de Economía de Coimbra un coloquio internacional sobre el diálogo entre el islamismo y el cristianismo. Fue una reunión importante por lo que reveló sobre las posibilidades y los límites del diálogo intercultural e interreligioso.