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Los desafíos de una construcción autónoma, democrática, que lucha por una verdadera trasformación social, son numerosos. Con 22 años de vida, el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil realizó entre el 11 y el 15 de junio su 5º Congreso Nacional para definir estrategias para los próximos 5 años. En un Brasil en el que surgieron esperanzas al comienzo del gobierno del Partido de los Trabajadores (PT), hoy el movimiento más grande de América Latina hace una fuerte crítica a las políticas de Estado y convoca a conformar espacios más amplios de construcción al tiempo que se compromete a “nunca desfallecer y luchar siempre”.
Los antiecuménicos de siempre y los antiecuménicos de ahora (que eran los ecuménicos de antes) se han unido en estos días para exponer, como trofeo de caza, los titulares publicados por los medios de comunicación a raíz del documento vaticano en el que se ratifica la antigua doctrina de que la Iglesia Católica es la Iglesia de Cristo. Alegan que ahora sí hay razones para suspender todo indicio de cooperación. Dicen que ahí está lo que faltaba para silenciar el diálogo y no hablar más de la Unidad.
El distrito Puente de Vallecas celebrará mañana su ya tradicional Batalla Naval, a la que los organizadores calculan que acudirán unas 5.000 personas, entre ellos los 200 ‘hermanos’ de Villagarcía, en Pontevedra, que también realizan una celebración similar. Este año la fiesta lanzará un mensaje de solidaridad a la parroquia de San Carlos Borromeo en Entrevías, que el Arzobispado ha decidido cerrar como lugar de culto por realizar una liturgia poco ortodoxa.
Tras la ratificación de la sentencia por pederastia contra el arzobispado de Madrid, a Rouco le siguen creciendo los enanos. Ahora es la Cofradía Marinera de Vallekas. La asociación, que lleva siete años organizando la tradicional guerra de agua por las calles del barrio, ha decidido solidarizarse con la parroquia de San Carlos Borromeo utilizando el siguiente lema para la edición de este año: “Mójate contra el cierre de la parroquia de Entrevías”
El papa Benedicto XVI acaba de sorprender al mundo cristiano con dos decisiones: permitir el latín en las celebraciones litúrgicas y proclamar a la Iglesia de Roma como la única verdadera Iglesia de Cristo.
HE leído con mucho interés el artículo que Manuel Bustos publicó en Diario de Cádiz el pasado 10 de julio. Gracias, profesor: sus reflexiones nos ayudan a todos. De los muchos temas que plantea, por brevedad, me referiré solo a tres.Comienza con una referencia a los conciertos educativos, a la dependencia económica de los centros concertados respecto “del poder de turno”, y a la posibilidad de que dichos centros tal vez se vean forzados a descafeinar la propia identidad… para no enfadar al que manda. Como se sabe, los centros católicos llevan educando en España desde hace cientos de años en las más variadas circunstancias sociales, y políticas.
El recién creado Comité de Familiares Pro-Libertad de Presas y Presos Políticos de El Salvador, denunció los actos inhumanos contra los detenidos arbitraria e injustificadamente en el municipio de Suchitoto y exigieron la pronta liberación de los mismos.
Poco ha tardado la Conferencia Episcopal, a través de su frío y antipático portavoz, en iniciar su ya sistemática campaña de descalificaciones contra el presidente Zapatero, esta vez por haber nombrado ministro de Sanidad al prestigioso profesor Bernat Soria. Acabo de escuchar en televisión las calumnias vertidas por monseñor Camino sobre la figura del ilustre profesor, y me he quedado estupefacto.
La Iglesia católica tendrá que vender inmuebles y fondos de inversión para pagar la indemnización récord pactada como compensación
El cardenal Roger Mahony, arzobispo de Los Ángeles, ha pedido “perdón” a los afectados por los supuestos abusos sexuales infantiles por parte de sacerdotes y ha afirmado que fue algo “que ni debió ni volverá a pasar”.
La decisión del papa, permitiendo que los sacerdotes puedan decir la misa en latín sin pedir permiso para ello, me lleva a pensar en lo que les decía san Pablo a los primeros cristianos sobre la lengua que debían utilizar en sus asambleas o celebraciones litúrgicas. Entre aquellos cristianos, había algunos que, en los actos religiosos que celebraban, se ponían a hablar en una lengua extraña (“glósse”) que no se entendía. Y había otros que hablaban como profetas (“propheteúson”) y esto “era constructivo, animaba y consolaba” a todos (1 Cor 14, 2-3). Como es lógico, san Pablo prefería que los cristianos hablasen como profetas (1 Cor 14, 5). Y lo explica diciendo: “Vamos a ver, si yo os hiciera una visita hablando lenguas extraas, ¿de qué os serviría…?” (1 Cor 14, 6).
Afirma que el Papa Benedicto XVI le “ha defraudado mucho”
El prestigioso teólogo progresista Enrique Miret Magdalena, entrevistado por elplural.com, ha hecho una reflexión bastante crítica y reveladora acerca de los últimos acontecimientos relacionados con la Iglesia Católica y las declaraciones de su máximo representante. Miret afirmó haber quedado “defraudado” por la conducta del Papa Benedicto XVI, que no habría cumplido con lo que había declarado en su época de cardenal; mostró su apoyo a la asignatura Educación para la Ciudadanía y aconsejó, con respecto a las manifestaciones o críticas contra otras religiones, que estas tuvieran lugar de modo respetuoso.
Queridos amigos de feadulta.com:
Acabo de leer el texto del comunicado que han hecho los responsables de la Parroquia de San Carlos Borromeo. Y en esta tarde del sábado, víspera del domingo en el que la liturgia de la Iglesia nos presenta la lectura de la Parábola del Buen Samaritano, quiero sumarme a las muchas personas de buena voluntad que sintonizan con la Parroquia con una reflexión que me parece fundamental sobre la parábola del evangelio de Lucas.
En 1967, cuando Pablo VI publicó la encíclica Populorum progressio, la Iglesia vivió un momento decisivo. Hacía poco más de un año que había sido clausurado el Vaticano II. Uno de los problemas más graves, que en aquel momento tenía la Iglesia, estaba en ver si el papado tomaba en serio el Concilio o si, más bien, lo que el papado tomaba en serio era mantener a toda costa el poder del papa y el control de la Curia sobre el Colegio de los obispos y, mediante ellos, el dominio sobre la Iglesia entera.
En abril de 1966, una portada de la revista Time preguntaba “¿Dios ha muerto?”. En agosto de 2006, la revista Foreing Policy afirma “Dios está en racha”. Y es verdad. En los últimos años, no paran de salir libros dedicados a estudiar el tema de Dios. Pero lo curioso es que, de esos libros, los que más se venden son los escritos por ateos o agnósticos. Lo que escriben los teólogos sobre Dios interesa mucho menos.
La Declaración del Vaticano sobre la Iglesia, rompe todos los puentes de unión que se estaban dando a nivel ecuménico y nos retrotraen a tiempos anteriores al Vaticano II. Con el nuevo Papa, se acentúa la involución en la Iglesia a todos los niveles. La vuelta de la Misa en latín y las negociaciones con los lefrevianos es sólo uno de los síntomas de la actual situación de Invierno eclesial que estamos viviendo. (Redacción de R. C.)
Londres. 25-28 Mayo. Pentecostés 2007.
1. - Breve reseña de lo allí vivido
Es la reunión que viene celebrándose desde hace quince años a ritmo anual y de forma rotatoria en los países de Europa en Pentecostés Esta vez fue en el Reino Unido, muy bien acogidos por los hermanos anglicanos en un paisaje espléndido del Condado de Kent: Gracias. Hemos participado veintidós personas de cinco países, junto al anfitrión: Francia, Alemania, Bélgica, Italia y España.
La primera mitad, rica en acontecimientos, transcurrió como obispo de Evreux (1982-1995).
La segunda mitad, marcada por el encuentro con los excluidos, se realizó como obispo de Partenia.
En 1995, me enviaron a otro pueblo. A otras orillas, para otra vida.
Estoy lleno de agradecimiento con Dios y con todas las personas que han poblado mi corazón a lo largo de estos 25 años. ¡Qué alegría ver a mujeres y hombres acceder al fin a su humanidad! ¡Me han dado tanta felicidad!