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Fue en la ciudad de Cajamarca, aquel 31 de mayo de 1970, mi primera experiencia en temblores, el epicentro fue en Huaraz; estaba con mis hermanas y primas jugando en el patio, de repente escucho gritar a mi tía Olga:
-¡Suban, la loca Flor, la loca Flor! La loca Flor era una dama de la tercera edad que vivía a media cuadra de mi casa, tenía la mala costumbre de arrojar su bacín lleno de orines a la calle.
Adjuntamos importantes y significativos documentos que compartimos, apoyamos y que entregamos para discusión y su difusión urbi et orbi.
Se trata de Carta a Obispos de América Latina y el Caribe del Enlace Continental de Comunidades Eclesiales de Base. Dicho enlace está domiciliado en Santo Domingo, y pide a los obispos que el “documento conclusivo original de Aparecida, aprobado por unanimidad” sea recuperado y no se pierda lo que ellos aprobaron.
Activistas de grupos cristianos de Uganda se manifestaron hoy en Kampala contra lo que denominaron “una promoción organizada de la homosexualidad”, pero la policía no les dio permiso para marchar por las calles de esta capital por “razones de seguridad”.
Redes Cristianas
Desde hace unos días, un colectivo de personas del barrio de Lavapiés (Madrid) vienen reclamando una salida digna a la situación dramática de un colectivo de personas de Bangladesh retenidas en Ceuta. Desde la página web de Redes Cristianas estamos dando noticias de ello desde hace unos días, animándoos a vuestra ayuda y colaboración.
Podéis leer aquí la noticia anteriormente publicada
Algunas personas que han colaborado nos escriben informándonos que los e-mails a la embajada les son devueltos; así que os adjuntamos otro correo electrónico directo a la embajada de Bangladesh para que podáis seguir enviando mensajes; es el siguiente:
bangladoot.mad1996@yahoo.es
Gracias por vuestra colaboración y apoyo.
El portavoz de la Organización de Consumidores y Usuarios (OCU), Enrique García, advirte de que “el esfuerzo que dedican las familias a pagar la hipoteca” está llegando ya a “su límite”, una vez que el Banco Central Europeo ha insinuado que el 6 de septiembre los tipos de interés podrían subir hasta el 4,25%.
El colectivo de vecinos y vecinas de Albuñol que se han unido estos días para pedir la vuelta del párroco, han creado una página en la que informan de sus actividades y escriben sobre la repercusión que están teniendo sus movilizaciones.
En la página también se pueden ver fotografías de las diversas actividades que se han ido celebrando, así como una fotografía del joven párroco Gabriel.
La página se encuentra en: www.gabrielsequeda.com/
Al negar los cultos religiosos al pueblo les impone la misma pena que se reserva para quien agrede físicamente a un obispo o simula un sacramento
Los vecinos de Albuñol llevan sin culto religioso desde el pasado pasado 15 de agosto. No hay misas, no se celebran bodas ni bautizos, los residentes no se pueden confesar, y si se diera la triste circunstancia de que alguno de los seis mil vecinos del pueblo necesitara la extremaunción, tendrían que contar con que el párroco de La Rábita pudiera desplazarse hasta su pueblo.
Creo que fue Azorín quien dijo que “vivir es ver volver”. Razón no le faltaba, al menos en cuestiones de debate intelectual. Yo estoy tan escarmentado de la manía de suponer que ciertos conceptos periclitan o que algunas polémicas han sido definitivamente superadas que no me extrañaría mañana encontrarme con defensores de la doctrina del éter, del flogisto o de la infalibilidad del Papa. Cuestión de paciencia, nada más.
Introducción
Yo lo escribí ¿Quién? ¿Un niño o un viejo, un letrado o un ignorante, un rico o un pobre, un hombre o una mujer? Yo soy eterno, eternamente pelotudo, idéntico a mi mismo sin poder salir del lugar en donde fui generado. La máquina aristotélica de la generación produce la inmovilidad de mi ser, sin dejarme escuchar ningún llamado como el de Jesús a Lázaro. Supongamos este fragmento evangélico (irremediablemente apócrifo):
En el artículo anterior, “Pecado estructural y las buenas intenciones”, vimos que en la dinámica social ni todo depende de buenas o malas intenciones en la medida que las estructuras sociales, económicas, culturales y de otros tipos tienen un rol significativo en los resultados de las acciones de individuos y de grupos sociales. Cuando la Teología de la Liberación (TL) utiliza la noción de “pecado estructural” para criticar el capitalismo está mostrando que las buenas intenciones no son suficientes para solucionar los graves problemas sociales y ecológicos que enfrentamos.
Cuando te digo respira profundo
no soy yo quien te lo ordena
sino tu propio cuerpo. Escúchalo.
Cuando te digo relaja tu cuerpo
no soy yo quien te lo ordena
sino tus propios músculos. Escúchalos.