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Hasta el último tercio del siglo XX, España no había resuelto cinco cuestiones clave: el modelo socioeconómico; la forma de Estado; la cuestión militar, o si se quiere con mayor concreción, la intervención golpista del Ejército en la política; la estructura territorial del Estado, y la llamada “cuestión religiosa”.
EVANGELIO
Lucas 14, 1. 7-14
14 1Un día de precepto fue a comer a casa de uno de los jefes fariseos, y ellos lo estaban acechando.
7Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso estas máximas:
Amnistía Internacional ha denunciado la reciente detención, reclusión y enjuiciamiento de importantes miembros de los Hermanos Musulmanes, por cargos relacionados con el terrorismo. La organización considera más bien que los detenidos simplemente “ejercían de forma pacífica el derecho a la libertad de asociación y reunión”.
El salesiano alega en su defensa que fue engañado por un amigo, también condenado
En Paraguay, esta madrugada ha sido condenado a 5 años de carcel un sacerdote español, un salesiano, acusado de desviar más de 1 millón de euros, que estaban destinados inicialmente a proyectos sociales.
En el momento de la elaboración de estas reflexiones no contamos aún con la publicación oficial del Documento de Aparecida, el cual, una vez terminada la V Conferencia, fue enviado a Roma para la aprobación del Papa. Disponemos apenas del texto producido por la Asamblea, que aunque ciertamente no sufrirá alteraciones, no obstante no nos autoriza para hacer análisis de su contenido. Lo que nos proponemos aquí, entonces, es contribuir a la preparación de los lectores para una buena interpretación y “recepción” (1) del Documento.
Una adecuada lectura y recepción del texto que está por llegar supone, entre otras cosas, determinados criterios de interpretación que nos vienen de las ciencias hermenéuticas. La hermenéutica es la condición del ser humano.
Es media tarde y un grupo de adolescentes está jugando a las cartas en una granja en la ciudad de Yei, en el sur de Sudán. Las chicas están muy maquilladas y los chicos llevan sombreros vaqueros y camisetas de baloncesto. Se pueden oler los cigarrillos y el vodka que se pasan, las hormotas flotan en el aire.
Son adolescentes en edad escolar, pero solo uno reconoce asistir a la escuela regularmente. “Nos gusta venir aquí y relajarnos por la tarde; no tenemos nada más que hacer”, afirma Samuel Deng, 19, que aún está en primaria.
En nuestra lucha espiritual contra el pecado estructural del capitalismo (ver el artículo anterior, “Capitalismo, pecado estructural y la lucha espiritual”), necesitamos tener cuidado para no dejarnos llevar por el “espíritu del mundo”. Muchos de nosotros iniciamos nuestra lucha en favor de los pobres a partir de la indignación frente a la situación de injusticia social o de una interpelación de los rostros y las miradas de personas sufrientes. Esa indignación, muchas veces, se transforma en rabia a causa de la indiferencia de muchos y de la oposición sistemática de la elite (y de sus sirvientes) a las transformaciones sociales necesarias y urgentes. De la rabia ante una situación a la rabia de las personas que se benefician por las injusticias hay un paso pequeño.
Síntesis: La Iglesia todavía no tomó conocimiento de la gran revolución de los años 70.
No entendió la gran aspiración para la libertad y los pasos que fueron dados. Esta revolución incluye una crítica de todas las instituciones por ser represivas y obstáculos a la libertad. La crítica de las instituciones atinge también a la Iglesia y está en la base de las crisis internas de la Iglesia desde los años 70. En adelante la distinción entre Iglesia e institución es inevitable. La institución es todo lo que fue añadido al mensaje de Jesús. Ella varía y todavía puede y debe variar. La nueva situación, provocada por la conquista del mundo por el sistema capitalista mundial, obliga a cambiar de actitud frente al mundo. La Iglesia parece estar muda y desorientada. ¿El Papa podrá dar signos proféticos claros en este mundo neoliberal? ¿Continuará pensando que la función de la Iglesia es ofrecer una doctrina social?
El Secretario General de la ONU Ban Ki-moon expresó el viernes su preocupación por el menoscabo de la situación de seguridad en el Este de la RDC y, en particular al desplazamiento de 700.000 personas.