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«Debéis acogerlo con el corazón»
Los vecinos están contentos pero no olvidarán nunca a Gabriel, el cura que cambió sus vidas
«También le han castigado»
ALBUÑOL ya tiene cura. Cientos de vecinos llenaron ayer la iglesia para recibirlo. En las caras de los albuñolenses podía leerse la alegría que trae la calma tras una gran tempestad. Han estado casi un mes sin sacramentos, lo que equivale a cuatro domingos sin misa. Por ello cientos de fieles se acercaron impacientes al templo para acoger al nuevo párroco, Manuel España Hidalgo.
Manuel España ofreció su primera misa en su nueva parroquia
Albuñol recibió ayer a su nuevo párroco con división de opiniones. Mientras cientos de vecinos se agolpaban en el interior de la iglesia para conocer a Manuel España, otros permanecían en el exterior protestando una vez más contra el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez.
El Obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, afirmó hoy que es ‘tarea común decir no a los actos que entorpecen la paz’ y advirtió de que ‘hay que decir un no rotundo a la vuelta a las armas de ETA’. Uriarte presidió la Misa mayor en la Basílica de Aranzazu con motivo de la festividad de la Natividad de María, a la que acudieron diversas personalidades, entre ellas, la portavoz del Gobierno vasco, Miren Azkarate.
El 26 de agosto de 1789, la Asamblea Nacional francesa aprobó la “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”. El 26 de agosto de 1790, el papa Pío VI dijo en un consistorio de cardenales: “Por los decretos que han sido publicados por la Asamblea nacional, la religión misma es atacada y ha sido herida, los derechos de la Santa Sede han sido usurpados, los tratados y acuerdos han sido violados”. Poco después, Pío VI ratificaba su condena en el Breve “Quod aliquantulum”. Esta postura papal se mantuvo firme durante todo el s. XIX. De forma que, en 1878, León XIII, en su encíclica “Quod Apostolici”, se quejaba de que los socialistas se atrevían a decir que “todos los hombres son por naturaleza iguales”.
“Es evidente que en pocos años se ha producido en España un gran cambio sociológico a causa de los fuertes flujos de la inmigración, que han puesto a prueba la capacidad solidaria de la población en general y de los cristianos en particular, así como el talante de los diferentes gobiernos”. Este es el primer párrafo del manifiesto aprobado por las personas (1.200, según los organizadores) que participaron en la última jornada del Congreso de Teología celebrado bajo el lema Fui emigrante y me acogisteis.
“De ser un país de emigración España se ha transformado en un país de inmigración. La realidad pone en evidencia que no siempre hemos sabido estar a la altura de las demandas que la nueva sociedad nos exige”, añade el manifiesto, de 640 palabras.
Los Teólogos de la Asociación Juan XXIII recordaron hoy que los inmigrantes no son ‘mano de obra barata’, y señalaron que España tiene que aprender a verlos no como un problema, sino como una fuente de riqueza, reconociéndoles incluso el derecho al sufragio.
Imagino que uno de los motivos para que me hayan invitado a presentar este congreso de teología se debe al apoyo que habéis dado a nuestra parroquia en estos últimos meses, por lo que, sobre todo, quiero daros las gracias en nombre de toda nuestra comunidad.
Pero no ha sido sólo una muestra de apoyo, sino una constatación de que todos nosotros estamos queriendo manifestar que es posible recuperar el sentido genuino de la iglesia de Jesús, basada en la utopía (tal vez hoy se entiende mejor esta palabra que la palabra reino), la justicia de la reconciliación y la solidaridad.
El gobierno de Egipto ha redoblado los esfuerzos para erradicar la práctica de la mutilación genital femenina, según ha afirmado hoy la representante en ese país del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), Erma Manoncourt.
En una conferencia de prensa en Ginebra, Manoncourt señaló que si bien la ablación es todavía muy común en todos los sectores de la sociedad, la lucha por aniquilarla ha ganado ímpetu desde enero de este año, cuando dos niñas de 12 y 13 años murieron tras haber sido mutiladas en sendos centros médicos, según informaciones de Naciones Unidas.
El XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso, premio Nobel de la Paz de 1989 y líder espiritual del budismo comenzó ayer una visita a Europa que arranza con tres días de estancia en Barcelona.
La visita del Dalai Lama ha despertado en esta ciudad las suficientes espectativas para que ayer se agotasen las 10.000 entradas, a 20 euros cada una, para la conferencia que pronuciará en el Palau Sant Jordi sobre el arte de la felicidad.
“Vemos situaciones espantosas, con muerte, persecución y expulsión de quienes sólo buscan vivir”
“¿Por qué estos negros vienen a invadir Europa?”. La pregunta del jesuita congoleño Santine Matungulu sonó como una bofetada en la conciencia de los teólogos reunidos en congreso por la Asociación Juan XXIII. “Asistimos a situaciones espantosas de los emigrantes en el mar de las pateras o de los cayucos, a persecuciones, inseguridades y expulsiones de quienes sólo buscan vivir. Este congreso nos ayudará a construir una iglesia respondiendo no a lo que nos reclaman los jerarcas investidos de poder, sino a las expectativas de quienes buscan la buena noticia”, denunció el congreso.
La asociación de Profesionales por la Ética se está quejando de las películas que recomienda la Junta de Andalucía para la asignatura de Educación para la Ciudadanía. A esta gente solo le gusta quejarse y quejarse, pero no son capaces de alabar nada bueno del resto de recursos didácticos basados en películas tan estupendas y educativas recomendadas por la junta de Andalucía como:
Con motivo del inicio del curso escolar, que este año tiene como novedad la asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, Amnistía Internacional ha hecho pública una declaración en la que recuerda que esta asignatura es un avance necesario pero sólo es un primer paso hacia el cumplimiento de los compromisos adquiridos por el Estado español con la ONU y con el Consejo de Europa.
El grupo de comunicación ultraconservador Intereconomía reivindica el uso de las armas. Lo hace con un video, a lo Bin Laden. Lo emiten en Intereconomía TV. La escena es la siguiente. Unos soldados norteamericanos llegan al aeropuerto, procedentes de alguna tarea pacifista como por ejemplo la invasión de Irak. Espontáneamente, al paso de los militares, los ciudadanos empiezan a aplaudir. La escena es preciosa. El mensaje de Intereconomía: “La democracia, los valores y la paz a veces hay que defenderlos con las armas. Gracias a los que lo hacen en nuestro nombre”.
Cartas enviadas a “Cartas al director” del Diario El Mundo, durante los meses de julio y agosto de 2007. Están escritas por los autores del ensayo Educación para la ciudadanía que publicó hace unos meses la editorial Akal.
Ninguna de ellas fue publicada.
“Nuestro libro trata de mostrar la radical incompatibilidad entre capitalismo y ciudadanía”
“La ciudadanía es la condición por la que el hombre puede, en lugar de limitarse a vivir, aspirar a llevar una vida buena”, decían los filósofos griegos. Esta es una de las frases que Carlos Fernández Liria expone en Educación para la Ciudadanía (Akal), un manual para la nueva asignatura que deberá ser estudiada en 2º de la ESO y a la que se opone frontalmente la Conferencia Episcopal Española.
La Iglesia Católica española promueve, aunque no explícitamente, la objeción de conciencia contra la nueva materia.
La cuestión de los agrocombustibles explotó realmente en los últimos años, lo que no cayó del cielo. Se escribe en una larga historia.
1. La energía como historia del dinamismo humano
La utilización de la energía está a la base de la actividad agrícola, artesanal e industrial. Los mitos griegos de Prometeo que encuentra el fuego y de Sísifo que trata de vencer la ley de la gravedad, indican la vinculación entre la energía y la vida humana.
Entre el Jesús histórico y nosotros hay muchos velos.
El primer velo es el triunfo de su resurrección.
La resurrección cambia su historia. Es la primera interpretación del Jesús histórico. Desde la resurrección, su muerte no es un fracaso. Su vida y su pasión vistas desde el domingo de resurrección no son un fracaso. Desde la resurrección todas sus palabras se iluminan, e incluso algunas cambian de sentido.
