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A finales de agosto, un grupo de 38 inmigrantes que llevaban atrapados en Ceuta desde hace uno y hasta dos años, escapó del CETI en el que vivía desde su llegada a la ciudad, por miedo a la deportación.
En este septiembre de 2007 comenzamos un curso académico una vez más, que en este caso nos trae una ¿gran? novedad: por primera vez se va a educar en la ciudadanía. ¡Por fin! que dirían algunas personas. ¡Menos mal! opinarán otras. Y algún colectivo aún objetará a que sus hijos e hijas sean maleducados (educados en el Mal según han dicho públicamente).
En el museo diocesano de Jaca el visitante puede observar el rostro de un Cristo majestad (Pantocrátor) y, al lado, una copia. Una copia, pero no exactamente igual. Se trata de un segundo rostro, superpuesto al primero varios años después, que contiene una diferencia importante respecto al anterior: en este caso nos encontramos con un Cristo que sonríe. La explicación más lógica parece ser que el artista, de joven y de acuerdo a los dictados de una fe rigurosa, pintó los rasgos de un Jesús serio, grave. Más tarde, en época de madurez, la fe del autor, aquietada y serena, pidió corregir aquella expresión pintando encima el mismo rostro de Cristo, pero esta vez con una mirada afable y alegre, con un gesto más comunicativo y humano.
Reprueban la propuesta de sus hermanos de Holanda
Dominicos contra sacerdotisas y gays
La Curia Generalicia de la Orden Dominicana reprobó hoy el documento ‘Iglesia y Ministerio’ difundido a finales de agosto en Países Bajos por los monjes dominicanos y en el que se planteaba la posibilidad de que la Eucaristía pueda ser celebrada por “un hombre o una mujer, homosexual o heterosexual, casado o célibe”. El argumento por el que los dominicos holandeses sostienen la necesidad de una mayor apertura sería la falta de sacerdotes.
Después de una reciente visita a Laos, durante un largo viaje a Asia, un hermano comparte su alegría de volver a este país, después de quince años de visitas regulares. Año tras año, jóvenes de este país vienen a pasar tres meses a Taizé. En realidad, este país nos es aún más cercano por la presencia en Taizé de dos viudas llegadas en 1978 con sus numerosos hijos, después de la visita del hermano Roger a los campos de refugiados en Tailandia.
El arzobispo de Canterbury y primado de la Iglesia anglicana, Rowan Williams, oficiará en Londres un servicio religioso, que en principio debía ser secreto, para sacerdotes homosexuales y sus parejas. El secreto se ha roto, sin embargo, con la publicación de una serie de detalles en un portal evangélico, cuyos responsables han afirmado que “la naturaleza secreta y las circunstancias de la reunión indican que tiene algo que ocultar”.
Wiliams celebrará la eucaristía en la iglesia de San Pedro, parroquia a la que acude regularmente la élite más liberal y adinerada de los anglicanos que viven en la capital británica. Durante el oficio, el primado pronunciará una homilía titulada Realidad actual y posibilidades futuras para lesbianas y homosexuales en el seno de la Iglesia.
Un grupo de víctimas dijo el martes que una serie de documentos recién divulgados ratifica su afirmación de que el arzobispo de la capital mexicana sabía que un sacerdote era sospechoso de abusar sexualmente de niños, y aún así decidió transferirlo a Estados Unidos.
Lecturas
Am 8,4-7: Escuchen los que exprimen al pobre y despojan a los miserables
Salmo responsorial 112: Alabad al Señor, que alza al pobre.
1Tm 2,1-8: Dios quiere que todos los hombres se salven
Lc 16,1-13: No pueden estar al servicio de Dios y del dinero
Esta parábola –no siempre bien interpretada- va dirigida a los fariseos que son amigos del dinero, su verdadero Dios. Representa, como tantas otras, un caso extremo: un hombre que está a punto de ser despedido de su trabajo y que necesita actuar urgentemente para garantizarse el futuro, antes de quedarse sin empleo.
Lo dicen en la diócesis de Mallorca. Y es un ejemplo. Un puro ejemplo,pero muy significativo de lo que está pasando en las filas del clero: hay un repunte de las secularizaciones. La Iglsia española intenta taparlo. No se dan cifras globales. Pero, para muestra un botón.
Cierto blogger ha empezado a ver persecuciones donde no las hay. Le ha dado por escribir una sarta de tonterías alegando que si un niño falta a clase de Educación para la Ciudadanía entonces el estado le perseguirá por faltar. Pues si el niño falta a matemáticas, a lengua o a cualquier otra materia le va a pasar lo mismo que con Educación para la Ciudadanía.
La ética de la ciudadanía (Rom 2,14; Phil 4,8; Mt 22, 15-22; Mc 8, 14, 23, etc.) y la espiritualidad de la koinonía (1 Jn 1, 1-7; Mt 18, 15, 35, etc.) no deberían enfrentarse, sino ayudarse para cooperar al bien común de una sociedad sin discriminación de ninguna clase (Gal 3,28).
En el pasado, el futuro era mejor. Al menos para mi generación, la de los que tenían 20 años en la década de 1960 (Cuba, Che, Vietnam, bosanova, Cinema nuevo, Nouvelle vague, Beatles, tropicalismo, etc.).
¿Con qué sueñan los jóvenes de hoy? Mi generación soñó con el cambio del Brasil (castrado por el golpe militar de 1964) y del mundo (congelado por la caída del muro de Berlín). La globocolonización neoliberal se cuidó de privatizar no sólo las empresas públicas y estatales, sino también los sueños. Los jóvenes ya no sueñan a escala nacional o planetaria, excepto en lo concerniente a la preservación de la naturaleza. Sueñan a escala individual y familiar: confort, riqueza, belleza y poder.
Romano Prodi, Jefe del Gobierno italiano ha entregado el 27 de agosto de 2007 al Presidente de Ruanda, Paul Kagame, el premio al abolicionismo, al haber abolido la pena de muerte en su país. “No es una batalla fácil, subrayó Prodi, invidado por el movimiento “Que nadie toque a Caín”, procedente del Partido radical, a la entrega del premio - una escultura de bronce que representaba la tierra con dos niños.
JUan Masia
11 de septiembre, inolvidable aniversario, día de plegaria por la paz y en memoria de las víctimas. Cristianos y budistas, de diversas denominaciones, junto con movimientos de ciudadanía (ni gubernamentales, ni confesionales), se han unido para orar en la catedral de Tokyo, bajo el lema “Música y oración por la paz”, recordando a las víctimas inocentes de atentados e invasiones bélicas, y reiterando el “no a la injusticia de las guerras”.