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Hablé, grité, critiqué todo lo que pude a la nefasta LSSI cuando tocaba. Muchos ayudaron. Otros callaron. Algunos discreparon: que si no era para tanto… que si censura previa por qué… que si sólo afectaba a sitios con ánimo de lucro… que si tal, que si cual…
Mientras se ultiman los preparativos para la visita del papa Benedicto XVI a Austria, se han dejado oír numerosas voces críticas y escépticas entre los fieles y el clero católicos de este país que reprochan la falta de respuestas ante los problemas de la Iglesia. Una encuesta reciente del semanario Profil revela que la estancia del Papa en la república alpina, del 7 al 9 de septiembre, “despierta poco o ningún interés” entre los austríacos.
Las diócesis de Valencia y Madrid han rechazado, según la Agencia Española de Protección de Datos, el 100% de las peticiones de apostasía que se han tramitado a través de dicha agencia.
El procedimiento habitual a la hora de solicitar la apostasía —negación de la fe cristiana— pasa por solicitar a la diócesis correspondiente que elimine de su base de datos la información personal del ‘ex cristiano’.
Hace poco comentaba con un amigo sobre ese fenómeno curioso –y triste- de que obispos que hace años mantenían posiciones abiertas y avanzadas se hayan ido convirtiendo en adalides y teóricos del conservadurismo y en ocasiones de la reacción más extrema. No me refiero tanto a los cardenales Rouco o Cañizares. Desde su infancia Rouco es un hombre que ha vivido únicamente en la Iglesia y que nunca ha tenido un trabajo pastoral. Su marco es el Derecho Canónico y sus compañeros de estudios de Munich cuentan del talante conservador que ya entonces exhibía.
Nacieron en los 80 en EEUU, y en España vieron la luz hace menos de una década. Pero ha sido en los dos últimos años cuando, al abrigo de los ayuntamientos, se han multiplicado los Bancos del Tiempo, un lugar de encuentro para el intercambio de tareas y cuya moneda simbólica es la hora.
Lleva meses en el ojo del huracán mediático. El salesiano Manuel de Castro se ha convertido en un “ángel” para unos y en un “traidor” para otros. Los sectores moderados de la Iglesia alaban su prudencia y capacidad de diálogo con el Gobierno socialista. Tanta que consiguió poder adecuar la asignatura al ideario de los centros. Los sectores más conservadores, en cambio lo acusan de todo. Desde “colaborar con el mal” hasta “venderse al enemigo”, ser un “quintacolumnista” o “romper la comunión eclesial”. Acostumbrado ya a las críticas, se muestra tranquilo, pero “dolido por las acusaciones injustas”. Y asegura que están en “total y plena comunión con los obispos” y que no han recibido “ni un solo euro” del Gobierno.
“Me insultaron, tiraron escupitajos, golpearon… en la escuela” por ser homosexual
“Por suerte, soy de fuerte carácter, pero, si no hubiese sido por ello, no sé dónde estaría. Muchas veces me insultaron, tiraron escupitajos, golpearon… Si alguien no quiere que lo insulten, que no salga del armario (…) Los insultos sí son una constante (…) En el colegio es un acoso continuo. Pasas por una ventana y te dicen: “¡Maricón!” (…) En el otro colegio era el único homosexual, pero en este colegio seguro que hay más de un homosexual”, afirmaba un adolescente, Jaime, en el estudio elaborado por la Universidad Autónoma de Madrid y la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Adolescencia y sexualidades minoritarias, voces de la exclusión.
“Educación, nombre común femenino”, es un libro colectivo que han editado Anna Maria Piussi y Ana Mañeru, como coordinadoras de un equipo de diez personas. Un trabajo colectivo sobre feminismo en la educación y pautas de pedagogía para educar en femenino que se está presentando en diversos lugares del país.
El historiador Yallop desvela la cara menos grata de Juan Pablo II
“Santo subito” (santo ya), reclamaron decenas de miles de cristianos en el Vaticano nada más enterarse de la muerte de Juan Pablo II, en abril de 2005. El entonces cardenal Joseph Ratzinger, su amigo y sucesor con el nombre de Benedicto XVI, tomó nota. Su propósito es que el pontífice más carismático de todos los tiempos -también uno de los más polémicos-, suba a los altares del catolicismo con mayor celeridad aún que la religiosa Teresa de Calcuta. Juan Pablo II la beatificó en octubre de 2003, seis años después de morir en India, en septiembre de 1997.
Una investigación desmonta algunos de los mitos sobre la figura del papa polaco
Esas son las intenciones del Vaticano.
Comunicado de invitación a la realización de acciones por la libertad de l@s pres@s polític@s de Oaxaca y México
“Pedimos de la manera respetuosa a las mujeres y hombres de corazón noble de Oaxaca, de México y del mundo, se pronuncien por la libertad de los indígenas Loxicha, presos de manera injusta y por la libertad de todos y todas las presas y presos políticos y de conciencia del país.”
Asociación PELUM - Kenya
Los cultivos MG (modificados genéticamente) no tienen cabida en la agricultura africana (2)
África corre el riesgo de convertirse en el vertedero de la industria de los cultivos MG. Los defensores de la tecnología MG venden un mensaje atractivo según el cual los cultivos MG traerán una nueva revolución verde y la solución para la hambruna que padece el continente africano. Sin embargo, si se estudia la situación detenidamente, queda claro que los cultivos MG no tienen cabida en la agricultura africana. Este documento presenta doce razones para ello:
En el último boletín informábamos del Foro Social de Burkina Faso bajo el lema “Burkina Faso en la tormenta de la mundialización”, así como de la denuncia y llamamiento de las Iglesias africanas sobre los efectos mortales que tendrán los Acuerdos de Cooperación Económica (EPAs) entre la Unión Europea (UE) y 75 de sus antigua colonias de África, Caribe y Pacífico (ACP) que se quiere firmar a final del año.
