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Miembro de la Juventud Romerista Coordinación Ecuménica de la Iglesia de las y los pobres de El Salvador (CEIPES)
Para cualquier persona, la juventud es sólo una etapa más o el lapso entre la niñez y el ser adulto, que es cuando la persona ya es alguien.
Quizás sea oportuno recordar algunas de las palabras que expresaron nuestros pensamientos en la primera reunión del Foro de Reflexión y Diálogo, un 12 de marzo de 2003, tanto a l@s que desde aquel día comparten esta iniciativa como, en especial, a l@s que os habéis ido incorporando posteriormente a lo largo de estos años:
Ali Mohamed Ghedi, el primer ministro del gobierno de transición de Somalia, ha dimitido de su cargo.
Ghedi presentó su carta de renuncia al presidente somalí, Abdullahi Ahmed Yusuf, antes de revelar la noticia a los legisladores somalíes que le habían acusado anteriormente [a Ghedi] de presidir un gobierno fracasado.
Hemos elaborado una presentación en PowerPoint de la próxima Asamblea de Redes Cristianas, para que podáis utilizar y difundir por donde queráis.
Ojo, ocupa casi 2 Megas y puede tardar un rato en bajarse.
Hace ya más de un año publicábamos un editorial, y un artículo de opinión, sobre el VII Congreso Evangélico. Y releyéndolos a poco más de un mes del congreso, éstos cobran mayor actualidad que cuando se escribieron. El VII Congreso Evangélico da toda la impresión de ser “más de lo mismo”. Por un lado, su metodología de trabajo y de determinación de contenidos parecen bastante ajenos a lo que debería ser un congreso de verdad. Por otro, no quedan nada claros cuales han sido el procedimiento y los criterios seguidos a la hora de garantizar lo que hubiera sido una deseable proporcionalidad representativa que lograra el consenso de todos los implicados (¿interesados?).
Desde la Casa de Espiritualidad de la Cova de San Ignasi, en Manresa, nos hacen llegar este listado de tandas de 8 días de Ejercicios Espirituales, según el método de San Ignacio de Loyola, para que sea difundido entre las personas que puedan estar interesadas.
Más información en la página:
www.covamanresa.cat
“Dejémonos de masivas celebraciones y pongamos de relieve la figura del seglar católico”
El teólogo Enrique Miret Magdalena lamentó que en la macrobeatificación celebrada este domingo en Roma se haya dejado fuera a los “muchos seglares católicos” que también sufrieron represalias de uno y otro bando durante la guerra civil, y que “el Vaticano sólo se fija en la masa de los frailes y monjas asesinados por los republicanos, y ello sin tener en cuenta su vida personal”. Para el teólogo seglar “es un error tanta beatificación clamorosa” de este tipo, que excluye a otros mártires que perdieron la vida durante la contienda.
En vísperas de la beatificación de 498 mártires de la guerra civil española, mucha gente habla de santos y canonizaciones. Algunos dicen que hacer un santo cuesta un dineral, otros aseguran que eso de los santos no está claro y otras lindezas por el estilo. Vendrá bien aclarar algunas cosas.
En los primeros siglos de la Iglesia, la decisión de venerar a un difunto con culto público no dependía de ningún poder eclesiástico. Los cristianos veneraban espontáneamente a sus mártires. Y lo mismo se hizo más tarde con las buenas personas que en una región determinada la gente las tenía por santas. Es decir, a las santas y santos los proclamaba el pueblo, no el papa.
Otro abuso de poder. Así titula el colectivo Redes Cristianas el comunicado en que anuncia que su primera asamblea general no podrá celebrarse, como estaba previsto, en el colegio de San Agustín de Madrid. Achacan la prohibición a presiones del cardenal Antonio María Rouco. La asamblea estaba prevista para los días 10 y 11 de noviembre.
Es conocido que en España existe actualmente un movimiento que fomenta la apostasía y el ser borrado de los registros bautismales, apoyándose en la Ley y la Agencia Española de Protección de Datos. La misma finalidad de romper todo vínculo documental con la organización Iglesia Católica es la que pretende, sin apostatar de la fe cristiana, nuestro colaborador Juan Luis en esta decisión estrictamente personal que ha comunicado a otros medios y que también publica ATRIO, abriendo un debate sobre ello.
Mando esta carta para hacer la siguiente reflexión: cómo es que se puede beatificar a 498 “mártires” del bando católico y, en cambio, no se puede reconocer a los curas y sacerdotes que perdieron la vida a manos de los sublevados contra el Gobierno democrático de la II República. Es un hecho un tanto contradictorio. ¿Cómo es que se puede reconocer la muerte de unos sobre otros? ¿Es que acaso no se merecen reconocimiento los curas asesinados por el bando sublevado? Será a lo mejor porque las tropas republicanas en actos de venganza quemaban conventos e iglesias. Entonces, si lo entiendo bien, se merece más reconocimiento un cura muerto a manos de los milicianos que un cura que aun sabiendo lo que le podían hacer los izquierdistas, les ayudó y por ello fue asesinado por el bando católico. Es extraño, pero cierto.
El desaguisado ya se ha producido. La decisión no tiene vuelta de hoja, por aquello de que ‘quien manda, manda’. A los cristianos de a pie sólo nos queda el derecho al pataleo. Pero precisamente por esto es justo que quede constancia de que no todos los creyentes católicos aplauden la beatificación de 498 ‘mártires del Siglo XX’, eufemismo encontrado a última hora para no hablar claramente de ‘mártires de la Guerra Civil española’.
Los rotativos más prestigiosos recuerdan el pasado franquista de la Iglesia
La masiva beatificación que se produjo el pasado sábado en Roma no ha pasado desapercibida en la prensa internacional. La mayoría de los rotativos, en contra de lo afirmado por la Iglesia católica, consideran esta beatificación un claro contraataque a la recién aprobada Ley de la Memoria Histórica.
El autor nos envía para su difusión y debate en ATRIO este artículo que tal vez salga también en El Periódico. Aunque hemos hecho una pausa en el tema de las beatificaciones, ya dijimos que volveríamos para reflexionar a posteriori. Pero si alguien desea otro comentario que le deje más placidez, que acuda al que hace el Obispo de Jerez o a la página de la Conferencia Episcopal.
Protagonista de la Historia. El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, se convertirá en el primer arzobispo español que juzga un tribunal dentro de dos semanas. Martínez se sentará en el banquillo de los acusados para responder de los presuntos delitos de coacciones, acoso moral, lesiones, injurias y calumnias de las que le acusa un sacerdote. Pero el mayor dolor de cabeza del arzobispo es un grupo de 132 sacerdotes que firmaron un documento muy crítico contra su gestión.
Lecturas
Sb 11,23–12,2: Dios ama a todas sus criaturas
Salmo responsorial 144: Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
2Ts 1,11–2,2: No pierdan la cabeza por supuestas revelaciones
Lc 19,1-10: La salvación llega a la casa de Zaqueo
Jesús nos enseña hoy que el Padre–Dios no deja de ser el mismo, siempre compasivo perdonador, amigo de la vida, siempre saliendo al encuentro de sus hijos y construyendo con ellos una relación nueva de amor.
Muy poco fundamento y mucho de lavado de la imagen pública de Norberto Rivera Carrera, contiene la labor propagandística emprendida desde el 16 de octubre por el aparato de comunicación de la arquidiócesis del Distrito Federal.
Como se recordará, en aquella fecha el juez Elihu M. Berle, determinó que la Corte Superior de California, Estados Unidos, no tiene jurisdicción para procesar al cardenal por presunto encubrimiento del sacerdote Nicolás Aguilar Rivera, pederasta obsesivo, de acuerdo a testimonios periodísticos y ministeriales de varias víctimas y sus familiares.
El sesgo ideológico de la Jerarquía Católica, de manifiesto en la macrobeatificación
La multitudinaria beatificación de los 498 mártires católicos, que tuvo lugar el pasado domingo en la Plaza de San Pedro de Roma, no estuvo exenta de anécdotas y gestos que revelan un mensaje político, adicional al meramente religioso comunicado por los impulsores de esta iniciativa. A raíz del acontecimiento, se han producido críticas por parte de sectores de distinto credo e ideología, que, no obstante, coinciden en lo fundamental: protestan por el doble rasero y la falta de pluralidad en la memoria reivindicada por la Jerarquía Católica. A pesar de su inconformismo, estos críticos han querido dejar claro su respeto por la consumada causa.
Tuve que hacerme solo como la mayoría
fabricarme unas manos
para acariciar golpear escribir en y la vida
horas y horas orando hasta que salió el alma
años ha demorado hacer una mirada
que pueda ver debajo del agua y de los ojos tuyos
Moceop
Mi sacerdocio lo entendí desde el principio en clave misionera. España, como en la experiencia francesa, no estaba evangelizada sino que vivía en un clima de cristiandad impuesto desde arriba. La clase obrera, las clases populares tenían una cultura religiosa pero el evangelio de Jesús no se le había presentado de una manera autentica.
Consecuentemente aprendí un oficio (en el astillero de Puerto Real), y me puse a trabajar, compartiendo la vida de los trabajadores. Hice una opción de clase para toda la vida. Mi “parroquia” no radicaría en ningún templo sino en la fábrica y en el barrio. También en las organizaciones populares (sindicatos partidos políticos, asociaciones de vecinos…) Allí intentaría vivir mi fe, en medio del pueblo. En la frontera de la institución eclesiástica. No como un clérigo sino secularmente.
Ofrecemos el documental titulado ‘The war on democracy’ del periodista y activista australiano John Pilger. En este documental John Pilger sugiere que, más allá de llevar la democracia a todo el mundo, como siempre proclama el Gobierno de los Estados Unidos, en realidad está haciendo todo lo posible para obstaculizar su avance. John Pilger realiza entrevistas exclusivas con oficiales del gobierno americanos, incluyendo agentes que revelan por primera vez como la CIA ha desplegado y está desplegando su guerra particular en América Latina.
«Vuelta a una Iglesia superada»
La portavoz del Gobierno vasco, Miren Azkarate, afirmó que la impresión, tras la beatificación en Roma de 489 martires durante la Guerra Civil, es “agridulce” porque da la sensación de que se vuelve a “ver una Iglesia que se creía superada”. En este sentido, recordó a los “curas y seglares” que lucharon por defender la legalidad republicana y que también “fueron injustamente fusilados”.
El periodista y consultor Enric Canals, que ha trabajado en medios como el Diario de Barcelona o El País y es miembro del Consejo de Administración de la Corporació Catalana de Ràdio y Televisió, acaba de publicar el libro Delators (L’Esfera dels llibres). En él analiza la represión del franquismo una vez concluida la guerra civil contra quienes se mantuvieron fieles a la II República.
Fuente: Moceop
No cabe duda que la beatificación ayer en Roma de los 498 “mártires de la Cruzada de Franco” como alguien los ha llamado, ha sido un error histórico por parte de nuestros obispos y del actual Papa Benedicto XVI.
Pablo VI sistemáticamente se había negado siempre a esas canonizaciones.
Es un tremendo error canonizar como beatos a quienes perdieron su vida en uno de los bandos en conflicto mientras se han olvidado de quienes cayeron también martirizados por defender su fe defendiendo al mismo tiempo la legítima autoridad de la República. Ahí están si no, con nombres, apellidos y con todos los datos, los 16 curas fusilados en el País Vasco, alguno en Mallorca y otros muchos, en diferentes puntos de España.
Uno se pregunta, ¿dónde están esos mártires que la Iglesia beatificó ayer? Si miramos a la historia nos perdemos en la oscuridad de los tiempos. Esos 498 mártires beatificados, cuando tanto se habla de memoria histórica, es preciso clarificarlos. Hay que hablar con sentido de la historia, no dejándose llevar por el sentimiento, sino por los hechos.
Curas, seglares y militares católicos murieron por defender la República
El seglar católico, es muchas veces el verdadero mártir de la vida
Los católicos ultraconservadores y la mayor parte de la jerarquía eclesiástica han manifestado una falsa alegría por la decisión de la Santa Sede de celebrar ayer un multitudinario acto para honrar el martirio de aquellos que fueron en gran parte muertos en España por las fuerzas republicanas, dejándose llevar unos y otros por razones políticas más que religiosas.
La Concertación por la Paz, la Dignidad y la Justicia Social, se reunió hoy, con el afán de establecer una agenda para exigir el cumplimiento del dictamen de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), y denunciar ante la Comunidad Internacional el desacato del Estado salvadoreño, en el caso Monseñor Oscar Arnulfo Romero.
“Otro abuso de poder del cardenal Rouco”. Así de clara es la denuncia de Redes Cristianas, la plataforma que aglutina a 150 colectivos de base católicos. ¿El motivo? Que el arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, presionó a los agustinos de la capital para que no les dejasen su colegio para celebrar su I Asamblea general. Y los agustinos obedecieron. Y Redes ha tenido que buscar acomodo en un “espacio laico”.
Todo estaba apalabrado. La I asamblea general de Redes Cristianas, una plataforma que aglutina a 150 colectivos católicos progresistas, iba a celebrarse en el colegio de San Agustín de Madrid los días 10 y 11 de noviembre. Pero, a menos de un mes del evento, los religiosos comunican a la plataforma católica que no podrán reunirse en su colegio. “La negativa se debe a las presiones de la jerarquía de la diócesis de Madrid”, dice el comunicado de denuncia de los cristianos de base.
Demasiado advertido por aquello de que “tienen ojos, pero no ven; tienen oídos, pero no oyen”, he querido ver y oír, no aquello que yo querría, sino lo que efectivamente está alrededor mío. No creo en el que se aparta de su tiempo. El poeta tiene que ser el cronista de su tiempo, dejar por escrito en la belleza clara u oscura de los caracteres de la gente de su tiempo y las relaciones que se entablan.
“La Iglesia ha hecho su gran opción, ha optado por el hombre y su liberación para transformarlo en hombre nuevo. Analizando la realidad de Guatemala, nos damos cuenta que esta tarea es urgente e ingente…” (Monseñor Gerardi)
Nos acercamos al aniversario de los 10 años del asesinato de Monseñor Juan Gerardi , sucedido en Guatemala el 26 de abril de l998.
Cuando las situaciones comienzan a hablar y las personas escuchan sus voces, entonces emerge el mundo sacramental»
-¡Fermina, Fermina!, gritaba el chiquillo en el campamento infantil junto a la playa, ¡Fermina! Mi abuela te conoce. Lo decía con alegría y con asombro, sin sospechar la prolongada trayectoria de Fermina en el barrio granadino de Cartuja. Pero ¿quién no conoce a Fermina en ese barrio? Trabajadora social, puede decirse que ella “abrió” el Centro de Salud de Cartuja, allá por el año 1985… Desde entonces sigue allí al pie de la marginalidad y de los conflictos… Bueno, seguía hasta hace poco. Porque ahora nos lo cuenta Fermina
El colectivo de REDES CRISTIANAS lamenta profundamente la prohibición, notificada el 10 de Octubre de 2007, de celebrar en los locales del Colegio de San Agustín (Madrid) su Primera Asamblea General. Aceptamos desde el principio, el 10 de enero de 2007, ese lugar y acordamos con la dirección del colegio celebrar allí la asamblea por las magníficas condiciones que presentaba dicho colegio. Incluso cambiamos la fecha de convocatoria por las claras ventajas que ofrecía. La negativa se debe a las presiones de la jerarquía de la diócesis de Madrid.
PARTE I:
FUENTES BRITÁNICAS
El asunto es así.
Los británicos tienen una fascinación de larga data con la idea de Israel y con la idea de que tendrían un rol central en las profecías bíblicas. Esta idea vendría de los propios primeros registros literarios británicos. La epístola (carta) a Gildas (siglo VI después de Cristo) y la “Venerable Historia Eclesiástica de Bede” (735 después de Cristo), los dos textos ven a los británicos “como un nuevo Israel”, como el “pueblo elegido de Dios”, predestinado a un destino histórico no obstante cuántas invasiones de vecinos nórdicos hubiere. En la percepción británica de ser un pueblo elegido esas batallas eran vistas como las batallas de Israel contra los filisteos, los babilonios y otras tribus.
La Jerarquía de la Iglesia Católica Española ha anunciado la beatificación de 498 “mártires” o “siervos de Dios” este 28 de octubre en el Vaticano e incluso parece ser que en el futuro presentará bastantes cientos más de dichas beatificaciones. Todas ellas del mismo estilo, color político y condición. No puede ser casualidad, y no lo es, su coincidencia con la prevista aprobación de la Ley de la Memoria Histórica de la mano del Gobierno del PSOE los días 30 y 31 de este mes.
Murió el dictador un 20-N. Pervivieron otros muchos dictadores. Por eso resultó difícil la transición. Exigíamos el paso de súbditos a ciudadanos. Y requirió esfuerzo, empeño, lucha. Se necesitó músculo. Pero lo tuvimos. Habíamos creído en la esperanza y se hizo horizonte entre la niebla de un 20-N.
Pablo Simarro, abogado de Lleida (Cataluña, España) y destacado líder laico del protestantismo hispano desde las filas de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE), entidad denominacional histórica de la España Protestante que presidió en dos ocasiones, es el presidente del Comité Organizador VII Congreso Evangélico Español que se celebrará en Barcelona del 6 al 9 de diciembre próximo (www.viicongreso.org). Nuestro colaborador en España Manuel López le entrevistó en exclusiva para ALC Noticias:
“La Iglesia católica va a desaprovechar una gran oportunidad para llevar a cabo un ejercicio de reconocimiento de su labor durante la Guerra Civil y la dictadura franquista. Mientras sólo asuma su parte de víctima y no la de verdugo, estará contribuyendo a una estéril culpabilización y a una utilización extremadamente parcial del pasado”.
Ésta es la opinión que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica transmite a los obispos con motivo de las beatificaciones de hoy en el Vaticano. Les pide que reconozcan su responsabilidad y se disculpen “ante la sociedad por una actitud que causó enormes sufrimientos”.
El portavoz de IU-ICV en el Congreso, Joan Herrera, ha calificado de ’sectaria’ y ‘acto revanchista’ la beatificación hoy en el Vaticano de 498 religiosos españoles por ser ‘mártires’.
En una nota hecha pública hoy, Herrera ha afirmado que les parece bien que se beatifique a los religiosos muertos durante la Guerra Civil, ‘pero a todos, no únicamente a los que la Iglesia considera suyos porque estuvieron al lado de los insurgentes fascistas’.
‘Es insólito cómo la jerarquía eclesiástica española, que llevó durante 40 años bajo palio a un dictador sangriento, sea incapaz a día de hoy de pedir perdón por su apoyo al régimen franquista’, ha afirmado Herrera, quien ha añadido que el acto de hoy responde ‘al revanchismo de la Conferencia Episcopal Española, ultraconservadora y neofacha’.
El historiador Vicente Cárcel halla pruebas en el Vaticano de los intentos fallidos de Pío XI para mover a Franco a la clemencia y a una tregua en la Guerra Civil
Desde hace 40 años, Vicente Cárcel, de 67, se levanta, se pone la sotana, se monta en el autobús, baja en la parada de la plaza de San Pedro y desde allí entra en uno de los rincones más reservados del planeta, uno de esos lugares por cuyo acceso algún historiador mataría: los archivos secretos del Vaticano.
El obispo Munzihirwa era un hombre de una gran simplicidad, algo que no es frecuente en las iglesias. Con frecuencia lo encontraba por la calle yendo a visitar a las comunidades de base, con su viejo maletín en mano. No hemos visto muchos arzobispos en esas condiciones y a esa edad, caminar de un lado a otro para visitar a la gente. Además era una persona que pasaba desapercibida, la gente lo cruzaba en la calle sin darse cuenta de que era él, era una ciudadano ordinario, más bien parecía un campesino pobre. Pero luchó contra la dictadura de Mobutu y por eso no era querido por los poderosos y estaba muy comprometido en la defensa de los derechos humanos y en la paz. Su vida nos ha marcado.
Comité Anti-Bwaki. Bukavu
El 29 de Octubre de 1996 murió al atardecer, de un tiro en la nuca, Monseñor Christopher Munzihirwa, arzobispo de Bukavu (RDCongo), Mártir de la esperanza. Lo asesinaron varios soldados ruandeses, cumpliendo órdenes estrictas.
Si recordar es pasar de nuevo por el corazón, su memoria nos lanza a penetrar en la vida de un hombre que “amó a su pueblo con pasión”. Tres fueron los valores que presidieron su vida:
-desde su total independencia del poder político, denunció con libertad y coraje las injusticias que sufría su pueblo. Su actitud y palabra nunca fueron neutrales.
-vivió como el Maestro la fraternidad, fruto de un amor sin límites, que no distinguía entre etnias y clases. Fue voz de los sin voz, grito en el silencio.
-sufrió el martirio, consecuencia de su voluntad irreductible por permanecer al lado de los que sufrían. Fue inmensamente coherente, él pagó con su sangre su valiente apuesta por la paz y la libertad.
Acompañamiento para personas exreclusas o en riesgo de exclusión. Apoyo a familias con dificultades. Viviendas dignas para inmigrantes. Buena parte del trabajo de ‘Como tú, Como yo’ se financia con discos ‘que no tienen precio’. “Si el primer disco que sacamos sin precio y con una tirada de 1000 copias hubiese fracasado, la gente no se hubiese implicado y no hubiera colaborado, no habría fracasado yo solo, habríamos fracasado 1001 personas”, explica Luis Guitarra.
La homilía del acto en honor a los mártires atacó el matrimonio homosexual y Educación para la Ciudadanía
La jerarquía eclesiástica española ya puede presumir de beatos. La plaza de San Pedro de Roma acogió el acto de megabeatificación de 498 mártires religiosos de la Guerra Civil, que reunió a bastantes menos personas de las que esperaba la Conferencia Episcopal Española (CEE).
Aporrea
Como era de esperarse, las cúpulas católicas, representadas por la más retrógrada organización eclesiástica de toda la historia de Latinoamérica, la Conferencia Episcopal Venezolana, los arzobispos y obispos de Venezuela se oponen al fondo de la reforma (léase revolución dentro de la revolución), a lo esencial de la misma, a la construcción del socialismo y de la economía socialista en el país.
Arzalluz exige a la Iglesia que pida perdón y llama al presidente del Supremo “fascista”
Xabier Arzalluz, el que fuera jesuíta, vuelve a la palestra para arremeter. Pide a la Conferencia Episcopal Española (CEE) que “pida perdón” por haber declarado “cruzada” el alzamiento militar de Franco en 1936. Además, insulta al presidente del Tribunal Supremo, Francisco José Hernando, llamándole “fascista de tomo y lomo”.
“… hay un mañana, y tu esperanza no será aniquilada” (Pr. 23, 18)
Importancia de la oración con esperanza. Aprender a mantener la esperanza contra toda desesperanza - Leer Lucas 18. 1 - 8
“Franco unió los símbolos de lo fundamental de España: cruz, templo y basílica”, sostiene el abad del Valle de los Caídos, fray Anselmo Álvarez. Su perfil ultra integrista se pone de manifiesto en la entrevista que ayer le hizo el diario El Mundo: “Lo incorrecto es creer que ser católico es incorrecto. Es como decir que sentirse español es incorrecto. Lo español y lo católico van unidos. España se sostiene en Dios”.
A pesar de que la demanda mundial de energía nuclear está en auge, las grandes reservas de uranio de Níger no son ninguna baza para la población del país, de acuerdo con los analistas; al contrario, no hacen más que añadirse a los graves problemas que pesan sobre la región.andes reservas de uranio de Níger no son ninguna baza para la población del país, de acuerdo con los analistas; al contrario, no hacen más que añadirse a los graves problemas que pesan sobre la región.
… La mayoría de la gente en realidad no conoce mi pensamiento sino a través de algunos reportajes periodísticos y de las versiones fragmentarias y no siempre muy fieles de mis conferencias publicadas en los diarios. Este seria ya un motivo para ofrecer al publico una muestra más completa de mi pensamiento…” . Jerónimo
Comencé esta primera entrega con estas palabras escritas por el mismo Jerónimo en el prólogo de su primer libro LA VIOLENCIA DEL AMOR.
¿Cómo hacer para entregar su pensamiento que hoy en estas 25 cajas tengo encerrado en el Archivo en mi casa? Verlas me duele, me parece estar escuchándolo y siguiendo sus pasos, su presencia, su compromiso vital del que nunca estuvo ausente. “Jerónimo Obispo, un hombre entre los hombres”, un hombre que siempre fue fiel a sí mismo.
En aquel verano de 1936, Jeroni Alomar, Poquet, era sacerdote en Llubí, un pueblo del centro de Mallorca.Hay que recordar que el “alzamiento” triunfó en Mallorca sin lucha, y que antes del mismo tampoco se había ejercido violencia alguna contra las gentes de derechas o la Iglesia, lo que no impidió la sangrienta represión, los centenares de asesinados en las cunetas de las carreteras por haber figurado en listas electorales del Frente Popular, por estar afiliado a un sindicato o pertenecer a un partido de izquierda o incluso de centro.
Otra vez, la jerarquía eclesiástica española con sus heridas y sus mártires como coto privado, como legado exclusivo, y no como invitación al recuerdo fraterno, católico por universal, de esta herencia terrible, común a todos los españoles de cualquier credo o ideología, de crímenes y dolores sin cuento que fue nuestra Guerra Civil y su vértigo posterior de vencedores y vencidos. Como son patrimonio común Auschwitz e Hiroshima, heridas abiertas en la conciencia de la humanidad entera.
Siento frío en el alma por la jubilosa llamada de la Conferencia Episcopal
La jerarquía española siempre vuelve con esta visión martirial en beneficio propio que nos hiela el corazón a muchos.
“No puedo tener un hijo ni casarme. Pero puedo enamorarme, porque el Derecho Canónico no estipula ninguna sanción para eso”, había dicho el párroco, de 41 años, Don Sante Squotti, de Padua. La diócesis de esa ciudad lo desplazó de sus funciones por tiempo indeterminado, ante la negativa del religioso a dejar su cargo.
Don Sante Sguotti, de 41 años, un sacerdote de la ciudad italiana de Padua fue suspendido por confesar públicamente su amor por una mujer. “Conozco a Laura desde hace más de ocho años, pero no en el sentido bíblico de la palabra”, lo cual significa que no ha mantenido relaciones sexuales con ella, había dicho el religioso. Ahora la diócesis de la ciudad los inhibió de sus funciones por tiempo indeterminado.
En Ecuador, 4.000 jóvenes pandilleros han dejado de lado la violencia, han aprendido a gestionar conflictos y han puesto en marcha microempresas. Detrás está la ONG Ser Paz y su presidenta Nelsa Curbelo, con quien hemos conversado. Miles de jóvenes entran desde hace años a formar parte de pandillas y maras en países como El Salvador, Honduras, Guatemala o Estados Unidos. En otros lugares como España e Italia el fenómeno es más reciente. Sólo en la ciudad ecuatoriana de Guayaquil, por ejemplo, 60.000 chicos y chicas son pandilleros y en la capital, Quito, hay unos 150 grupos de este estilo.
Cree que la Iglesia «no tiene que pedir perdón» y rechaza que sólo recuerde los muertos de un bando
Cárcel Ortí, valenciano de 67 años, es el historiador que ha presentado en Roma este mes, junto a Juan Antonio Martínez Camino, secretario general de la Conferencia Episcopal Española, la beatificación de 498 mártires de la Guerra Civil. La ceremonia se celebra mañana en San Pedro rodeada de devoción y polémica. Cárcel, afincado en Roma, experto en Historia de la Iglesia Contemporánea, está especializado en la persecución religiosa de ese periodo y es una de las voces más autorizadas de la Iglesia en este campo.
El Mundo
Orondo, risueño, divertido, Jacques Diouf (Saint-Louis, Senegal, 1938) no responde a lo que uno espera de un burócrata de la ONU. Es madridista, sabe español y admira a Unamuno y Cervantes. Desde 1994 dirige la FAO, la agencia de la ONU para la Agricultura y la Alimentación, y acaba de ser reelegido para un tercer mandato al término del cual dejará el cargo. Diouf hizo un hueco para recibir en Londres a EL MUNDO y charlar sobre el hambre, la inmigración y la polémica en torno a los presupuestos de la organización.
Hola a tod@s:
Pues anteayer regresé del norte de México, del encuentro de pueblos indígenas de América.
Una nueva aventura. El viaje (cinco mil kilometros atravesando México), las personas, los compañeros, l@s delegad@s de los pueblos indígenas, el paisaje, el clima, la comida…. tantas cosas que aún estoy aterrizando, asimilando tanta información, tantas sensaciones acumuladas que aun ahora empiezo a ser consciente de algunas.