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Representantes de cerca de 160 colectivos católicos de base de toda España se reunirán por primera vez los próximos 10 y 11 de noviembre en Madrid para celebrar la primera asamblea de Redes Cristianas, RC. Este colectivo, nacido hace poco más de un año, ha adquirido un peso creciente como herramienta de reflexión crítica en el seno de la llamada Iglesia de base.
Redes Cristianas es una voz “crítica”, según destacan en su ideario, que ha tomado internet como punto de encuentro y trata de “dar una respuesta conjunta en pro de la transformación democrática de la Iglesia y de la sociedad”.
Este es el texto del taller sobre ‘el papel de la mujer en la Iglesia’ que se ha preparado para la Asamblea de noviembre. Al final vienen algunas preguntas que invitan a la reflexión. Os invitamos a participar!
Las dos grandes líneas de trabajo de este grupo van encaminadas a redescubrir “desde nuestra experiencia”:
1. Visión de Dios —> Desvelar el rostro femenino de Dios desde cómo le siento, le percibo, cómo le nombro, qué me suscita, cómo afecta a mi vida…..
2. Visión del ser humano –> Reconocer nuestra identidad de ser mujeres (creyentes) –> Corporalidad/Hacer teología desde la vida con nuestro cuerpo. La liberación como Buena Noticia. La esperanza de sabernos redimidas…..
A partir de hoy, hago mi primer viaje a Haití. El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), del que soy el Secretario Ejecutivo, realiza su primera actividad allí.
Voy con el corazón encogido, por las imágenes que me esperan, en un país notable, que realizó la única insurrección victoriosa de esclavos de la historia. Iniciada en 1791, en la colonia francesa, en su momento, la más próspera de las Américas gracias a la producción azucarera y la esclavitud de medio millón de esclavos, un contingente diez veces mayor que la población blanca francesa.
El lema, en principio teórico, con el que la iglesia evangélica Nueva Vida encabeza su presentación en Internet se ha tornado, a su pesar, en realidad para los 150 fieles del municipio coruñés de Oleiros, después de que el ayuntamiento precintase, la semana pasada, la nave que alberga este templo protestante. El haberse quedado literalmente sin paredes, ni techo, es el colofón del tortuoso camino emprendido por esta comunidad, cuando decidió abrir una iglesia, hace tres años y medio, en la nave número seis del polígono industrial de Icaria, en Perillo.
Lo he pasado estupendamente este verano leyendo la novela VATICANO 2035, de un tal Monseñor Pietro de Paoli que me imagino es un seudónimo. Como se ve por el título, va de eclesio-ficción, pero lo que me ha sorprendido ha sido darme cuenta de qué normales y naturalísimas me han resultado las cosas que pasan en ella: un papa que dimite al cumplir los 80 porque es la edad límite para los cardenales; un sínodo europeo que decide la ordenación de hombres casados; una influencia creciente de los “Templarios de Cristo” con su rama seglar “Templum Christi”, hasta que uno de ellos llega a papa; comienza una “década negra” hasta que se muere y eligen a un francés que emprende grandes reformas hasta que lo matan en atentado y, finalmente, a Tomás I, el protagonista de la novela, viudo con dos hijas y premio Nobel de la Paz por haberla conseguido entre israelíes y palestinos.
En una carta emitida a fines del mes de septiembre, el obispado de la Iglesia Luterana en Chile (ILCH) y la presidencia de la Iglesia Evangélica Luterana de Chile (IELCH), llaman conjuntamente a sus comunidades, pastores y consejos sinodales, a involucrarse activamente en la pastoral del VIH SIDA, dentro y fuera de las comunidades eclesiales.
La Iglesia exige que ETA “desaparezca de una forma total sin contrapartidas de ningún tipo”
El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y obispo de Bilbao, monseñor Ricardo Blázquez, exigió hoy “que desaparezca de una forma total sin contrapartidas de ningún tipo”.
“Condeno enérgicamente este atentado, muestro mi afecto y cercanía a la familia del escolta herido y exijo a ETA que desaparezca de una forma total sin contrapartidas de ningún tipo”, afirmó en declaraciones a la Cope recogidas por Europa Press.
Con la instalación a finales de los sesenta del siglo XX de numerosas plantas ensambladoras, conocidas como maquiladoras, se dio la contratación masiva de la población femenina. Con ello se mostró “una fuerte asociación entre los procesos de transnacionalización productiva y la participación remunerada de las mujeres”.
Un soldado de la antigua Basora, en Mesopotamia, lleno de miedo, fue al rey y le dijo: «Mi Señor, sálvame, ayúdame a huir de aquí. Estaba en la plaza del mercado y encontré a la Muerte toda vestida de negro que me miró con una mirada mortal. Préstame tu caballo real para que pueda ir deprisa a Samarra que queda lejos de aquí. Temo por mi vida si me quedo en la ciudad». El rey le concedió el deseo. Más tarde el rey encontró a la Muerte en la calle y le dijo: «Mi soldado estaba aterrorizado; me contó que te encontró y que tú lo mirabas de una forma extrañísima». «Oh no», respondió la Muerte, «mi mirada era sólo de asombro, pues me preguntaba cómo haría ese hombre para llegar a Samarra, que queda tan lejos de aquí, porque lo esperaba allí esta noche.»
Vivimos un pujante movimiento actual de COMUNIDADES CRISTIANAS que, con humildad evangélica, se extiende por los cinco continentes. Cada Comunidad es autónoma, independiente, no obedece con-signa alguna, ni se somete a los dictados de la autoridad sin analizarlos en la propia conciencia alum-brada por el Evangelio. Las Comunidades Cristianas son, por tanto, democráticas y autónomas. No son un invento de ahora sino que se inspiran en las primeras experiencias eclesiales apostólicas.
Hasta el último día tuvo en un cajón caramelos de Santiago para compartir con las visitas y puso como condición, para beber el vaso de agua de las cinco de la tarde, que le dieran una onza de chocolate. Para el biógrafo de Pedro Arrupe, Pedro Miguel Lamet, esos fueron los únicos «defectos» del general de la Compañía de Jesús, de cuyo nacimiento se cumplirán cien años el 14 de noviembre. Porque el que otros veían, «que no imponía el ‘ordeno y mando’», a este jesuita no le parece defecto en absoluto. «Era un amigo, no un superior», subraya.
La Vanguardia
Nada menos que 74 obispos españoles tienen previsto respaldar con su presencia la beatificación de 498 “mártires del siglo XX”, que se celebrará en la plaza de San Pedro en el Vaticano el próximo domingo 28 de octubre. Un inusitado gesto de apoyo por parte de una Conferencia Episcopal Española marcada desde hace tiempo por la falta de unidad a la hora de afrontar cuestiones como los nacionalismos, la objeción de conciencia frente a la asignatura de educación para la ciudadanía o la asistencia de prelados a las manifestaciones contra el matrimonio homosexual y la reforma educativa.
No, no es que yo la apruebe. Creo que el ideal ya en el Antiguo Testamento y más en el Evangelio es la “monogamia”, un amor total y para siempre, en libertad e igualdad, en felicidad y camino compartido, entre dos personas que se aman. Pero la realidad suele ser terca. Por eso, será bueno que algunos “puristas” recuerden que la Iglesia primitiva admitió la poligamia, cuando dijo que “obispos y presbíteros” sean maridos de una sola mujer.