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El 28 de octubre de 2007 un sacerdote excepcional habría cumplido cien años. Para conmemorarlo, monseñor Samuel Ruiz García, la Casa de la Solidaridad y el Secretariado Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina Óscar Arnulfo Romero, organizaron una subasta de cien obras de arte que en la década de los ochenta le fueron donadas a Sergio Méndez Arceo y al Comité Manos Fuera de Nicaragua, con el fin de apoyar a los pueblos empobrecidos de Latinoamérica.
Aquí transcribimos uno de los textos de apoyo que están siendo más celebrados de los publicados en la página preparatoria de la Asamblea de Redes Cristianas. Nos referimos al texto en el que el conocido sociólogo norteamericano Immanuel Wallerstein habla sobre la novedad de los Foros Sociales Mundiales.
El Foro Social Mundial (FSM) representa una alternativa real, y crea gradualmente un entramado de redes cuya influencia política emergerá en los próximos cinco o 10 años. Los participantes del FSM de Nairobi han debatido por largo tiempo si deben continuar siendo un foro abierto o deben comprometerse a acciones políticas estructuradas y planeadas.
Uno de los foros más activos en la página preparatoria para la Asamblea de Redes Cristianas es, sin duda, el dedicado a la Espiritualidad. Os presentamos el texto base que se ha presentado como eje para el debate; un texto que ha sido redactado en torno al Foro Mundial de Teología de la Liberación, y que encontramos en las páginas de Exodo.
En las últimas décadas Europa ha vivido una agitada e intensa experiencia espiritual, y está todavía inmersa en ella, discerniendo trabajosamente cuál puede ser el camino a seguir.Para el VI FSM, y dentro de él, también para el II FMTL, los europeos deben aportar su propia experiencia para la construcción de «otro mundo posible» y de «otra manera de ser hoy creyente».Estos guiones (en algunos aspectos conscientemente provocativos) sólo pretenden ser una ayuda para que los grupos cristianos dela RE (y «Redes Cristianas») se expresen, de forma que pueda luego ser recogida y sistematizada esa experiencia, para que en el II FMTL sea presentada y ofrecida a creyentes y no creyentes de todo el mundo. Lo que queremos elaborar no es una visión pretendidamente abstracta o universal, sino una aportación concreta europea –experiencial y casi biográfica- ofrecida humildemente a la universalidad humana. Así lo vemos y lo vivimos en Europa, y así lo ofrecemos al mundo.
Corrían los últimos días del 2001 cuando Charo Mármol me pidió que me hiciera cargo de esta columna, cosa que hice con sumo gusto y que sigo disfrutando mes a mes. Al contarme el proyecto me explico que iba a haber tres columnas: una más enfocada a Iglesia, otra a Norte-sur y esta, la escalera al cielo, que quería que se dedicara especialmente a los movimientos sociales. Puntualmente, un mes antes de se edición, Charo me envia los temas que el consejo de redacción ha decidido para el nuevo numero, a ver si soy (somos) capaces de encajar nuestros comentarios.
EL próximo día 28, con toda solemnidad en la plaza de San Pedro de Roma, serán beatificadas por el papa 498 personas que murieron asesinadas en la Guerra Civil española de 1936 a 1939. Nunca, en la larga historia de la Iglesia, habían recibido los honores de la beatificación tantos cristianos a la vez. Se trata, pues, de un hecho enteramente singular que debería ser motivo de gozo para toda la Iglesia, especialmente la española. Lo que ocurre es que este hecho tan gozoso para la Iglesia no puede ser motivo de alegría para todos sus miembros. Porque los que van a ser elevados a tanta dignidad pertenecían todos a uno de los bandos contendientes. Y ahora nos encontramos con la desagradable coincidencia de que entre quienes fueron asesinados en el otro bando había también personas con creencias religiosas, pero resulta que justamente en estos mismos días, cuando unos españoles preparan gozosamente su viaje a Roma para honrar a sus antepasados como heroicos mártires, hay otros españoles que profesan las mismas creencias religiosas, pero que se sienten, no sólo olvidados y excluidos de la fiesta, sino además sin poder saber ni dónde fueron enterrados sus difuntos.
La complejidad de la cristiandad africana y afro americana, muchas veces ignoradas e incluso rechazada por las iglesias cristianas tanto católica como reformadas y evangélicas, fue tema de un intenso intercambio entre los estudiantes que asisten al Curso de postgrado sobre “Historia del Cristianismo”, que se imparte dentro de la Maestría en Historia General en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana.
El Mundo
La Iglesia católica de Argentina negó ayer cualquier responsabilidad institucional en el caso del cura represor Christian von Wernich, que el martes fue condenado a cadena perpetua por crímenes de lesa humanidad durante la dictadura militar (1976-1983).
Participó en 7 asesinatos, 42 secuestros y 31 casos de tortura
He aquí la evidencia que ayer apuntábamos al denunciar la doble vara de medir de una ultraderecha mediática que arremete contra el Ché de las sentencias sumarias en la Sierra Maestra y la Cabaña y pone sordina a los crímenes de las dictaduras militares en las Américas. No hemos tenido oportunidad de escuchar en la COPE ni leer en sus panfletos afines nada a propósito del criminal sacerdote católico argentino Christian Von Wernich, condenado el martes a cadena perpetua por genocida.
Los hombres de la villa Kafr al Manshi Abou Hamar, comunidad pobre campesina de Egipto, estaban furiosos: una joven de 13 años de edad fue llevada al médico para que le removieran el clítoris, cirugía considerada necesaria aquí, para preservar castidad y honor. La niña murió. Pero eso no fue la causa principal que desató gran controversia, reporta el New York Times (NYT), después de su muerte, el gobierno cerró la clínica. Y el cierre provocó revuelo entre la población.
Religión Digital
El teólogo Juan José Tamayo calificó hoy de “involución” de la Iglesia católica española la beatificación de 498 mártires de la Guerra Civil el próximo 28 de octubre en Roma.
Tamayo declaró a Servimedia que la citada beatificación “supone un cambio de actitud de la jerarquía católica y de Roma”, que tanto en 1971 como en 1985 expresaron que “no eran partidarios de la beatificación de los mártires” de esa guerra.
Por contra, añadió, la Iglesia española “pidió perdón porque no había sido testigo de reconciliación durante la Guerra Civil en un pueblo dividido entre hermanos”.
La cadena perpetua al capellán Von Wernich por genocidio en la dictadura argentina reabre el debate sobre el papel de la Iglesia
Citó a Jesucristo y a los apóstoles, a Juan Pablo II y al cardenal argentino Jorge Bergoglio. Habló de perdón, paz y reconciliación, pero durante su alegato final momentos antes de que en la noche del lunes un juez de La Plata le condenara a cadena perpetua por genocidio, el sacerdote Christian von Wernich en ningún momento pronunció dos palabras: “Soy inocente”.
“Hubo una condena ejemplar para alguien que fue parte de la dictadura”, dijo Kirchner
La condena por la implicación del ex capellán de la temida policía bonaerense en crímenes cometidos durante la dictadura militar (1976-1983) ha reavivado en Argentina el debate sobre el papel de la Iglesia en una época cuyas heridas siguen abiertas, en medio de una cascada de procesos judiciales activados gracias a la anulación en junio de 2005 de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final.
El verano terminó por todo el mundo la actualidad está tomada por el cambio climático. Inundaciones en Asia, canícula e incendios en Europa del sur, frío en Europa del norte, violentos ciclones en América… ¿Piensa usted como dice el título de la película que « los dioses se han vuelto locos »?
Se puede decir que el desarreglo climático se ha impuesto. Hay imágenes apocalípticas dando la vuelta al mundo. No se trata de lamentarse sobre la suerte de la humanidad y del planeta sino de hacernos conscientes de nuestra responsabilidad y cambiar de comportamiento ante las amenazas que pesan sobre el planeta. Estamos todos implicados. El desarreglo climático de este verano ha tenido la ventaja de alertarnos y mostrarnos la urgencia de los cambios por realizar ¡Fue una suerte! No tenemos tiempo que perder. ¡Antes de que sea demasiado tarde!
¿Alguien hubiera dicho que un hombre que vivió hace más de 800 años vendría a ser referencia fundamental para todos aquellos que buscan un nuevo acuerdo con la naturaleza y sueñan con una confraternización universal? Ese hombre es Francisco de Asís (+1226), proclamado patrono de la ecología. En él encontramos valores que perdimos, como la capacidad de encantarnos ante el esplendor de la naturaleza, la reverencia delante de cada ser, la cortesía con cada persona, el sentimiento de hermandad con cada ser de la creación, con el sol y con la luna, con el lobo feroz y el leproso al que abraza enternecido.
