Redes Cristianas
Convocamos a participar en la tarde de reflexión que, en el marco de la Diversidad y Pluralidad que deseamos para la Iglesia, organizamos en la parroquia de Santo Tomas de Villanueva. Sigamos encontrándonos, compartiendo , imaginando, creando espacios comunes. El encuentro se celebrará en la Parroquia de Santo Tomás de Villanueva (Calle de Los Leoneses Nº. 6 Esquina a C. Villalobos) de Madrid el próximo 26 de octubre a las 19:15h.
Declaraciones de Salka Jabbari, Presidenta de la Asociación de Trabajadores Inmigrantes Magrebíes de Castilla y León, tras las detenciones practicadas en Burgos
El Corán dice que no se puede obligar a nadie a ser musulmán y que aquel que quiera abrazar esta religión lo hará con plena libertad y convencimiento. Todas las personas que componemos la comunidad musulmana de Burgos rechazamos profundamente los actos violentos en los que se han visto involucrados hombres que dicen ser de nuestra fe pero que no lo demuestran. Fue así tras el brutal atentado de Madrid el 11 de marzo de 2004 y es así hoy, después de que varios miembros de nuestro colectivo fueran detenidos en la mañana de ayer por estar presuntamente vinculados con la violencia. Es fundamental que se conozca que el Islam es, en primer lugar, una religión de paz, de saber convivir con todo el mundo, siempre desde el respeto a todas las maneras de pensar.
Tras las visitas a Congo, Uganda, Kenya y Tanzania en febrero-marzo de 2006 y febrero de 2007, tres hermanos de Taizé están viviendo este mes de octubre de 2007 en Nairobi, Kenya. Su visita se inscribe en el curso de la Peregrinación de Confianza a través de la tierra.
Le Monde
Traducción en: alasombradeltomate
El Vaticano toma pues el riesgo de despertar a los demonios de la guerra civil. Entre 1987 y 2001, Juan Pablo II ya había reconocido como “mártires” 471 víctimas, nacionalista y franquista. (…)
El Gobierno (de España) desea la aprobación de una ley destinada a rehabilitar las víctimas republicanas de la guerra civil y la dictadura de franco, este béatification de masa se asemeja a una provocación. Se esperan cientos de millares de fieles en Roma de todas las diócesis de España.
La parábola de Jesús es conocida. Un fariseo y un recaudador de impuestos «suben al templo a orar». Los dos comienzan su plegaria con la misma invocación: «Oh Dios». Sin embargo, el contenido de su oración y, sobre todo, su manera de vivir ante ese Dios es muy diferente.
Desde el comienzo, Lucas nos ofrece su clave de lectura. Según él, Jesús pronunció esta parábola pensando en esas personas que, convencidas de ser «justas», dan por descontado que su vida agrada a Dios y se pasan los días condenando a los demás.
El fariseo ora «erguido». Se siente seguro ante Dios. Cumple todo lo que pide la ley mosaica y más. Todo lo hace bien. Le habla a Dios de sus «ayunos» y del pago de los «diezmos», pero no le dice nada de sus obras de caridad y de su compasión hacia los últimos. Le basta su vida religiosa.
El consejero de la Embajada de Venezuela ante la Santa Sede en Roma, Monseñor Nelson Torrealba, manifestó en torno al reciente pronunciamiento de la Conferencia Episcopal Venezolana, que sus conclusiones “son erróneas y que ellos – la CEV- hacen notar una serie de hechos que no sustentan sus premisas”. Estas declaraciones las ofreció a través de un contacto telefónico durante la transmisión del programa Dando y Dando de VTV.
Producto de iniciativas ciudadanas, la población se ha informado de distintos casos a través de medios de comunicación alternativa. Paulina y Lydia Cacho, son algunos de ellos. En México, vivimos una comunicación que se está creando por causas y casos, señaló Jenaro Villamil, periodista de la revista Proceso, en un foro organizado por el gobierno del Distrito Federal.
Todo nuestro encuentro, desde la alegría y el abrazo de volvernos a encontrar, hasta la paz con la que nos despedimos, es una eucaristía. Entendemos que es la comunidad la que celebra y alguien, hombre o mujer, hace en cada encuentro de presidente o coordinador o animador No seguimos un esquema fijo. Con bastante frecuencia podemos destacar en ella los pasos siguientes, con dos partes perfectamente diferenciadas.
“Muchos, olvidándose de que el cardenalato se da a titulo personal, están resaltando el reconocimiento tan grande que supone el que nuestra diócesis haya sido designada sede cardenalicia. Si eso significara que la Diócesis ha de destacar por su fidelidad apostólica al Señor y a sus vicarios, que son los pobres, debemos alegrarnos y felicitarnos. Si, por el contrario, nos quiere situar en la dinámica de los honores y poderes de este mundo, debemos prevenirnos como tentación mesiánica.
Nos juntamos medio centenar de moceoperos desde dos años hasta… abuelos, padres y nietos.Varias generaciones.
Hacía tiempo que no correteaban chiquillos por los pasillos y salas en nuestros encuentros.
Ramón nos da la bienvenida y hace una breve y jugosa disertación sobre los contenidos de los treinta relatos enviados sobre la experiencia personal en el Moceop, sobre la vida de pareja
o del grupo de fe. MOCEOP tiene una larga andadura con “importantes momentos de humanidad”; andadura que ha sido plural, cargada de “ gran heterogeneidad de situaciones y expectativas”.
Se podría aplicar a Moceop la reflexión machadiana:
“He andado muchos caminos,
he abierto muchas veredas,
he navegado en cien mares
y atracado en cien riberas “
