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Afirma que los verdaderos mártires están en África o en Irak
El presidente de la ONG Mensajeros de la Paz, el sacerdote conocido como padre Ángel (en la foto), criticó la campaña de comunicación lanzada esta semana por la Conferencia Episcopal para dar a conocer la labor social de la Iglesia e impulsar de esta manera que los contribuyentes marquen su casilla en la declaración de la renta.
Duran Lleida critica la labor de la cadena episcopal por “sembrar odio y confrontación”
El secretario general de CIU, Josep Antoni Duran Lleida, ha criticado a la Iglesia por no ser “capaz de abortar una emisora que crea discordia”, refiriéndose a la COPE. Duran Lleida ya había aludido a la labor de la COPE en ocasiones anteriores, manifestando que “el mensaje que difunde no está en consonancia con los valores que debería predicar” al pertenecer al mundo eclesiástico.
Rouco la convierte en Centro Pastoral con todas sus atribuciones
El Cardenal-Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela, ha decidido convertir la Parroquia de San Carlos Borromeo en Centro Pastoral, pero manteniendo todas sus atribuciones, por lo que sus párrocos podrán continuar celebrando todos los sacramentos.
Tras una visita el pasado día 4 de noviembre a los presbíteros de la denominada ‘Iglesia roja de Entrevías’ Javier Baeza Atienza, Enrique de Castro López-Cortijo y José Díaz Ortiz, Rouco Varela decidió “constituir el Centro Pastoral San Carlos Borromeo, adscrito a la Vicaría IVª de la Archidiócesis de Madrid”, atendido por los tres mismos capellanes, “los cuales prestarán la adecuada atención catequética, litúrgica y social con todas las facultades concedidas por el Derecho, procurando en toda su acción pastoral visibilizar la comunión eclesial”.
El arzobispo intimida a los agustinos y les obliga a cerrar sus recintos a los cristianos críticos
La crítica sigue sin estar bien vista dentro de la Iglesia Católica. Así lo demuestra el último movimiento del arzobispo de Madrid, Rouco Varela, quien, según Redes Cristianas, ha impedido la reunión de esta asociación en el colegio de San Agustín de Madrid. El centro agustino fue el encargado de transmitir la prohibición a la agrupación cristiana, justificando esta decisión por “la crítica sistemática” a la Iglesia y la actitud “tendenciosa” que a su juicio tiene Redes Cristianas. El portavoz de la asociación, Evaristo Villar, afirmó estar convencido de que el provincial de los agustinos fue “coaccionado” para cerrarles el colegio. Y esa coacción parece venir de la jerarquía eclesiástica más reaccionaria.
Enrique de Castro (Madrid, 1943), licenciado en Teología y Filosofía, es un personaje indispensable de la lucha social desde la década de los 70. Conocido como el cura rojo , defiende el Dios del ser humano, no el que ha forjado una Iglesia aferrada al poder. Es la voz de los marginados. Habla con el lenguaje de la solidaridad. Le ha costado más de un disgusto. Como su reciente enfrentamiento con el todopoderoso arzobispo Rouco Varela, que le cerró la iglesia por no respetar la liturgia tradicional. Y es que el cura rojo lleva vaqueros y reparte rosquillas en vez de hostias… Ayer presentó en el Instituto Juan del Enzina de León su libro Dios es ateo , invitado por la organización Corriente Roja. Lo entrevista Verónica Viñas en Diario de León.
Parecería prudente –desde la lógica del catolicismo- que los jerarcas de la Iglesia se preguntaran por las razones de la crisis que atraviesa la institución. Cuando Manuel Azaña, el 14 de octubre de 1931, afirmó en el Congreso de los Diputados, que “España ha dejado de ser católica” –lúcida frase, descontextualizada de forma vil por la caverna-, no imaginaba probablemente que su aseveración acabaría siendo una profecía.
Un camino para aproximarse a Jesús
En un libro con rigor histórico y lenguaje claro y sencillo
Han sido siete años de esfuerzo disciplinado y trabajo intenso. He querido responder a preguntas que me han acompañado de una manera u otra a lo largo de mi vida: ¿Quién fue Jesús? ¿Cómo entendió su vida? ¿Qué alternativa quiso introducir con su actuación? ¿Dónde está la fuerza de su persona y la originalidad de su mensaje? ¿Por qué se le ejecutó? ¿Cómo terminó la aventura de su vida?
Los saduceos no gozaban de popularidad entre las gentes de las aldeas. Eran un sector compuesto de familias ricas pertenecientes a la elite de Jerusalén, de tendencia conservadora, tanto en su manera de vivir la religión como en su política de buscar un entendimiento con el poder de Roma. No sabemos mucho más.
Lo que podemos decir es que «negaban la resurrección». La consideraban una «novedad» propia de gente ingenua. No les preocupaba la vida más allá de la muerte. A ellos les iba bien en esta vida. ¿Para qué preocuparse de más?
(recuerdos de un viajero)
Todavía en el rebufo de los 15 días trascurridos en Argentina no aguanto un día más sin verter sobre el papel alguno del tropel de sentimientos que allí me danzaban en la mente y el corazón. Mi esposa y yo hemos retornado con un buen puñado de amigos más que sólo conocíamos virtualmente y que se han desvivido por apañarnos un cronograma de trabajo para quince días adivinando certeramente nuestras querencias. Por días iba engordando en nuestro pecho la gratitud por tanto detalle, tanta atención, tanto beso sin rubor…¡Sois la leche, amigos!
[ Continuación]
5ª PARTE: CAMINOS NUEVOS APARECEN, PROBLEMAS NUEVOS SURGEN
1. La Lectura feminista o lectura de género
Esta lectura cuestiona y relativiza la secular lectura masculinizada realizada por las iglesias para mantener el sistema patriarcal.