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Asociación pro Derechos Humanos de Andalucía
Finalizamos el año con otro más de los discursos catastróficos a los que jerarquía católica nos tiene acostumbrados. “Nos dirigimos a la disolución de la democracia” (Agustín García-Gasco) o “En toda Europa los gobiernos ateos y laicos pretenden destruir a la familia” (Kiko Argüello).
Su visión tremendista de la disoluta sociedad española no es nada nueva. Y además tienen todo el derecho del mundo a hacer propaganda y manifestarse defendiendo su concepción de la familia. Pero, en su cruzada para forzarnos al resto de la sociedad a comulgar con sus rancios valores morales, resultó como menos chocante que acudieran en auxilio de la Constitución y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que, como muy bien dijo Rouco Varela, cumple 60 años.
El acto sobre la familia cristiana convocado por el arzobispo de Madrid el 30 de diciembre de 2007, no es un acto que apoya la Iglesia Católica Española, ni siquiera “la” jerarquía de la Iglesia, sino sólo tres cardenales y algunos obispos. Se ha aireado demasiado este acontecimiento, se le han dedicado demasiados espacios en TV, demasiadas páginas en los periódicos. Ha habido múltiples comunicados de diversas instituciones y colectivos. Demasiada tinta para un asunto de tan poca importancia.
El prelado gallego Santiago Agrelo, arzobispo de Tánger y franciscano, reconocía ayer no seguir de forma especialmente atenta la polémica desatada a raíz de la concentración celebrada en Madrid el pasado domingo. Pero sí destacaba, en cualquier caso, el necesidad de apostar en todo momento por el diálogo.
A la Comisión Diocesana de la HOAC de Cádiz y Ceuta, no nos ha extrañado en absoluto los ataques que José Antonio Pagola está recibiendo por haber tenido la valentía, la lucidez intelectual y el amor a Jesucristo al escribir su libro “JESÚS, Aproximación histórica”. Hace años dolió a cierto sector de la Iglesia la aplicación de los géneros literarios en la exégesis bíblica. Ha habido también intentos de desvalorar los contenidos y frutos del Concilio Vaticano II, y ahora que tantas inexactitudes se vierten en pretendidas historias de Jesús, se comete la torpeza de rechazar por determinadas personas y sectores de la Iglesia un trabajo serio, realizado desde la Iglesia y con la pretensión de acercar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo un Jesús entrañable, alejado de las engoladas doctrinas de paraísos etéreos y abstractos amores de Dios a los que se nos tiene acostumbrados en tantas predicaciones y tratados desencarnados de la realidad.
La condena del libro de José María Vigil “Teología del pluralismo religioso” como “dañino para la fe de los sencillos” nos atañe especialmente a los que escribimos en ATRIO. No sólo por la gran estima que casi todos tenemos hacia la persona y la obra del autor sino porque los mismos reparos a la metodología y a las afirmaciones que manifiesta la Comisión Episcopal se podrían extender a lo que aquí hemos dicho muchos y en lo que nos reafirmamos. Y seguimos insistiendo en que esa teología del pluralismo religiosos no sólo no es dañina sino que es la única posible para que se mantenga en el futuro globalizado la fe en el Dios de Jesús.
He dudado si titular este artículo Cristianismo versus (contra )religión, pero por no ser tan radical he decidido dejarlo como está, para que los lectores saquen su conclusión final.
Comunicado de José Antonio Pagola sobre los escritos contra su libro “Jesús. Aproximación histórica”
En los primeros días de este nuevo año de 2008, han aparecido publicados en la página web de la diócesis de Tarazona diversos escritos contra mi libro «Jesús. Aproximación histórica» y contra mi persona. Son cinco firmas diferentes, pero repiten al unísono la misma condena utilizando incluso las mismas frases y expresiones. Como es natural, son muchos los que me preguntan cómo estoy, cómo lo estoy viviendo y qué esta sucediendo. A todos los que, en estos momentos, se interesan por mí y sufren conmigo les quiero decir una palabra de aliento.
Asociación Cultural Karl Rahner
Partiendo de la distinción de Ortega y Gasset entre ideas y creencias (en las creencias se está, las ideas se tienen) uno se pregunta en qué a prioris se mueven muchos de nuestros obispos, qué les mueve, y qué objetivo persiguen con concentraciones como la del pasado Domingo 30 de Diciembre. En qué agua nadan y qué aire respiran, cuando convocan a la gente a una demostración de fuerza en un doble período electoral, elecciones generales y elecciones a la presidencia de la Conferencia Episcopal Española. De las primeras todo el mundo es consciente, pero de las segundas no tanto. Porque en la Conferencia Episcopal Española existen diferentes líneas, y es evidente que el acto del pasado Domingo favorece mucho más a unos candidatos que a otros. No, no son iguales todos los obispos, aunque puedan parecerlo.
Para superar el terrible escándalo de abusos sexuales de niños y niñas por parte de sacerdotes católicos, el papa Benedicto XVI decidió reconocer estos terribles delitos a través de una oración perpetua “mundial” para la “reparación” de las faltas cometidas por los religiosos, y “por las víctimas de las graves situaciones de conducta moral y sexual de una pequeñísima parte del clero”.
Lecturas
Is 42,1-4.6-7: Miren a mi siervo
Salmo responsorial 28: l Señor bendice a su pueblo con la paz.
Hch 10,34-38: Dios ungió a Jesús con Espíritu
Mt 3, 13-17: El Espíritu bajó sobre él
El relato del bautismo de Jesús en el evangelio de Mateo consta de dos secciones: la narración del encuentro entre Jesús y el Bautista (vv. 13-15), y la teofanía (manifestación divina) subsiguiente (vv. 16-17).
El ex ministro de Defensa, José Bono, cree que “si estuviera prohibido ser cristiano y socialista habría que cerrar la mitad de las iglesias y de las agrupaciones locales” socialistas. En su opinión, “algunos obispos” deberían dedicarse a llevar gente a las iglesias y seminarios en lugar de a la calle.
Los cuarenta mil jóvenes peregrinos de Taizé dejaron anteayer Ginebra después de cinco días de felicidad. Desde el punto de vista general, el 30º encuentro ecuménico fue un éxito. Los peregrinos trastornaron positivamente las prácticas de los ginebrinos y de las parroquias durante cinco días. Noventa por ciento de los jóvenes han podido albergarse en familias, una cosa increíble un mes antes del encuentro puesto que era necesario encontrar aún 15.000 lugares a finales de noviembre. « Estamos muy agradecidos. La acogida manifestada, superó nuestras esperanzas », se alegra el hermano Emile, responsable de prensa de la comunidad.
Herman@s,
Si a los obispos tanto les preocupa la familia, según ellos, la familia “ideal”, que la fundan y verán que el gobierno no les molestará. Por parte del estado están totalmente libres, para que se casen, y a sus seguidores les infundarán más credibilidad, cuando sus pastores van delante de su grey con el ejemplo, de acuerdo a la parábola del buen pastor. Lo que no podemos aceptar los seguidores de Jesús, que unos de sus discípulos se den de padres, de dueños de nuestra fe y de maestros infalibles. ¿O tienen nuestros Super-jefes eclesiales otro Evangelio u otra interpretación de Mt 23, 1-12:
Desastre en la montaña luminosa
Kenia. Más de 30 personas han sido quemadas vivas en una iglesia de Kenia. Las informaciones hablan de 300 muertos en las calles y 75.000 desplazados. Uno de los países más estables de toda África parece haber implosionado y se sumerge en la guerra civil. Amnistia Internacional denuncia que muchas de ellas han muerto ‘por balas de la policía, durante las protestas por el presunto fraude en las elecciones generales’.
Ya está bien. A ver si nos aclaramos de una vez. Una cosa es el catolicismo, el Vaticanismo, la Conferencia Episcopal Española (y Rouco y Cañizares dentro de ella), y otra muy diferente el Cristianismo.