|
La secretaria de Relaciones Internacionales del PSOE, Elena Valenciano, considera que la Iglesia católica vive una “crisis” en relación a que los ciudadanos “no acuden a escuchar” a los representantes eclesiásticos. Por ello, cree que, “como no consigue llenar las iglesias”, la institución ha apostado por “ocupar las calles”, postura que calificó de “muy extraña” en las democracias europeas avanzadas.
El que fuera mano derecha del cardenal echa de “menos un acto colectivo del episcopado”
El padre José María Martín Patino ha criticado en la revista 21 que el cardenal Tarancón, protagonista de la Transición, no haya sido homenajeado de forma conveniente durante su centenario. Martín Patino se ha mostrado “sorprendido negativamente” por el escaso homenaje que ha recibido Tarancón, en cuyo honor ninguna de las dióceseis de la que fue titular ha realizado ningún acto oficial.
Las claves del desencuentro
La reciente “guerra” de acusaciones entre el Gobierno del PSOE y la Iglesia española a raíz del acto “Por la familia cristiana”, que tuvo lugar el pasado 30 de diciembre en la madrileña Plaza de Colón, ha puesto de manifiesto lo que para muchos era un secreto a voces: el Ejecutivo y la Iglesia tienen importantes puntos de desencuentro. Y es que la concentración ha sentado muy mal al presidente Zapatero, pues así lo avalan fuentes muy bien informadas en la revista Vida Nueva, que, en su último número, repasa las claves de este “penúltimo” enfrentamiento entre la Jerarquía eclesiástica y los socialistas.
Unos califican la política socialista de «laicismo radical» (Agustín García-Gasco). Para estos, la legislatura ha estado marcada por el acoso legislativo y político infligido al mundo católico. De hecho el pensamiento tradicionalista, que en España es católico, ha visto en el matrimonio de personas del mismo sexo, la España plural y la reforma educativa, un ataque frontal al núcleo de su identidad, la tríada ‘familia, patria y religión’.
De ahí que concluyan que hay un retroceso en derechos y un avance hacia la disolución de la democracia por leyes inicuas. Nada más alejado de la perspectiva de un Evangelio que en el juicio a las naciones pregunta por la suerte de los pequeños: «porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme»; o que en las bienaventuranzas dice «dichosos los que procuran la paz» y «dichosos los perseguidos por causa de la justicia».
Índice
Recuento regresivo para el Día Global de Acción
1) Foro Social Mundial 2008: un día de Movilización y Acción Global
2) Explore la página web www.wsf2008.net, invite amigos para participar y ayude a divulgar el Foro Social Mundial 2008
3) Muestre que otro mundo es posible en vídeos cortos.
4) Sea la prensa: publique noticias sobre su acción o participe de la cobertura de prensa alternativa del Día de Acción Global
5) Estableciendo conexiones entre acciones
6) Intercomunicación utilizando videoconferencia durante la Semana de Movilización y Acción Global
7) Es un día mundial!
El programa electoral propondrá actualizar la ley de 1980. Esta norma regula también los convenios económicos
El PSOE incluirá en su programa electoral una propuesta de reforma de la ley de libertad religiosa en clave de “actualización y ajuste constitucional”, según aseguraron a Público fuentes conocedoras de esta parte de lo que será la oferta socialista en los comicios de marzo.
Kiko Argüello: “La acción más grave del demonio va hoy día dirigida contra la familia”
Diez días después de la celebración en Madrid a favor de la familia cristiana en la que los obispos criticaron duramente al Gobierno de Rodríguez Zapatero y lamentaron lo que consideran una inminente ruptura de la familia a través de las leyes que permiten el aborto, el matrimonio homosexual o el divorcio, entre otras, el encuentro sigue teniendo repercusiones políticas y mediáticas.
Escribo estas líneas desde mi condición de cristiano practicante, fiel a la comunión eclesial y respetuoso con las enseñanzas del magisterio; pero, al mismo tiempo, consciente de la libertad que nos asiste en la diversidad, en el pluralismo y en la discrepancia.
Alrededor de cincuenta líderes religiosos representando a comunidades cristianas y musulmanas del barrio de Korogocho, Nairobi, llevaron a cabo una oración por la paz y la reconciliación el día miércoles 9 de enero, en la cancha deportiva de la escuela primaria Ngunyumu del barrio. Korogocho es uno de los barrios marginales más devastados por la violencia que ha sacudido diferentes partes de Kenia después de que la comisión electoral diera a conocer los resultados de las recientes elecciones generales. En Korogocho, como en otras partes del país, la violencia ha tomado un carácter tribal. Alrededor de 18 vecinos del barrio han perdido sus vidas y se han destruido propiedades por un valor no cuantificable. Cientos de residentes han sido desplazados.
Escuchando a algunos obispos se puede llegar a pensar que extrañan el universo en el que el islam domina la sociedad civil. En esos países, la religión diseña el Estado e impone su credo sin discusión posible.
Denunciar por salir en los papeles
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha pedido a la Fiscalía General que analice las palabras del obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, publicadas por un periódico, en las que relaciona la homosexualidad y el abuso de menores, por si fueran constitutivas de delito.
A partir de las declaraciones de un Obispo Español sobre José Antonio Pagola y su último libro “Jesús. Aproximación histórica” hemos recibido muchos post de apoyo, ánimo y agradecimiento al autor.
No parece inadecuado al principio del año, ofrecer algunos aforismos, fruto de la reflexión y de la sabiduría cotidiana presente en el ambiente cultural. Enumeraremos unos cuantos, comprensibles por sí mismos.
Más importante que saber es no perder nunca la capacidad de aprender.
Si todo en el universo está en génesis, entonces el paraíso ansiado no está al principio sino al final.
Estamos enteros, pero no acabados. Empezamos a nacer y vamos naciendo lentamente hasta acabar de nacer. Es cuando morimos.
Sólo puede morir lo que es. Lo posible, que todavía no es, permanece para realizarse más allá de la muerte.