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Son inefables, pretenden la exclusiva de la verdad y entienden que la legitimidad emana de Dios y no de los hombres. Estas tres características hacen incompatibles las religiones con las bases del sistema democrático
1. El 20 de diciembre de 2007 Nicolas Sarkozy pronunció un discurso en Roma, en el Palacio de San Juan de Letrán. “Un hombre que cree” -dijo el presidente francés- “es un hombre que espera.
Con motivo de la información aparecida en los blogs sobre la negación de la comunión, en Córdoba, a una persona divorciada vuelta a casar por lo civil, me parece oportuno recomendar la siguientes lecturas:
José María Díaz Moreno, Actitud cristiana ante los divorciados, Revista de espiritualidad, junio, 2001 (Véase también en Sal terrae, 1999).
Marciano Vidal, Para una normalización de los divorciados vueltos a casar, Selecciones de Teología, 2007
Índice
Muestre al mundo cómo fue su Día de Acción Global
1) Publique la cobertura de su acción
2) Actualice las informaciones o la imagen de su acción
3) Invíteles a sus colegas a participar de la página web www.wsf2008.net
La Iglesia puede exigir a sus fieles el cumplimiento de sus principios éticos y morales, pero no que el Estado legisle según sus deseos
Lo que a menudo defienden los obispos escudándose en las verdades reveladas son espacios de poder
En Madrid y en Roma se han desarrollado dos ceremonias mayores de la confrontación entre la jerarquía católica y el mundo laico. Dos ceremonias diametralmente opuestas, pero que se encuadran dentro del difícil marco para la cohabitación entre los principios de la laicidad, negados con vehemencia por la jerarquía católica cuando afecta a cuestiones altamente sensibles, desde el punto de vista ético, que tienen relación con los derechos civiles de los ciudadanos.
Cuando Jesús sube a la montaña y se sienta para anunciar las bienaventuranzas, hay un gentío en aquel entorno, pero sólo «los discípulos se acercan» a él para escuchar mejor su mensaje. ¿Qué escuchamos hoy los discípulos de Jesús si nos acercamos a Jesús?
Dichosos «los pobres de espíritu», los que saben vivir con poco, confiando siempre en Dios. Dichosa una Iglesia con alma de pobre porque tendrá menos problemas, estará más atenta a los necesitados y vivirá el evangelio con más libertad. De ella es el reino de los cielos.
Dichosos «los sufridos» que vacían su corazón de resentimiento y agresividad. Dichosa una Iglesia llena de mansedumbre. Será un regalo para este mundo lleno de violencia. Ella heredará la tierra prometida.
Ahora mismo hay una guerra en el corazón de África, en la República democrática de Congo, y hasta ahora han muerto allí más personas que en Irak, Afganistán y Darfur juntos. Probablemente no se sabe mucho de esto, pero como informa Anderson Cooper, es el conflicto con mayor número de muertos desde la segunda Guerra Mundial. En los últimos diez años, más de cuatro millones de personas han muerto y las cifras siguen aumentando.
IPS
“Una nueva África no sólo es posible, sino que ya ha comenzado. Los africanos han empezado a expresar sus problemas a su modo, y a buscarles sus propias soluciones”.
Estas palabras adquieren un significado especial en la boca desdentada de una campesina que debe usar bastón debido a su artritis y que nunca asistió a un Foro Social Mundial (FSM), pero es integrante activa del Foro Social de Zimbabwe, que a su vez forma parte del Foro Social Africano (FSA).
Una lectora me envía una carta-consejo a José Antonio Pagola, especificando “por si interesa”. Creo que estuvo muy atenta a la polémica sobre el libro Jesús, publicado por PPC puesto a cuestión por el obispo de Tarazona. Ella es una fiel creyente y debe haberse conmovido por como se dirige un contemplativo al autor del libro. Yo creo que la carta sí interesa, al menos quien la escribe lo hace con la mejor de las intenciones. Pues yo la dejo colgada aquí como muestra de fraternidad de un escritor a otro, de un hermano en la fe a otro.
Nos duele la Iglesia. En medio de tantas palabras, actos, comunicados, aplausos y condenas, a nosotros nos duele la Iglesia. Nos resistimos a discutir nuestros problemas en el patio público, pero tampoco queremos que nuestro silencio desfigure tu imagen, por eso oramos y te decimos:
Señor Jesús amamos a tu Iglesia, presente hoy en la historia; esta Iglesia, Sacramento universal de salvación entre los hombres, esta Iglesia tuya y nuestra, pobre pecadora, limpia y santa.
Y como la amamos, nos duele profundamente cuando se la utiliza como arma arrojadiza contra los otros, cuando se mezcla en batallas políticas en lugar de fecundar con tu amor toda política, cuando pretende salvar imponiendo, cuando excluye y no acoge, cuando es agraviada y calumniada por aquellos que no te reconocen y desean silenciarte.
Rafael Díaz-Salazar acaba de publicar España laica en la editorial Espasa. Violeta Lavín, de la revista Noticias Obreras, ha conversado con él sobre esta temática que está actualmente en el centro de los debates nacionales.En el libro sostiene que “una de las tareas que España tiene pendiente es articular su diversidad. Debemos crear una cultura nacional del diálogo para que nuestro pluralismo ideológico, moral y religioso nos enriquezca a todos. Para que España pueda ser plural tiene que ser laica, pero ello no significa que la religión deba desaparecer de la vida pública”.