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“Hace tiempo que el Gobierno debería haber cambiado la política en relación con la Iglesia a la que ha llenado de privilegios” Juan José Tamayo es Director de la Cátedra de Teología “Ignacio Ellacuría”, de la Universidad Carlos III de Madrid y miembro de la Asociación de Teólogos Juan XXIII.
Qué impresión saca de la Nota en la que la Conferencia Episcopal recomendaba no votar a quienes negocian con el terrorismo, entre otras cosas?
La Nota es una nueva demostración más de que la jerarquía católica se ha alineado con la derecha política más extrema, como sucedió en la Concentración por la Familia Cristiana el 30 de diciembre. Con estas posiciones tan de trinchera los obispos, en vez de trabajar por el diálogo y la reconciliación, están acentuando la brecha entre españoles de ideas políticas distintas y hacen daño a la propia Iglesia católica, que es política, social y religiosamente plural.
«El clero granadino está descolocado»
El religioso asegura que una cosa es la fe en Jesucristo y otra la aceptación acrítica de la institución eclesiástica
José María castillo en la biblioteca de su casa. José María Castillo dedica a sus 78 años, una media de ocho horas al trabajo intelectual. Es una reconocida voz en el ámbito de la teología de este país y hace un año abandonó sus lazos con la Compañía de Jesús, según él para sentirse más libre, a la hora de escribir, opinar y reflexionar. Su prestigio lo pasea por todo el país ofreciendo conferencias o a través de sus numerosos libros. Nadie lo encontrará nunca lejos de la defensa de los más desfavorecidos.
Por favor, recordarles a los integrantes de las comunidades cristianas, que yo me vine a mediado de los años noventa a Latinoamérica como teólogo seglar por mi cuenta y riesgo, porque no soporto toda la parafernalia y clerigomanía de los obispos. Y que aunque aquí también los obispos tienen mandanga clericalista, como ahí, al menos me pude meter por una de esas grietas que a veces quedan abiertas en el durísimo cemento armado de la clerigomanía y hacer una labor de vanguardia como teólogo laico dentro del marco eclesial.
Lo que pienso sobre los obispos ya lo he publicado en 1975 en un libro titulado ACICATES PARA OBISPOS, amén de innumerales artículos sobre ellos y su modelo o concepción de iglesia e incluso ahí están los 50 HAIKUS PARA OBISPOS que publiqué en 2005 y que figuran en muchas web de internet, los cuale dicen así:
No es perversa
la impaciencia con obispos
deleitados en insulsos.
¡Ay, de ese gastarse más
en sacerdotismos y episcomanías
que en la potencia destornillada del Espíritu!
Diógenes Laercio le dijo un día a Platón: “Puedo ver una mesa y una taza; pero esto no es a lo que tú te refieres, la mesidad y la tacidad”. El fundador de la Academia respondió: “Para ver una mesa y una taza tú necesitas ojos, y los tienes; para ver la mesidad y la tacidad necesitas inteligencia, y no la tienes”.
Zapatero quiere utilizar el encuentro del martes como un gesto a la cúpula eclesiástica. Quiere anteponer la relación de Estado a Estado a la de los obispos. Considera que la Conferencia Episcopal ha terminado por ocupar ese espacio.
El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, acudirá el martes a la Nunciatura con la idea de que las relaciones con la Iglesia católica sean equiparables a las que mantiene España con cualquier otro Estado, en este caso, el Vaticano, según fuentes diplomáticas.
¿Alguien ha oído a los obispos norteamericanos pronunciar una palabra en la campaña electoral de Estados Unidos? La conferencia episcopal de aquél país es una de las más poderosas, si no la más, del orbe católico y pastorea una de las minorías religiosas más cultas e influyentes del mundo, aunque los escándalos de pederastia han restado vigor a la voz de sus clérigos en los últimos años. Por otra parte, en la disputa política de Estados Unidos, y desde luego en su larguísima campaña electoral, entran en liza también valores como el derecho de la vida o la familia.
Racionalmente seguir al Cristo me pareció una locura
pero su palabra me abrió los ojos y el corazón
y entraron en ellos encandilándome la luz del Padre
que hizo de la sangre lava de volcán.
e internándome en el camino tomé y cargué mi cruz
me caí como cien veces lo que me sirvió
para entender la fortaleza de mi Señor
que había caído no más de tres veces.
Les llamaron traidores, judas, algunos amigos y familiares les negaron la palabra. No hay cifras oficiales de cuántos fueron, aunque se da por seguro que en la diócesis de Valencia hubo más de 300. Son los secularizados, los sacerdotes que decidieron dejar el clero. Alfons Garcia, Valencia La mayoría lo hicieron en los años sesenta y setenta, tras el viento fresco del Concilio Vaticano II y la posterior decepción por la falta de aplicación práctica, aunque los testimonios llegan hasta principios de los noventa. Catorce de ellos han decidido ahora, décadas después, explicarse. Lo han hecho a través de un libro (¿Por qué nos salimos? Los secularizados, Carena Editors), coordinado por uno de ellos, Antoni Signes, que ha contactado con más de 50 en los últimos meses.
Uno de los grandes desafíos en la lucha por “otro mundo posible” es superar la idea difundida de que después de la caída del bloque socialista no hay alternativas al actual modelo capitalista de globalización. Para los ideólogos del sistema y los grandes medios de comunicación el actual proceso de globalización se impone de un modo imperial, sin posibilidad de resistencia y sin ninguna alternativa.
En las carnavaladas modernas algunos se disfrazan de aquello que habrían querido ser y no han sido. Otros se apropian de personajes o símbolos para ridiculizarlos. Otros, finalmente, buscan la ocultación para conseguir impunidad y anonimato a su conducta desinhibida, abusiva, grotesca o delictiva. Sin embargo, estos desahogos puntuales tienen menos repercusión en nuestra personalidad que los disfraces que nos fabricamos para vivir, habitualmente subconscientes.
sinpermiso.info
No es que la sección española de la multinacional de la fe católica esté de campaña, es que lleva años de cruzada. Que es peor. Porque España se ha convertido en un territorio de misión. Otra cosa es que la gran derecha española haya encontrado en ese caladero de gentes que viven del pecado que condenan, no sólo la base espiritual de su programa, sino a los artilleros ideológicos de la campaña antisocialista. Y otra cosa es que esa iglesia, retroalimentada durante siglos de la sangre de sus adversarios, fagocitada por el insondable calibre de sus propias contradicciones, desorientada por la bancarrota espiritual que sacude a sus propios fieles y no tan fieles, y la fuga constante de una gran parte de su capital humano, ahora necesite aliarse, como lo ha hecho siempre, con la derecha ultra ortodoxa mediática y política del reino de España.
