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Llamazares propone una ley que “supere la mezcla entre Estado e Iglesia Católica”
El coordinador general de Izquierda Unida y candidato a la Presidencia del Gobierno, Gaspar Llamazares, avanzó en un acto de precampaña en Málaga, su intención de desarrollar en la próxima legislatura una ley de ciudadanía republicana, que tendría entre otros objetivos “superar la mezcla entre Estado e Iglesia católica y avanzar en un estado aconfesional”.
La sociedad civil africana se reunió en Bamako (Malí), del 10 al 15 de Diciembre 2007, bajo los auspicios del Foro para Otro Malí (FORAM), con el fin de debatir las causas, las consecuencias y las alternativas a la inmigración forzada de los jóvenes africanos, que se lanzan cada vez en mayor número a las rutas marítimas y terrestres, a menudo poniendo en riesgo sus vidas, en busca de un empleo o de una protección internacional.
Pedro Zabala, un cristiano militante de Logroño, me envía unas reflexiones A propósito de la nota de la comisión permamente de la comisión episcopal española ante las eleciones generales de 2008. Ellas nos pueden ayudar a reflexionar mejor sobre el tema, desde la perspectiva de un seglar, que no es teólogo, sino abogado y profesor universitario, obvervador de la situación de la Iglesia Española. Una semblanza suya con referencia a otros trabajos en http://www.errioxa.com/3_personajes/4_1_varios/zabala_sevilla.htm Gracias Pedro. Todo lo que sigue es tuyo.
Casi ocho de cada 10 votantes del PSOE ve claro el aval de los obispos; sólo el 40% de los fieles a Rajoy opina lo mismo
Una amplia mayoría de españoles, el 64,2%, considera que la cúpula de la Iglesia católica está apoyando el voto del PP con su actitud de las últimas semanas, según los datos del Publiscopio. Sólo el 17,9% no ve tal respaldo y un porcentaje idéntico no tiene opinión definida.
Día 8, mi mujer y yo en la calle Ricardo Ortega 42, encontramos a tres amigas atendiendo a un hombre en silla de ruedas que pide ser conducido a la entrada de un banco para pasar la noche allí. Son las 21.03. Telefoneamos a la policía municipal. Al cabo de unos 20 minutos aparecen dos policías. Hasta las 22.00 no hay servicio para transportarlo a un centro de acogida. Decidimos quedarnos. Llegan dos otros policías. Comunican que la ambulancia llegará una hora más tarde. No tienen manta para aquel hombre y se van a otras emergencias. Quedamos esperando.
Todos los españoles nacidos entre los años 1939 y 1975 fuimos bautizados en la fe católica, y, de no haberlo sido, hubiéramos estado marginados o perseguidos por los poderes públicos, perdiendo los escasos derechos que a los españoles se nos reconocieron durante el franquismo. Por tanto, la nómina de católicos españoles de edades comprendidas entre los 33 y los 69 años es producto de la represión política. ¿No es hora de devolver a todos los que la engrosan la dignidad de elegir libremente si quieren seguir perteneciendo a ella?
La Iglesia ortodoxa venera como santo al emperador Constantino, pero Dante lo relega al infierno. En el círculo superior, el de los que casi se salvan, están los que pecaron por amor, como Paolo y Francesca de Rímini, mientras que los simoníacos, y entre ellos Constantino, están mucho más abajo, en el octavo círculo. Dante lo increpa duramente: “¡Ay, Constantino! ¡De cuántos males fue madre, no tu conversión, sino aquel dote que de ti recibió el primer Papa rico!”. Dante acertó en los considerandos y en el fallo condenatorio, pero estaba equivocado en los resultandos.
Uno de los grandes desafíos en la lucha por “otro mundo posible” es superar la idea difundida de que después de la caída del bloque socialista no hay alternativas al actual modelo capitalista de globalización. Para los ideólogos del sistema y los grandes medios de comunicación el actual proceso de globalización se impone de un modo imperial, sin posibilidad de resistencia y sin ninguna alternativa…
Somos un pueblo encerrado en una historia de espejos móviles, historia sin lineariedades, anticartesiana, barroca y, sobre todo, mágica.
El rey de Creta encomendó a Dédalo el laberinto -palacio de pasadizos intrincados, donde las personas se perdían, excepto Teseo, gracias al hilo de Ariadne, que lo condujo a la salida.
Menos de una semana antes de morir, el 10 de diciembre de 1830, Bolívar se sobresaltó cuando su médico le recomendó confesarse antes de recibir los sacramentos y dijo: “¿Qué significa eso? ¿Estoy tan enfermo que me vienes a hablar de testamentos y confesiones? ¿Cómo podré zafarme de este laberinto?”