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En lugar de un artículo, esto tenía que haber sido una entrevista a Julio Ciges Marín, ante todo un amigo y, además, párroco católico y algo así como impulsor y director de la Coordinadora que organiza, cada año desde hace veinte, el Fòrum “Cristianisme i Món d’Avui” (para el resto del artículo me he tomado la libertad de traducir del valenciano con el fin de acercarlo a todos los lectores de la Lupa). Pero Julio Ciges está en estos momentos “en capilla”, poniendo a punto todos los resortes y tocando todas las teclas para que el Forum se desarrolle como todos lo esperan, este año los días 12 y 13 de Abril, y en el lugar de siempre, el Colegio “Jesús y María”, en la Avda. Fernando el Católico, n. 37, de Valencia. Y me ha prometido la entrevista una vez acabado el Forum.
El movimiento contra la deuda externa ha sido uno de los actores de protesta más importantes contra la globalización neoliberal desde mediados de los años 80 hasta nuestros días. Un movimiento del Sur al Norte que ha puesto en el centro de la agenda política la cuestión del endeudamiento de los países del Sur y sus consecuencias en las poblaciones de estos países. Un movimiento amplio y plural que ha sido clave en el impulso y el fortalecimiento del movimiento altermundialista.
La iglesia de Las Mercedes en Getxo (Bilbao) -una aberración arquitectónica que reemplazó a la iglesia destruida durante la Guerra Civil-, es fiel reflejo de la situación de la Iglesia vasca, que padece una profunda crisis de identidad. Como gran parte de las 939 parroquias del País Vasco, la de Las Mercedes sólo se llena con el funeral de algún miembro de una ilustre familia de Neguri, alguna boda de alto copete, o las primeras comuniones. En ella ejercen el párroco Eugenio y el legendario Félix Acha, que roza ya los ochenta años. La falta de relevo es evidente y la parroquia, como la Iglesia vasca, ha perdido voz y protagonismo en esta sociedad, a grandes pasos secularizada.
El Nuncio Apostólico en España y Andorra, monseñor Manuel Monteiro de Castro, comparó, durante una entrevista concedida, la eutanasia con la depuración de la raza de Hitler, y manifestó que ambas situaciones son “consecuencia de una sociedad sin Dios”. “Cuando fundamentamos los valores en el hombre, estos son muy frágiles. Bastaría con echar un vistazo al siglo XX”, añadió.
El obispado argumentó que la mujer había tenido una “conducta manifiestamente escandalosa”
Varios vecinos de la localidad de Abenójar (Ciudad Real) han solicitado su baja de la Hermandad de la Virgen de la Encarnación, después de conocer que el Obispado de Ciudad Real exigiera a la hermandad la expulsión de María Rey, de 54 años, por su “conducta manifiestamente escandalosa”, al celebrar su boda civil con una mujer con la que llevaba compartiendo su vida más de 15 años.
Gallardón: “Pedro J. me ha pedido seis veces que retire la querella contra Losantos”
El interés de la Iglesia Católica por participar e influir en los asuntos políticos no ha convencido al alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón que lo tiene claro: “Los políticos y la Iglesia deben trabajar con independencia”. Gallardón es, a día de hoy, uno de los políticos mejor valorados de España. Representa el ala más moderada del PP, y considera que la táctica del partido para los próximos cuatro años debería ser “seguir creciendo y avanzando en el centro político para ser la opción mayoritaria”. Por este motivo, desde los medios de comunicación más conservadores –que discrepan del “viaje al centro” de Gallardón- como el diario El Mundo o la emisora de la Conferencia Episcopal se ha hecho una dura campaña en su contra.
Un gran empresario estadounidense, estando en Roma, quiso mostrarle a su hijo la belleza de una puesta de sol en las colinas de Castelgandolfo. Antes de situarse en un buen ángulo, el hijo preguntó al padre: «papá, ¿dónde se paga?».
Esta pregunta revela la estructura de la sociedad dominante, asentada sobre la economía y el mercado. En ella se paga todo, también una puesta de sol. Todo se vende y todo se compra.
Según hizo notar ya en 1944 el economista estadounidense Polanyi, en esa sociedad dominante se operó la gran transformación al conferir valor económico a todo. Las relaciones humanas se transformaron en transacciones comerciales y todo, realmente todo, desde el sexo a la Santísima Trinidad, se vuelve mercancía y oportunidad de lucro.
Adjunto os enviamos la carta que hemos enviado a las autoridades guatemaltecas por las amenazas a MOn áLvaro Ramazzini. Podéis hacerlo también a título individual, cada Comité o grupo e invitar a otras organizaciones a hacer aciones similares
Vamos a enviarlo también a REDES CRISTIANAS DE ESPAÑA (www. redescristianas.net) para que sea publicado en su página y quienes lo lean puedan sumarse.
Saludos solidarios a todas y todos, desde la Coordinadora estatal de Comités Oscar Romero del Estado español
¿El estado debe regular mi superfluo o solo lo debo hacer yo?
Si algo tubo de valioso estos días de conflicto es que de nuevo surgió la pregunta para las iglesias cristianas ¿con quien esta Dios con los que dicen de si mismo que trabajan con denuedo y que los demás son coimeros y patoteros. O con los que dicen que están con los mas pobres aunque vivan olgadamente aplicando retenciones a otros que según ellos se enriquecen demasiado.
Y como la historia suele repetirse
como la imagen en el espejo del tiempo
les dejo mis instrumentos de tortura
que yo heredé a su vez de la santa inquisición
y que perfeccioné con la tecnología de hoy
dejo la picana eléctrica y su respectiva batería
dejo las bolsas de nylon para el submarino seco
dejo un estanque con agua para el submarino húmedo
el pau de arará cigarrillos para que los apaguen en la piel
dejo ratones para que los introduzcan en las vaginas
y perros adiestrados para que se violen a los desgraciados.
¿HACIA DONDE NOS DIRIGIMOS? EL CASO DE LOS MERINOS. Los políticos de Ronda están empeñados en destruir lo más valioso: la naturaleza
Hace ya casi un año llegué a mi casa de Ronda (Málaga), y como suelo hacer los fines de semana que vengo por aquí, solté mis maletas y me fui a dar una vuelta. Todo iba como siempre hasta que torcí la esquina en busca de la calle principal y me cruce con una niña de unos quince años que bolígrafo en mano pedía nuestra firma a favor de la construcción del complejo urbanístico de club de campo y golf de los merinos. Aquel instante, marcó el punto de inflexión por el que ahora (después de descubrir todo el entramado de corrupción e inmoralidad económica, social y por supuesto ecológica que el dichoso complejo implica) me dispongo a resumiros un poco todo lo que he ido averiguando…