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El “Informe 2007″ de Amnistía Internacional, sobre el estado de los derechos humanos en el mundo, al explicar la situación actual en la República Popular de China, dice lo siguiente: “Un número cada vez mayor de profesionales de la abogacía y de periodistas han sido hostigados, detenidos y encarcelados.
Miles de personas que practicaban su fe al margen de las iglesias que contaban con autorización oficial sufrieron hostigamiento, y muchas de ellas fueron detenidas y encarceladas. Miles de personas fueron condenadas a muerte o ejecutadas.
Se han negado los derechos básicos a las personas inmigrantes que procedían de zonas rurales. Ha continuado la dura represión contra los uigures de la Región Autónoma Uigur del Sin-kiang, y las libertades de expresión y religión siguieron sometidas a severas restricciones en Tibet y entre las personas tibetanas que viven en otras zonas” (p. 125).
La FELGTB presentará al autor, quien hablará, entre otros, del tema del tabú de la homosexualidad en el mundo musulmán.
Antonio Poveda, presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, y el teólogo Juan José Tamayo, acompañarán el viernes, 11 de abril, a las 20.00 horas, a Abdennur Prado en la presentación de su último libro, El islam anterior al Islam, un viaje trasversal a los temas fundamentales en el Islam contemporáneo: el peso de la tradición, el tabú de la homosexualidad, la división de los musulmanes, entre otros muchos.
El colectivo Kristau Sarea, formado por cientos de cristianas y cristianos de Bizkaia, ha organizado para este viernes unas elecciones para la elección de Obispo en la diócesis de Bilbao, un día antes del nombramiento oficial de Mario Iceta como obispo auxiliar. El acto se realizará este viernes 11 de abril, a partir de las 19:30, delante de la entrada de la Iglesia de San Vicente Mártir, en Abando.
Durante este acto habrá una urna electoral existirán tres candidaturas a escoger: Don Ultra, Don Melifluo y Doña Fraternidad. Cada una de las candidaturas tiene un programa electoral, que acompañamos abajo. Estas tres personas pretenden representar las diferentes actitudes que se observan dentro de la Iglesia respecto a factores como la solidaridad con los más pobres, la sexualidad y la democracia interna en la Iglesia.
El evangelio de Juan presenta a Jesús con imágenes originales y bellas. Quiere que sus lectores descubran que sólo él puede responder plenamente a las necesidades más fundamentales del ser humano. Jesús es «el pan de la vida»: quien se alimente de él, no tendrá hambre. Es «la luz del mundo»: quien le siga, no caminará en la oscuridad. Es «el buen pastor»: quien escuche su voz, encontrará la vida.
Entre estas imágenes hay una, humilde y casi olvidada, que, sin embargo, encierra un contenido profundo. «Yo soy la puerta». Así es Jesús. Una puerta abierta. Quien le sigue, cruza un umbral que conduce a un mundo nuevo: una manera nueva de entender y vivir la vida.
Lecturas
Hch 2,14a.36-41: Dios lo ha constituido Señor y Mesías
Salmo responsorial 22: El Señor es mi pastor, nada me falta.
1P 2,20b-25: Ustedes eran ovejas descarriadas
Jn 10,1-10: El buen pastor
La 1ª lectura, tomada del libro de los Hechos, pertenece al discurso de Pedro, ante el pueblo reunido en Jerusalén, a raíz del hecho de Pentecostés. Después de interpretarles el fenómeno de las lenguas diversas en que hablaban los discípulos invadidos por el Espíritu Divino, Pedro les evoca la vida y la obra de Jesús, les anuncia el “Kerygma”, la proclamación solemne de la Buena Nueva, del Evangelio: Cristo ha muerto por nuestros pecados, ha sido sepultado y al tercer día Dios lo hizo levantarse de la muerte librándolo de la corrupción del sepulcro y sentándolo a su derecha, como habían anunciado los profetas.
François Houtart, sacerdote católico de 83 años, es, desde hace medio siglo, uno de los puntales del análisis de las sociedades latinoamericanas. Sus estudios establecieron allí la base de la sociología de la religión y han dado fundamento a la teología de la liberación. Como sociólogo adscrito a la metodología marxista, es, en el presente, uno de los líderes intelectuales del Foro Social Mundial.
Haití vive una tensa situación. Hoy, en Puerto Príncipe, continúan las protestas contra el alto costo de la vida y la presencia de los soldados de la ONU. Las manifestaciones se iniciaron la semana pasada en varias ciudades del país, dejando un saldo de cinco muertos y decenas de heridos. Ayer, manifestantes intentaron derribar la barrera principal del Palacio nacional en Puerto Príncipe siendo repelidos por los soldados de la ONU.
“En los días venideros cada cual tendrá su sitio;
aquellos que derramaron
su vida por conseguirlos
y su juventud volcaron
sobre los anchos caminos.
Esos llevan en la frente
duro metal encendido
simientes de sembradura
relentes de sol invicto”.
Elvio Romero (poeta paraguayo)
Hermanos,
¡Cómo quisiera yo grabar en el corazón de cada uno esta gran idea: el cristianismo no es un conjunto de verdades que hay que creer, de leyes que hay que cumplir, de prohibiciones! Así resulta muy repugnante. El cristianismo es una persona, que me amó tanto, que me reclama mi amor. El cristianismo es Cristo.
6 DE NOVIEMBRE DE 1977
Qué hermoso será el día en que cada bautizado comprenda que su profesión, su trabajo, es un trabajo sacerdotal; que, así como yo voy a celebrar la misa en este altar, cada carpintero celebre su misa en su banco de carpintería, cada hojalatero, cada profesional, cada médico con su bisturí, la señora del mercado en su puesto… están haciendo un oficio sacerdotal.
El organismo ISO, modificando una votación del mes de septiembre, ha aceptado que el formato Office Open XML (OOXML), de Microsoft, se convierta en estándar. ISO es un grupo de trabajo con sede en Ginebra (Suiza) que define y desarrolla los estándares técnicos mundiales en el que participan gobiernos y empresas. Aunque ahora se abren dos meses de plazo para presentar alegaciones, las críticas a ISO ya han empezado, no sólo desde las filas del software libre. Noruega ha pedido la suspensión de su voto (que cambió del no de septiembre al sí en marzo) a la espera de que concluya una investigación por irregularidades del Ministerio de Industria y Comercio.
La Jornada
Argentina es un país altamente urbanizado, pero que depende esencialmente de la exportación de materias primas rurales. De ahí la posibilidad, para quienes controlan el mercado de carne, de soya y de cereales, de amenazar con hambrear a las ciudades y paralizar las exportaciones, chantajeando política y económicamente al gobierno nacional y anulando, de hecho, por la fuerza, tanto la voluntad popular, expresada deformadamente en los resultados electorales, como los planes y políticas nacionales de las autoridades.
Un tribunal acusa al Obispado de Canarias de querer «eliminar» a profesores conflictivos
La Justicia ha vuelto a obligar al Obispado de Canarias a través de tres sentencias a indemnizar y readmitir en sus puestos de trabajo a dos profesores de Religión que fueron despedidos después de participar hace ocho años en una huelga como protesta por sus condiciones laborales.
El P. José Comblin nos dice en parte de su escrito: Por otro lado, así comienza la introducción del Documento de Aparecida:
“Con la luz del Señor resucitado y con la fuerza del Espíritu Santo, nosotros los obispos de América nos reunimos en Aparecida, Brasil, para celebrar la V Conferencia General del Episcopado Latino-Americano y del Caribe. Hicimos eso como pastores que quieren seguir estimulando la acción evangelizadora de la Iglesia, llamada a hacer de todos sus miembros discípulos y misioneros de Cristo, Camino, Verdad y Vida, para que nuestros pueblos tengan vida en El.”
Sobre el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, Benedicto XVI se preguntaba en 2006 “dónde estaba Dios en aquellos días”. No mencionó la culpa de los alemanes y calificó el Holocausto como un “instrumento de la saña destructiva” de un “grupo de criminales”. Tampoco se planteó otra cuestión: ¿dónde estaba la Iglesia católica? El cardenal Karl Lehmann presentó ayer en Maguncia un estudio que ilustra el papel de la Iglesia de Roma en el sistema nazi de trabajos forzados durante la II Guerra Mundial. Entre seis y ocho mil esclavos judíos trabajaron para ella.
Les dejo de lo poco que me queda el sonido del viento
atravesando el follaje de los altos álamos
les dejo el mar como un espejo del cielo
que ustedes fueron opacando con petróleo y desperdicios
les heredo la cadenas de montañas
donde acababa la mirada de ustedes
para que entiendan que todo tiene límite.
