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El empeño “por una sociedad más fraterna” es una de las cosas que define al grupo Al-Haraca, que nació en 1986 de mano de “cuatro chicas muy jóvenes cuyo sueño era que la vida, el Evangelio y la música se encontrasen para generar comunicación y comunión y así hacer llegar nuestra experiencia cristiana a quien quisiese oírnos. Nos pusimos a crear, grabar y difundir canciones que facilitasen la expresión de la fe, la oración, las celebraciones litúrgicas y la animación de grupos de jóvenes”. Lo explica Manuela Aguilera, directora de la revista Crítica y cantante principal del grupo.
El viaje de Benedicto XVI, dominado por el escándalo de los sacerdotes pederastas
El papa Benedicto XVI concluye hoy su viaje de seis días a Estados Unidos, en el que destaca su discurso pronunciado el viernes en la sede de Naciones Unidas, donde apoyó el derecho a la injerencia humanitaria de los Estados, si bien siempre bajo mandato del organismo internacional; pero todo el recorrido ha estado dominado por el escándalo de los sacerdotes pederastas, que estalló en 2002 en Boston, seguramente la diócesis con mayor porcentaje de católicos del país.
Desde que tomó el avión en Roma, en una conversación con la prensa, hasta la misa que celebró ayer en la catedral neoyorquina de San Patricio, en cinco ocasiones el Papa se ha referido a esa bochornosa realidad.
“Hagan lo que les dicen, más no imiten su ejemplo” (Mt 23,3)
Hay dos maneras para llegar al poder, una para llegar al dominio como sea, otra para que triunfe el Reino de Dios: una opera desde lo demagógico y la inmediatez, la otra desde lo espiritual; una emplea gestos espectaculares hasta apoteósicos, la otra opera con la discreción del fermento en la masa; una se arrodilla delante y se apoya en gobiernos imperiales y totalitarios, la otra se arrodilla solo ante Dios. El Nuevo Testamento ilustra esto doble camino hacia la meta en que alguien se fija en las tentaciones de Jesús. La parábola resume así la lucha interior de Jesús ante la opción de captar a la gente con milagros, espectáculos y con la ayuda de imperios, o simplemente por la fe en el poder de la palabra de Dios, hecha carne dentro de la vida real.
Rodeado de incondicionales, Federico Jiménez Losantos volvió en el día de ayer a la docencia de la mano del cardenal Rouco Varela. En el Salón de Medios del Arzobispado de Madrid, el director de La Manaña no marcó ninguna diferencia con su ejercicio cotidiano y cargó contra casi todos. Una voz discordante, la del sacerdote jesuita y teórico de la Comunicación Norberto Alcover, se saldó con la humillación pública. Peor parado resultó este medio, que recibió los improperios de quien conduce el programa matutino de la cadena COPE.
Han transcurrido 10 años desde el salvaje asesinato del obispo auxiliar de la arquidiócesis de Guatemala, Juan Gerardi Conedera, lapidado en el garaje de la iglesia de San Sebastián, a 100 metros escasos del palacio de Gobierno, en el corazón de la capital guatemalteca. El magnicidio ocurrió el 26 de abril de 1998, apenas 48 horas después de que el prelado presentara su informe Guatemala, memoria del silencio, que destapaba las atrocidades cometidas por el Ejército durante la guerra civil (1960-1996) que dejó un saldo de 250.000 muertos.
La Iglesia católica y el Estado español estuvieron atados durante mucho tiempo de nuestra historia contemporánea por estrechos lazos ceremoniales y el legado que de ello queda es todavía considerable.
Se suele atribuir esa herencia a la larga época de privilegios institucionales que la Iglesia tuvo durante la dictadura de Franco, pero su origen y fundamentos básicos se encuentran en el sistema político de la Restauración borbónica. En realidad, sólo la Segunda República dio una batalla a esa presencia de manifestaciones religiosas en la sociedad civil.
Un grupo de amigos de distintas partes del mundo hemos pensado que, aprovechando este magnífico recurso que es internet, sería bueno hacer una red virtual mundial de comunidades eclesiales de base, donde las comunidades podamos encontrarnos, pero en chancletas y pijama, sin formalidades, gratuitamente, sin otro objetivo que conocernos, compartir nuestro cotidiano vital y hacerlo desde una perspectiva profundamente fraternal. No se trata de ningún modo de querer coordinar a las distintas comunidades, sino sólo de establecer un vínculo de unión entre todas para informarnos, compartir reflexiones y sentirnos unidas por unos ideales comunes en lo eclesial y en temas sociales también.
El ex obispo Fernando Lugo hizo lo que parecía imposible: sacó del poder al partido Colorado tras 61 años en el poder en Paraguay, incluida la dictadura de Alfredo Stroessner. Según los primeros datos brindados por la Transmisión Rápida de Resultados Extraoficiales (TREP) del Tribunal Superior de Justicia Electoral (TSJE), se imponía anoche con 36,5 por ciento de los votos, seguido por la colorada Blanca Ovelar con 34,8 por ciento de los sufragios y Lino Oviedo con 22,4% de las votaciones.
Suele usar sandalias. AUn cuando baja la temperatura en la casi siempre cálida y húmeda Asunción. A veces viste traje en lugar de campera, aunque admite que nunca usó corbata. Pero mientras algunos comentan su estilo informal para vestirse, Fernando Lugo asegura que aprendió en la Iglesia que no se debe juzgar por la apariencia. Ya no usa sotana, está suspendido en su oficio pastoral aunque sigue siendo obispo. Después de casi 30 años de vida consagrada, ahora enfrentará la dura tarea de manejar los destinos de Paraguay.
La voz clara, cadenciosa y un poco asombrada del locutor aclaraba desde la televisión, primero en español y luego en guaraní: “El cuarto es oscuro, pero tiene luz”. Era abril de 1989 y Paraguay se encaminaba a las primeras elecciones después de 36 años de dictadura del general Alfredo Stroessner. El primero de mayo de ese año, un Paraguay perplejo votó por primera vez en libertad y eligió al general Andrés Rodríguez, consuegro del tirano y líder del golpe que lo derrocó. Por un margen mínimo en un país donde siempre el dictador “triunfaba” con el 98% de los sufragios.
África no es un continente dormido. África no está a la espera de lo que el resto del mundo puede hacer por ella. Hay mujeres que pueden demostrar lo contrario. Hay mujeres que no están dispuestas a quedarse de brazos cruzados. Son las compañeras de batalla de la premio Nobel keniata, Wangari Mathai -que consiguió el premio Nobel de la Paz en 2004 por su contribución al desarrollo sostenible- o la presidenta de Liberia, Ellen Johnson -la primera mujer africana en ser elegida jefe de Estado-, mujeres que están siendo las portavoces de sus congéneres y están liderando el cambio tan anhelando en el continente. En Benin, un pequeño país de sólo 7 de millones de habitantes en el Oeste de África, viven, trabajan, estudian y luchan algunas de ellas. Esta es su historia.
Nueva York. (EFE).- La Iglesia Católica se está planteando introducir cambios en las leyes canónicas que se aplican a los sacerdotes que cometen abusos sexuales con niños, según informa hoy la prensa estadounidense.
La liturgia que etimológicamente significa “obras públicas”no debe ser para un cristiano, como ha sido, un “rito religioso”, sino la proclamación, el reconocimiento, la acogida, la adoración de lo sagrado en, con y debajo de lo común. El pan y el vino que están en el corazón de la acción litúrgica cristiana y forman su base, no son sino muestra de todas las cosas comunes y el punto de convergencia de todas las otras relaciones comunes. La comunión está unida a una correcta aceptación de lo común y a unas buenas relaciones con el prójimo.
CONTENIDO
Introducción
1. Esbozo de la situación
2. Qué es la Iglesia?
3. Eucaristía
4. Quienes presiden(1) en la iglesia
Literatura consultada
Pareciera que la vida nacional oscilara pendularmente entre un grupo de argentinos como el cardenal Quarraccino que decía “hagamos un manto de olvido de cómo se mataron las izquierdas y derechas en el setenta y hagamos un pacto como los de la Moncloa de comprometernos de mirar hacia delante sin revolver demasiado” ES POCO LO QUE SE PUEDE HACER cuando los que se matan se sienten nuestros salvadores y otro sector que dice ” revolvamos sin miedo pero hagamos ,si se puede, cirugía mayor y pongamos presos no sólo a los terroristas de Estado sino también a los que ejercieron terrorismo ideológico. ( montoneros, ERP, CNU)”
A finales del mes de febrero (del 25 al 29), una huelga del transporte en protesta contra el alza del precio del carburante desencadena graves disturbios y violencias en varias provincias de Camerún causando numerosos heridos y bastantes muertos (el balance final sería de 40 muertos según la versión oficial). El litro de gasolina había pasado el 7 de febrero de 584 fr. CFA (0,89 euro) a 600 fr. CFA (0,91 euro).