Redes Cristianas

 

4 Mayo 2008

Domingo 4 de Mayo: Ascensión no es ascensión, sino Presencia
Xavier Pikaza, teólogo

Pikaza

Ascensión.gifAscensión del Señor. Mt 28, 16-20. Culmina el tiempo de pascua con la fiesta de la Ascensión, que solía celebrarse en jueves, a los cuarenta días del domingo de resurrección, pero que se ha pasado ahora, en casi todas las iglesias, al domingo siguiente. Culminan también de esta manera las dieciséis estaciones de Pascua que he querido ir presentando, de forma salteada, en los días anteriores. Aprovecho la ocasión para desear a todos mis lectores y amigos un feliz final de pascua. Hoy desarrollo el tema del evangelio del día, indicando que según Mt 18, 16-20 no hay ascensión propiamente dicha, sino revelación y presencia del Señor Jesús en la Montaña del Amor cumplido, la montaña de la Presencia y del Envío. Mañana presentaré el texto de Hech 1, 1-11, que también se lee este domingo, donde aparece ya el tema expreso de la ascensión al cielo. (Imagen: en la montaña de Amboto soñaba yo de niño la Ascensión)

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RDC: El Congo pariente pobre de la ayuda occidental

Umoya

Las prometidas ayudas occidentales no llegan o llegan muy tarde. Por eso Kinshasa va a buscar la cooperación allí donde la encuentre, y el esfuerzo de reconstrucción no ha hecho más que empezar.
Hace apenas quince días los Kinois cruzaban los dedos: El propio presidente Kabila, al volante de un buldózer, daba la salida a los trabajos de rehabilitación de la avenida del 24 de noviembre, convertida en Avenida de la Liberación, una de las arterias más importantes de Kinshasa.

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“La escuela es laica y no tiene por qué haber en ella nigún símbolo religioso”
V. Vadillo

El Plural

El PP extremeño, escandalizado por la retirada de crucifijos de un colegio público en Badajoz
El PP extremeño criticó duramente a la Junta de Extremadura a raíz de que un colegio público de Badajoz retirase de las aulas varios crucifijos. Según los populares, la medida se tomó “unilateralmete” y sin contar con la dirección ni el alumnado del centro. Sin embargo, la Junta recordó que “la escuela en nuestro país es, afortunadamente, laica” y señaló que la decisión de quitar los símbolos religiosos partió de la asociación de padres del centro.

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Homosexualidad y sacerdocio
Xavier Pikaza

Pikaza

Gays1.jpgEn la casa del amor hay muchos caminos
Ayer presenté el caso de un seminarista, violado por un sacerdote, que quiere ser sacerdote. Más de dos mil personas han leído directamente el tema (sin contar los que lo hacen a través de las copias realizadas en otros portales). Sin ser absolutamente central para el evangelio, el tema inquieta e interesa, por lo que tiene de morbo y también de riesgo y ruptura (perversión) del amor. A mí me interesaba, sobre todo, por lo que tiene de posibilidad afectiva y de apertura en el camino de los “ministerios” cristiano, es decir, en la transmisión del evangelio.

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Tres voces proféticas, amenazadas en Brasil
Graciela Cruz

Reflexión y Liberación

La defensa de los derechos humanos y la lucha por la conservación de la Amazonía han producido en las últimas décadas decenas de mártires, religiosos y laicos, que no se callaron ante las amenazas.
Ahora, tres obispos de origen europeo que eligieron vivir su misión en tierras brasileñas sufren amenazas de muerte. Son Erwin Kräutler, de la Prelatura de Xingu y presidente del Consejo Indigenista Misionero (CIMI); José Luis Azcona, de la Prelatura de Marajó; y Flavio Giovenale, de la Diócesis de Abaetetuba. Todos viven en Pará, estado amazónico que registra los más graves actos de ilegalidad de todo Brasil.

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Las raíces estructurales del hambre, las crisis alimentarias y los desórdenes
James Petras

Rebelión

«Los países pobres del mundo gastarán unos 38 700 millones de dólares en importación de cereales este año, el doble de la cantidad que pagaron hace dos años por las mismas cantidades y un 57 % de aumento en relación con 2007.» Cita del senador estadounidense Byron Dorgan en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) Financial Times, 21 de abril de 2008 p.19.

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