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Lamentable la decisión de los obispos de seguir optando por la confrontación, el insulto y la descalificación en “su” Cadena de Radio. Renovar a los principales responsables de que no se cumpla el propio Ideario de la Cope que habla de diálogo, respeto a todas las personas y de tolerancia, es incomprensible. Por lo visto, habrán influido más las razones de tipo económico que las de tipo evangélico. Rouco y su equipo sigue apostando por la crispación y la confrontación en la Cadena episcopal. (Redacción de R. C.)Así lo acordó este jueves el Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal, según nos cuentan fuentes bien informadas. El presidente del Episcopado, Antonio María Rouco, ya se ha puesto en contacto con el consejero delegado de Cope, Alfonso Coronel de Palma, para avalar las conversaciones que, desde hace meses, se vienen manteniendo tanto con Losantos como con César Vidal con vistas a su renovación, por un año más. Esto no quiere decir que la prórroga del contrato de FJL esté asegurada al cien por cien, aunque honestamente creemos que será así.
Como es bien sabido, el término “sacramento” se ha aplicado en la teología cristiana para designar los rituales religiosos, que son centrales en la vida de la Iglesia, y que han sido definidos como “signos eficaces de la gracia”. Así, efectivamente, se vienen entendiendo los sacramentos desde el siglo XII, concretamente a partir del libro de las Sentencias, de Pedro Lombardo. Ahora bien, si los sacramentos son signos, para entender lo que queremos decir cuando hablamos de la Iglesia como sacramento, lo primero que se ha de precisar es el concepto de “signo”.
La vicepresidenta De la Vega ha insistido en la voluntad del Gobierno de “avanzar en la laicidad del Estado” y de “proteger las creencias de quienes no creen”. En ‘Público’hemos elaborado un guía con 10 propuestas para convertir España en un Estado laico.
La vicepresidenta De la Vega ha insistido en la voluntad firme del Gobierno de “avanzar en la laicidad del Estado” y de “proteger las creencias de quienes no creen”. Público ha elaborado un decálogo para convertir España en un Estado laico.
Reflexión sobre Hechos 2:1-21; Salmo104:25-35,37; I Cor. 12:3B-13; Juan 20:19-23
Objetivo: Motivar a todos/as, pues Dios nos ha dado un don, una habilidad o varias a cada persona, estas deberían ser motivadas, impulsadas al interior de la comunidad de fe
- Leer Primera Corintios 12. 3 -13
Para orientar la reflexión
Pentecostés en nuestro contexto es una celebración importante, algunos entienden este día como la celebración del cumpleaños de la Iglesia. Para otros esta fiesta es una afirmación del “hablar en lenguas”, otros mas utilizan el festejo para lucir sus galas y pomposidad de “iglesia”, otros hasta gestionan proyectos para financiar su celebración, algunos hacen una mezcla de todo eso y mucho más
La Conferencia Episcopal analiza en una carta la pérdida de fe de los creyentes. Lamentan que estos no sean conscientes de que el compromiso con la Iglesia es constante
Los obispos vuelven a la carga en una carta de la Conferencia Episcopal Española. En el documento manifiestan su inquietud por la falta de fe reinante en la sociedad y manifiestan que la Iglesia pierde fieles por culpa de algunos medios de comunicación y por los “sucesivos” procesos de secularización “que está padeciendo la sociedad española”.
Afirmar que las CEBs son alternativa de participación en un mundo de globalización excluyente, no quiere decir que lo sean en la misma línea del poder económico, político y cultural de forma que constituyan un sistema alternativo al neoliberalismo globalizante, y que, por tanto, sean a corto plazo la solución a los problemas que éste causa, sino que se afirma que son una alternativa cualitativa, que aunque pequeña, vive ya los valores que se deben vivir en un mundo distinto.
El mundo y la Iglesia están viviendo una coyuntura muy singular. En unos cuantos años, el mundo ha cambiado a tal grado que muchas situaciones sociales que se vivían en las décadas de los setenta y los ochenta, han desaparecido, en cambio, otras se han hecho presentes.
Tan sólo dos años después de la Revolución Francesa de 1789, esclavos rebelados, liderados por Toussaint L’Ouverture, intentaron liberar la isla y hacer una alianza con la Francia revolucionaria. (El principal libro sobre la revolución haitiana fue escrito por el historiador estadounidense C. L. R. James y tiene el título sugestivo de “Los jacobinos negros”, publicado por la editorial Boitempo [1], está siendo filmado por el director negro de los Estados Unidos, Dany Glover, en Venezuela.)
En EL PAÍS del sábado 3 de mayo leo el artículo sobre la reivindicación de la comunidad islámica española de que los niños musulmanes reciban clases de religión islámica en las escuelas públicas, en base a los acuerdos de cooperación de 1992, y aluden a la discriminación que sufren sus hijos ante la situación planteada.
La recesión se ha instalado en los Estados Unidos, los subsidios alimentarios que cubrían a unas 26 millones y medio de personas en 2006 subieron en 2007 a 28 millones, nivel nunca alcanzado desde los años 1960. Recientemente la OCDE ha revisado a la baja sus previsiones de crecimiento para la economía estadounidense asignándole una expansión igual a cero para el primer semestre del año actual, por su parte el FMI acaba de hacer un pronóstico aún más grave incluyendo períodos de crecimiento negativo.
El cardenal Rouco hablará después de reunirse con el Papa
Esta legislatura empieza como acabó la anterior: con el Gobierno y los obispos midiendo sus espacios. Ahora, el motivo es el anuncio del Ejecutivo de reformar la Ley Orgánica de Libertad Religiosa (LOLR) para avanzar hacia la laicidad y garantizar la igualdad de las confesiones religiosas. La propuesta ha suscitado también reacciones encontradas entre los partidos políticos y las religiones minoritarias.
Propone, por su parte, “formar a periodistas que sean ejemplares cristianos”
El cardenal polaco Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación católica de la Santa Sede -algo así como el Ministerio de Educación del Vaticano-, se mostró muy sorprendido por las “opiniones anticatólicas de los medios” españoles.
A los primeros cristianos
la cosa política no los dejaba indiferentes
es más seguían con atención
los cambios en la cúpula del poder.
Sabían que no eran lo mismo
un emperador que los enviaba a los leones
que otro que los miraba con fría indiferencia
y los dejaba practicar su fe.
Para los primeros cristianos
como para los de hoy
la política es cosa de vida o muerte.