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El guaraní no sólo sobrevivió en el Paraguay y algunas regiones cercanas de los países con que limita, sino que se volvió la lengua que habla casi toda la población de un país sudamericano moderno. La lengua guaraní pertenece a la familia lingüística guaraní - tupí que comprende lenguas que se hablaban en la América precolonial por pueblos que vivían al este de la Cordillera de los Andes, desde el mar Caribe hasta el Río de la Plata y son habladas hoy en día tanto por poblaciones integradas a la sociedad de sus respectivos países como por etnias que preservan todavía sus culturas autóctonas: Paraguay, Norte Argentino, Bolivia y Brasil.
“Ni un céntimo para quien te discrimina”
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha puesto en marcha una campaña para pedir a la ciudadanía que no marque en la declaración de la renta la casilla destinada a apoyar económicamente a la Iglesia, sino sólo la destinada a fines sociales. Bajo el lema Ni un céntimo para quien te discrimina, el colectivo pretende dar una “respuesta cívica de rechazo” a las críticas que la jerarquía eclesial realiza constantemente contra su condición social.
Me llamó la atención ver reproducida en internet la foto nostalgiosa de una misa cara a la pared, en Roma, en latín, con casulla de “guitarra” y dos monaguillos sosteniendo el borde de la vestimenta (a pesar de que no hay peligro de que tropiece, por ser tan corta).
Es increíble hasta qué punto puede llegar el anacronismo ridículo y la condescendencia hacia la minoría tradicionalista, aquejada de esteticismo religioso.
Carta abierta a los medios de comunicación
En un comunicado publicado este viernes se advierte que “no existe evidencia que indique que los documentos disponibles para el público pudieran servir de base para ninguna de las afirmaciones extremistas hechas por el gobierno colombiano en cuanto a que Ecuador y Venezuela tuvieran algún tipo de relación financiera con los rebeldes”
Los cultos evangélicos se han expandido por todos los países latinoamericanos con una velocidad vertiginosa en estas últimas décadas. Ello es llamativo, dado que aparecieron simultáneamente en todos estas sociedades con patrones comunes en lo que, pareciera, se trata de un intento de detener los avances de una iglesia católica preocupada por las injusticias sociales con su “opción preferencial por los pobres” que levantó la Teología de la Liberación luego del Concilio Vaticano II a inicios de la década de los 60 del pasado siglo. Para hablar en profundidad de este fenómeno ARGENPRESS dialogó, por medio de su corresponsal Marcelo Colussi, con el religioso Vitalino Similox, en la ciudad de Guatemala.
Sanar el gorilismo desde el campo
Dice Leo Masliah: “Hay una calle que se llama justicia y ninguna que se llame me cago en vos”.
En estos días recibía a modo de chiste una milonga que trasunta -a mi entender el apriori ideológico- que tienen algunos sectores, con quienes apoyan las retenciones.
Unas 400 personas se congregaron en el lugar en que un malí de 29 años se tiró a las aguas gélidas del Marne para escapar a un control de policía. Fue un drama. Falleció.
Delante de mí, escucho a su hermana que toma la palabra:
« Mi hermano había venido a Francia para donarme un riñón. Vino para salvarme la vida y se murió él. Es como si se hubiera sacrificado por mí. »
El profesor, el jefe de planta de transplantes renales le había mandado venir par hacer este transplante que se realizó en junio pasado. A este joven malí le habían negado la renovación del permiso de residencia. Tenía una orden para abandonar el territorio y vivía con el miedo constante a un control de policía.