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Tras la Nota de censura de la Comisión para la Doctrina de la Fe contra el libro de Pagola Jesús. Aproximación histórica, el obispo de San Sebastián, monseñor Uriarte, dio el imprimatur a la nueva edición revisada por el propio autor, pero después ha pedido que se paralice su difusión.
Me gustaría hacer una reflexión de fondo a partir de la situación creada en torno al polémico libro.
La crisis de las religiones acompaña a la historia de la modernidad europea. Durante varios siglos se ha generalizado la idea de que el avance de las Luces hacía retroceder las tinieblas de las religiones.
El reciente estudio, que la Fundación Bertelsmann ha hecho sobre los valores religiosos en 21 países, pone en evidencia que la religión en España es asunto de mujeres y personas mayores. Así es.
Basta asomarse a cualquier iglesia y en cualquier día de la semana (incluidos los domingos y fiestas de guardar) para darse cuenta de que, efectivamente, en los lugares de culto, fuera de casos muy raros, sólo hay mujeres y algún que otro hombre de edad.
A la gente joven, normalmente, no le interesa lo que se hace o se dice en los templos. Lo sabemos de sobra.
Comunidades originarias se movilizan hacia la capital de Colombia luego de la reunión del domingo 2 de noviembre con el presidente Álvaro Uribe. Reclaman la continuidad del diálogo sin “mentiras, señalamientos ni amenazas”. La Minga Nacional de Resistencia Indígena que inició el 11 de octubre pasado en La María, Piendamó, continúa su marcha hacia la ciudad de Bogotá.
Desde Cali, la manifestación recorrerá a pié los casi 500 kilómetros hasta la capital del país, rindiendo homenaje a Alvaro Ulcue Chocue, asesinado el 10 de noviembre de 1984, y a Belisario Camayo, asesinado en la misma fecha pero del año 2005.
(Artículo del escritor español Arturo Pérez-Reverte, publicado en ‘El Semanal’ el 15 de noviembre de 1998, y que ahora, diez años después, parece una visión de Nostradamus).
Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del computador, su futuro y el de sus hijos.
¿”El uso más colectivo” o “el uso más selectivo”?
El general Omar Torrijos manifestó que las áreas revertidas deberían tener “el mayor uso colectivo posible”, y sabemos que ese objetivo no se ha cumplido. Ese concepto expresaba el anhelo de muchos patriotas que, pese al fatalismo geográfico, no perdían la esperanza de que el Canal y la antigua Zona algún día beneficiaran a la totalidad del pueblo panameño por exigencias de la justicia social.
Yo, el mercado, pido disculpas por haber cometido tantos pecados y, ahora, transferir a ustedes el peso de la penitencia. Sé que soy cínico, perverso, ganancioso. Sólo me resta suplicar que el Estado tenga piedad de mí.
No oso pedir perdón a Dios, cuyo lugar pretendí ocupar. Supongo que, a esta hora, Él me mira allá desde la cima con aquella misma sonrisa irónica con que presenció la caída de la Torre de Babel. (Traducción ALAI)Frei Betto
http://www.panamaprofundo.org/boletin/mundo/pido-disculpas.htm
Es un resumen, por tanto subjetivo, de un artículo de la Revista Sal Terrae, en su nº 1.127 , (Octubre, 2008) escrito por Pedro José Gómez Serrano ; pp.710-721 . Apunta , a mi manera de ver, cosas interesantes y, por supuesto, discutibles. Sólo trato de colaborar en lo que pueda e vuestra reflexión y oración
