La plataforma asturiana de sacerdotes busca “una Iglesia humilde y servidora”
Un grupo de 23 sacerdotes asturianos difundieron ayer el comunicado por el que crean el Foro Gaspar García Laviana, «como una plataforma de encuentro y de opinión para realizar un análisis sereno de la realidad social y eclesial». El comunicado agrega que «están sucediendo, dentro y fuera de la Iglesia, demasiados hechos y situaciones, que merecen algo más que folclore y condena».
dic 032008
No se si podría calificarse de natural la tendencia de los grupos, cualquiera que sea su razón de ser, a la endogamia y reconocer como coherente que los aficionados a un deporte se agrupen de forma natural y hablen de él y se regocijen en aquellas situaciones en los que sus equipos han obtenido los mejores éxitos, por ello, hasta ahora, me ha parecido normal que mi correo electrónico estuviera plagado de informaciones afines a mis intereses y aficiones políticas, religiosas y estéticas; desde hace algún tiempo, poco, apenas un par de meses, no sucede así, mi correo se satura de informes y panfletos, muchos anónimos, con una clara tendencia al fundamentalismo de derechas, terreno del que procuro escapar como gato escaldado.
Hace un tiempo atrás me sentí compulsivamente atraído por las propuestas de Mircea Eliade, uno de esos intelectuales post Segunda Guerra Mundial que impactó el mundo académico, especialmente en lo que refiere al estudio del fenómeno religioso. La exégesis bíblica entre las décadas de los ’60 y ’70 estuvo fuertemente influenciada por este pensador. Mas uno de sus más importantes aportes, al menos desde mi perspectiva, reside en ese atrevimiento a proyectar en el plano de lo religioso las búsquedas y esperanzas que se entrecruzaban en el pensamiento de la época.
dic 022008
O vindeiro sábado 6 de decembro ás 13:15 horas na Aula 5 da Facultade de Filoloxía, dentro das actividades do Foro Social Galego, vaise presentar o Manifesto pola Laicidade de Redes Cristiás. Invitámosvos a esta comunicación e axuntamos a programa completo para aqueles que esteades interesados en participar noutras actividades do Foro.
El sábado pasado en el programa variopinto de La Noria de tele cinco, entre la “ex” del asimismo “ex” de Marbella, presentó el tema de la Memoria Histórica y la retirada de los crucifijos de las escuelas públicas en Valladolid y otros lugares. Para tratar este asunto estaba, Evaristo Villar, acompañado de María Antonia Iglesias y Eric Sopena.
Traducción: ADITAL
La búsqueda de una salida para la crisis económico-financiera mundial está cercada de riesgos. El primero es que los países busquen soluciones que resuelvan sus problemas, olvidándose del carácter interdependiente de todas las economías. La inclusión de países emergentes significó muy poco, pues sus propuestas no fueron realmente consideradas. Prevaleció aun la lógica neoliberal que garantiza la parte del león a los ricos. El segundo es perder de vista las demás crisis, la ecológica, la climática, la energética y la alimentaria.
dic 022008
Un tribunal de Valladolid avala a los padres que pedían la retirada de símbolos religiosos
El Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 2 de Valladolid hizo pública la semana pasada una sentencia por la que ordenaba retirar los crucifijos de las aulas y los espacios comunes del colegio público Macías Picavea, en esa misma capital. La decisión judicial es resultado de una pugna mantenida desde 2005 entre un grupo de padres y el colegio, en la que también llegó a intervenir la Junta de Castilla y León concediendo la última palabra al consejo escolar del centro. El recurso de los padres se interpuso, de hecho, contra la resolución en la que el consejo acordó mantener los crucifijos.
El observador permanente de la Santa Sede considera que los Estados que no acepten el matrimonio entre personas del mismo sexo serán sometidos a presiones
El observador permanente de la Santa Sede en Naciones Unidas, monseñor Celestino Migliore, se ha opuesto al proyecto que Francia, como presidente de turno de la Unión Europea, presentará ante la ONU para promover la despenalización universal de la homosexualidad, según recoge hoy la prensa italiana. Migliore ha estimado que la propuesta francesa podría crear nuevas discriminaciones porque los Estados que no reconozcan las uniones homosexuales serán “sometidos a presiones”.
Unos suizos de habla alemana vinieron a París para una visita de unos días. Querían encontrarse conmigo y conocer mis actividades. Nos citamos en la Bourse du Travail: la casa de los sindicatos, ocupada desde hace cinco meses por cientos de trabajadores sin papeles africanos.
Hacia la noche, mis visitantes suizos llegan y penetran en el patio interior de la Bourse du Travail: ¡un choque! De pronto, se encuentran a proximidad de unos africanos que les rodean. No se trata de un reportaje de televisión sino de un careo con extranjeros de carne y hueso.
Público
El alcalde de Madrid acusa al presidente de la Conferencia Episcopal de impedir un encuentro con el Papa, al confesarle que pretendía comunicar a Benedicto XVI “el efecto perverso”de Losantos y la Cope
Alberto Ruiz-Gallardón ha acusado a Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal, de impedir un encuentro con el Papa, al confesarle que pretendía comunicarle al Papa “el efecto perverso” que produce “el mensaje injurioso” de Losantos y la Cope en la sociedad.
ECLESALIA, 01/12/08.- Quiero que el grito del Adviento: ¡Ven, Señor, Jesús! sea verdaderamente un grito y no una expresión devota pero desencarnada. Creo que sólo se puede celebrar el Adviento desde una profunda solidaridad con los anhelos más hondos de la humanidad.
Quiero denunciar hoy uno de los mayores ejemplos de hipocresía mundial con la terrible situación de la RD del Congo. ¿A nadie le extraña que la mayor cantidad de muertos tras la II Guerra mundial y las mayores atrocidades acaecidas desde los terribles campos de concentración nazis, hayan sido prácticamente ignoradas por los medios de información?
Ahora que Rouco propugna el olvido hay algo que conviene recordar. La propia Iglesia Católica, en el concordato que dejó bien atado el posfranquismo, se comprometía a autofinanciarse en el futuro, sin cargo a los Presupuestos Generales del Estado. La promesa de Roma fue en vano y hoy, tres décadas después, el dinero público a modo de cepillo no sólo no disminuye sino que aumenta.
Querid@s amig@s:
Se cumplen 50 años desde el comienzo del Concilio Vaticano II. Tenía entonces 27 años. Con mis compañeros universitarios vibramos de expectativas al leer diariamente la “Herderkorrespondenz” que nos trajo las últimas intervenciones de obispos y laicos en la catedral San Pedro, donde obispos
dialogaron acerca de una Iglesia abierta al mundo y puesta al día.
dic 012008
Algunos historiadores cifran en 6.818 eclesiásticos el número de víctimas de la Iglesia Católica en los primeros meses de la Guerra Civil. – El anticlericalismo violento se expandió aprovechando la disolución del Estado tras el golpe militar del 18 de julio
Verdugos y víctimas de la represión eran de estas tierras. Verdugos y víctimas de la persecución eran de estas tierras. Los que daban las órdenes, también”. Este párrafo forma parte de las conclusiones del historiador Jordi Albertí i Oriol en su libro La Iglesia en llamas. Hubiera preferido titularlo Campeonato de la locura.
El Vaticano, a través del arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontifico de Cultura, ha lamentado la sentencia de Valladolid que ordena retirar los crucifijos de una escuela pública. La jerarquía eclesiástica española también ha manifestado su oposición a esta medida. El cardenal de Toledo, Antonio Cañizares, achaca lo sucedido a la cristofobia. El mismo vocablo utiliza el escritor español Juan Manuel de Prada, colaborador habitual de L´Osservatore Romano y del diario ABC.
El arzobispo Ravasi, según la versión de ABC, define el crucifijo como “el mayor símbolo del dolor de las víctimas del poder y de la violencia”.
dic 012008
Desde el inicio del año, 90 detenidos se han suicidado en las cárceles francesas. El último fue un joven de 16 años en la cárcel de Metz. ¿Qué dice Vd. de este altísimo índice de suicidio?
Yo pongo en relación las cárceles y la sociedad que las engendra. « Dime lo que son tus cárceles y yo te diré lo que es la sociedad en la que. » Las cárceles son el reflejo de lo que ocurre en la sociedad.
Las cárceles francesas revelan una sociedad que fabrica excluidos en gran número: los que no pueden aguantar en el terreno de la competición y se quedan en el banquillo. La sociedad no los necesita. Una sociedad que ejerce la violencia de la injusticia se dota de las cárceles que hoy conocemos.
La Iglesia duplicará su presupuesto de publicidad para lograr aún mas fondos
Cuando, en septiembre de 2005, Iglesia y Gobierno acordaron el nuevo sistema de financiación, la Conferencia Episcopal se planteó la necesidad de elaborar una campaña de imagen, para aumentar el número de contribuyentes que marcan la X en la casilla de la Iglesia católica en su declaración del IRPF. Había que “lavar” la imagen de una Iglesia enfrentada con el poder político y con índices de popularidad por los suelos.
El pasado 12 de febrero, Christian Baslev Olesen, responsable de UNICEF en Somalia, advertía ante la opinión pública que, de no recaudar 7 millones de euros, la organización tendría que suspender algunos de sus programas de nutrición y sanidad.
El nuevo libro del uruguayo Raúl Zibechi, Autonomías y emancipaciones: América Latina en movimiento, publicado en México por las editoriales Bajo Tierra y Sísifo, resulta muy oportuno para el debate político e ideológico abierto por la Otra Campaña en el 2006. También da continuidad a las investigaciones sobre los procesos autonómicos de los pueblos indígenas en América Latina y sus implicaciones en los movimientos sociales de diversa naturaleza, rurales y urbanos, signados por su vocación a la autonomía fuera, al margen, o a pesar del mercado, el Estado, los partidos políticos, las iglesias y otros actores externos.
