Lecturas:
Is 52,13-53,12: “Él fue traspasado por nuestras rebeliones”
Sal 30: Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu
Hb 4,14-16;5,7-9: “Aprendió a obedecer”
Jn 18,1-19,42: Pasión de NS Jesucristo según san Juan
Cada comunidad cristiana conservó un recuerdo particular de Jesús. La comunidad del apóstol Juan mantuvo por más de medio siglo unas palabras de Jesús en la cruz que no aparecen en ningún otro evangelio. Jesús encomienda su madre al discípulo amado.
Jn 18, 1 – 19, 42
“En aquel tiempo salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón. Donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas. Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se adelante y les dijo: “¿A quién buscáis?” Le contestaron: “A Jesús el Nazareno”. Les dijo Jesús: “Yo soy”.
En busca de un sepulturero
Solemos pensar que el entierro de Jesús fue como lo presentan los cuadros y esculturas que hemos visto. Imaginamos a los amigos del Señor rodeando el cadáver recién bajado de la cruz, mientras la virgen María lo sostenía en brazos, y numerosas mujeres junto a otras personas piadosas lloraban y se lamentaban a su alrededor. Pero ¿así sucedieron los hechos?
La Semana Santa,tal como se hace en Málaga y en otros lugares,oculta y desfigura la fe,el contenido y el significado evangélico.
Pues aunque haya personas que van ,con buena voluntad,a la Semana Santa pública y callejera,sin embargo el marco que la rodea,no tiene nada que ver con el mensaje de Jesús :
A veces, el amor excesivo juega malas pasadas. Según han podido saber los angelitos, la que le da la puntilla a Federico Jiménez Losantos es su admirada Esperanza Aguirre que, para hacerle un gran favor, le concede una licencia para emitir en Madrid. En detrimento de la cadena COPE. La gota que colmó el vaso y una coyuntura de la que el propio FJL estaba advertido.
Hace ya un año, Coronel de Palma, el director ejecutivo de la cadena episcopal, dijo en una reunión al más alto nivel de la dirección: “Si Esperanza Aguirre la da la licencia a Federico y no a la Cope, o se va Federico o me voy yo”. Y Coronel cumple su palabra. De hecho, habla con Federico sólo después de saber que Aguirre la ha concedido la licencia.
La Semana Santa se puede vivir de muy diversas maneras. Puede vivirse simplemente como días de vacaciones y si se puede pasarlas en el mar. Puede también vivirse con un barniz de Semana Santa viendo en la TV películas de la Pasión de Cristo o Benhur. Puede ser también simplemente una semana más.
Al decir esto no estoy haciendo ningún juicio moral, ni digo que eso sea malo. Simplemente digo lo que suele pasar. Hay otra manera de vivir la Semana Santa participando en las Celebraciones en los templos o Iglesias o en los Viacrucis en las calles.
“A la mujer le corresponde decidir la interrupción de su embarzo con garantías sanitarias y jurídicas”
No todas las voces dentro de la Iglesia católica española comparten la agresiva oposición de la Conferencia Episcopal a la nueva ley del aborto. La Iglesia de Base de Madrid, que aúna varios centenares de grupos pertenecientes al arzobispado de Antonio María Rouco Varela, ha pedido a los obispos que no hagan “bandera política ni religiosa de este tema” y han recordado que sus opiniones “no representan la opinión de la totalidad católica”. “El aborto no es un tema exclusivamente cristiano”, apuntan, por lo que “a la hora de regularlo debe primar la ética cívica” sobre “la moral religiosa”.
La expresión “relanzamiento de las Cebs.” fue acuñada y lanzada en el Encuentro Latinoamericano de asesores de Cebs. y en Encuentro Latinoamericano de Cebs. en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (1 al 5 de julio del 2008).
1.- ¿Por qué relanzar las Cebs? La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño (Mayo del 2007) presenta una oportunidad para que el tema de las Cebs se ponga en la mesa de discusión y de vivencia de la iglesia. Para comprender el significado de esta afirmación, habrá que hacer un poco de historia.









