En Lima se nota en estos días mucha devoción. Hasta los diarios más amarillos lucen temas relacionados con el Cristo Crucificado. Iglesias llenas, sermones de 3 horas, peregrinajes de un templo a otro, procesiones. No cabe duda, San Pablo repetiría el elogio a los atenienses: “Veo que son un pueblo muy religioso…”. Sin embargo aquel templo dedicado al “Dios desconocido” daba cuenta, que este pueblo griego tan culta, concebía que su fe sufre de limitaciones, que debe haber algo más auténtico, inalcanzable con la fantasía humana, algo que traspasa la comprensión intelectual y emocional. Pablo intenta suplir este vacío con el mensaje de Jesús.
Jn 20, 1-9
“El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro, y el otro discípulo, a quien quería Jesús, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto. Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro, se adelantó y llegó primero al sepulcro y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró.
El tratamiento de la mujer en las Iglesias va desde la ordenación a la violación de derechos – Tras la discriminación está el control de su sexualidad – La falta de vocaciones puede impulsar el cambio
Si la mujer es la mitad del cielo, como dicen en China, aquí, en la Tierra, el protagonismo femenino en el ámbito de las religiones oscila entre el infierno de las teocracias -la de los talibanes en Afganistán, por ejemplo-, el paraíso de algunas Iglesias protestantes, que permiten la ordenación de ministras, y el limbo en que se encuentran en la mayoría de confesiones: sin papel, supeditadas o relegadas a un oscuro tercer plano, cuando no víctimas de violaciones cometidas en nombre de algún dogma.
Las 14 cofradías que desfilan lo decidieron por unanimidad
Las tres procesiones más seguidas este Jueves Santo en Madrid (Jesús “El Pobre”, Jesús del Gran Poder y el Divino Cautivo) lucieron en alguno de sus pasos un lazo blanco para expresar su rechazo a la nueva Ley del Aborto que prepara el Gobierno.
En la procesión de Nuestro Padre Jesús Nazareno “El Pobre” y de María Santísima del Dulce Nombre, el lazo ha sido colocado en el paso de la virgen, al igual que ha ocurrido en la procesión de Jesús del Gran Poder y la Esperanza Macarena (María Santísima de la Esperanza).
Pese a que pierda terreno conforme avanza el conocimiento, el hecho religioso parece consustancial al ser humano. Su razón de ser principal es aliviar la desazón que suscita a menudo el vivir y sobre todo el morir. Religión ha existido siempre y probablemente apareció con la hominización misma, cuando su incipiente racionalidad hizo que nuestros remotos antepasados buscaran una balbuceante explicación, que sólo podía ser sobrenatural, a una naturaleza misteriosa, tan pronto hostil como propicia, de la que dependía el vivir de cada día y la propia supervivencia de la especie.
Con la perspectiva que dan tantas y tantas horas de reflexión sobre la Iglesia y la moral, Rafael Aguirre engarza sus opiniones sobre la actual jerarquía eclesiástica, el laicismo, el debate ideológico o el papel que ha jugado en Euskadi
El presidente de Bolivia, Evo Morales, y líderes sindicales y sociales afines comenzaron el jueves una huelga de hambre para forzar al Congreso a que apruebe una ley electoral necesaria para convocar los comicios generales el 6 de diciembre, y que la oposición rechaza. Simultáneamente, los diputados del oficialista Movimiento Al Socialismo amenazaron con renunciar en bloque para forzar el cierre del Parlamento.
Diarmud Martin divulgará la próxima semana un informe “horroroso” que “hará más humilde a la Iglesia”
EFE – Dublín – 09/04/2009 19:57
Miles de menores fueron objeto de abusos sexuales en Irlanda durante más de 30 años, advirtió hoy el arzobispo de la diócesis de Dublín, Diarmud Martin, como anticipo de un informe “horroroso” que se dará a conocer la próxima semana.
Los dos elementos centrales de la reflexión de los intelectuales africanos sobre la cumbre del G20 son: poder contribuir a las decisiones en un plano de igualdad con los países industrializados, pero también la esperanza de que las dificultades lleven al continente a adoptar soluciones propias y a definir una nueva identidad política.
La operación conjunta congoleño-ruandesa, UMOJA WETU (nuestra unión en swahili), que según las versiones oficiales ha sido un éxito, ha sido aplaudida por la llamada comunidad internacional como un logro definitivo de la pacificación del este de la RDC. Ha causado, sin embargo, graves tensiones políticas en el interior del país, uno de cuyos resultados ha sido el descabezamiento de la Mesa de la Asamblea Nacional.







