La fe en común en la diferencia de las interpretaciones
Este texto es el epílogo del libro de Andrés TORRES QUEIRUGA, «Repensar la resurrección» (Trotta, Madrid 2003), que trata de hacer un resumen del propio libro. No hemos corregido las huellas de este su carácter de epílogo ni sus referencias a páginas anteriores del libro. Agradecemos al autor y a la editorial su gentileza, y recomendamos a los lectores su lectura completa
abr 122009
abr 122009
Pecadora (arrepentida), prostituta (penitente), endemoniada (curada por Jesús), mujer sensual, arquetipo de la sexualidad femenina (¡puro sexo!), sirvienta, amiga, amante, esposa de Jesús de Nazaret? Éstas y otras imágenes similares de María Magdalena están tan grabadas, casi a fuego, en el imaginario religioso de la gente, sea cristiana o no, que no son fáciles de desmentir. Responsabilidad no pequeña tienen, al menos en la imágenes más negativas, algunos evangelistas, especialmente Lucas, que dice que de la Magdalena «habían salido siete demonios» y, de otras mujeres seguidoras de Jesús, que «habían sido curadas de espíritus malignos y de enfermedades» (Lc 8,2).
Señor director:
¡Qué miseria! ¡Que vergüenza para nuestra Iglesia! En el día de la conmemoración del último banquete que Jesús celebró con sus amigos, a nuestro cardenal no ocurre otro mensaje que hablar sobre el aborto de un feto, igual asesinado a un niño. ¿Quién le comprobó que un feto de días es un ser humano? ¿Una flor del manzano, acaso es una manzana?
abr 122009
Hoy como en todas las pascuas vividas con Jerónimo a mi lado quiero compartir junto a todos ustedes el profundo deseo de corazón que el Espíritu siempre nos ilumine que Él sea nuestra fuerza que Él nos mantenga siempre unidos para poder dar testimonio con nuestras vidas del don gratuito que hemos recibido como es el haber podido descubrir e ir madurando en nosotros el misterio de la creación varón-mujer integrados en un compromiso de vida y de unión profunda en el Espíritu.
Dorothy Stang luchaba por los más desposeídos.- El supuesto instigador de su muerte se ha entregado a la policía
El terrateniente brasileño Witalmiro Bastos de Moura ha vuelto a ser detenido acusado de ordenar el asesinato de la monja estadounidense Dorothy Stang. La religiosa, nacionalizada en el país suramericano, dedicó su vida a ayudar a los campesinos pobres y fue muerta a tiros en 2005. Ahora se reabre el proceso por su asesinato, que conmovió al mundo.
Reportaje a Rubén Dri, filósofo, teólogo y docente de Filosofía y Ciencias de la Universidad de Buenos Aires (UBA)
- ¿Cómo surgió la Teología de la Liberación?
- Hoy se vincula fácilmente a la Teología de la Liberación con los curas tercermundistas, pero lo que hay que tener en cuenta es que cuando comenzamos nosotros con los curas tercermundistas o Sacerdotes para el Tercer Mundo en realidad no existía la Teología de la Liberación.
El próximo día 8 de abril el presidente Fernando Lugo hizo su primera visita oficial al Brasil. Ex-arzobispo católico, Lugo, que nunca había militado en política partidaria, se incluye entre los cristianos identificados con la “opción preferencial por los pobres” y la Teología de la Liberación.
A mediados de marzo, Leonardo Boff y yo participamos, en Asunción, en la Mesa de Diálogo Interreligioso, promovida por el Mercosur, como parte de la agenda de interlocución del organismo con la sociedad civil de América del Sur. Boff intervino con el tema de la preservación ambiental y a mí me tocó tratar de las relaciones entre Estado y denominaciones religiosas.
Recuerdo con una mezcla de zozobra e inquietud las Semanas Santas de mi infancia. Lo religioso embargaba, si cabe más que en el resto del año, la vida de todos los ciudadanos. Recuerdo las oscuras charlas del cura en el colegio, los viacrucis en la iglesia, ese rodeo a imágenes, ante las que había que hincar las rodillas en el frío suelo, y que representaban supuestamente las estaciones de la pasión de Jesús; eran sesiones de las que salíamos los niños con las rodillas doloridas para varios días, y con una lúgubre y profunda sensación de culpa y de tristeza (como no podía ser menos ante la siniestra idea de que los “míseros” mortales éramos los culpables del sufrimiento de aquel hombre cuyo dolor, supuestamente, nunca se acabaría de purgar).
Las empresas multinacionales mineras evaden cada año 68.000 millones de euros en impuestos en Africa
abr 122009
Las empresas mineras europeas, asiáticas y norteamericanas radicadas en África evaden cada año alrededor de 68.000 millones de euros al fisco a través de contratos secretos y falsificaciones de los balances de cuentas y gracias a la complicidad de los dirigentes políticos locales, según revela un informe publicado por varias organizaciones no gubernamentales.
