La premio Nobel de la Paz y líder indígena de Guatemala, Rigoberta Menchu, declaró ayer (20) a la prensa- mientras participaba de la Conferencia Internacional de la Paz y Reconciliación-, que la paz en Centroamérica no fue duradera y 20 años después de la pacificación de la región, la división social todavía fragmenta a los países.
Entrevista a Nicolás Castellanos, obispo emérito de Palencia y fundador de Hombre Nuevos
«No soy un gestor, sólo busco los medios para ayudar a los pobres»
El promotor de la misión en Bolivia hace una llamada para que impere la solidaridad a pesar de la crisis
«Con la crisis, las ayudas particulares son menores, pero las instituciones siguen colaborando»
«Bolivia es un país en el que se puede vivir a cualquier hora del día y de la noche sin que pase nada»
«Desde siempre, muchos jóvenes palentinos ejercen el voluntariado durante las vacaciones»
Ya sabemos que la Solidaridad está en crisis. Hablar de crisis de solidaridad podrá parecer un tópico, pero se trata de una fuerte verdad que, por uno u otro lado, nos afecta a todos: a los que deberían dar solidaridad y a los que necesitan recibirla. O, mejor dicho, a todos los que necesitamos recibirla y darla; porque la solidaridad es un misterio de reciprocidad fraterna ineludible.
Datos de esa crisis no faltan.
jul 222009
El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra, matriz de la confesión anglicana en todo el mundo, reunido en Londres, ha aprobado por mayoría la ordenación de mujeres obispos, tras un tenso debate entre conservadores y liberales. La asamblea de líderes pastorales anglicanos rechazó una serie de medidas propuestas como vía de compromiso con los que se oponían a la incorporación de la mujer al obispado.
La ponencia ‘La extensión y los problemas de la libertad de conciencia en un mundo multicultural’, inaugura el seminario que dirige el catedrático
Peces-Barba pone el límite en los casos en que religión y derechos humanos no son compatibles. / DMGregorio Peces-Barba, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid, dirige durante esta semana en Laredo un curso sobre ‘Los retos de los derechos humanos en el siglo XXI’.
¿Qué significa que el Papa quiebre su derecha?
Muchos psicosomáticos vieron en los accidentes modos inconcientes de pedir ayuda. Freud habla de los accidentes en “Psicopatología de la vida cotidiana” y les atribuye el significado de autocastigos motivados por deseos prohibidos (por ej. deseos hostiles).
Cádiz, a 17 de julio de 2009
El Secretariado diocesano de Pastoral Obrera de la diócesis de Cádiz y Ceuta, quiere manifestar su apoyo y solidaridad con los parados que, desde el 1 de junio de 2009 se manifiestan en la Pza. de San Juan de Dios, y que desde el 8 de junio se encuentran encerrados en la Iglesia de Santo Domingo de Cádiz, en señal de protesta por la falta de respuesta del Ayuntamiento y la Delegación provincial de Trabajo de la Junta de Andalucía a su reivindicación de tener un puesto de trabajo que les permita a ellos y a sus familias vivir dignamente.
Porto Velho
El 12° Encuentro Intereclesial de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) va a recibir, desde mañana (21) y hasta el sábado, a cerca de tres mil participantes en Porto Velho, capital de Rondonia. La carta final del encuentro va a proponer formas alternativas para resolver problemas que afligen, principalmente, a la población amazónica.
El encuentro tiene por tema “CEBS/Ecología y Misión”. Según el obispo de la arquidiócesis de Porto velho, don Moacir Grecchi, el objetivo del 12º Intereclesial es “encontrar pistas para la solución de los problemas [de la Amazonia]“.
El 12 de julio, en El País, Manuel Montero, ex rector de la UPV y catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco, escribió A buenas horas… a propósito de la petición tardía de perdón por parte de la Iglesia vasca a sus 14 sacerdotes ejecutados por las tropas franquistas. Le censura “su olvido de 73 años” o quizá el “querer lavar la cara ante su feligresía nacionalista”, “el quedar bien con los suyos”. Yo también en canes muti acusaba a los obispos de la Iglesia vasca de ser tardos en la petición de perdón, incluso a sus curas.
