|
La gran mayoría de los párrocos guipuzcoanos rechaza al nuevo obispo de San Sebastián
Un 77% de los curas firma un comunicado contra el nombramiento de José Ignacio Munilla
Un 77% de los párrocos de Guipúzcoa, entre los que se encuentran los 11 de los 14 Arciprestes de la diócesis guipuzcoana, respaldan un comunicado en el que manifiestan su disconformidad con el nombramiento de José Ignacio Munilla como nuevo Obispo de San Sebastián y consideran que éste “no es en modo alguno la persona idónea para desempeñar el cargo asignado”.
3 de Diciembre de 2009
1.- Introducción: por qué nos lo planteamos ahora
Por la Crisis: hemos visto las orejas al lobo en el primer mundo..
Estamos viviendo una CRISIS brutal, que afecta al mundo entero, al Planeta, al clima, a todos los seres vivos. Esta crisis la forman un conjunto de muchas crisis a la vez: económica, financiera, de energía, ecológica, alimentaria, del agua, política, de religión, de justicia, y lo que la engloba a todas; Crisis de valores. Parece que todo se tambalea. El sistema capitalista está agonizando. Por primera vez la Tierra ha dicho ¡basta! Y la única salida es replantearnos nuestro sistema de vida global.
La Iglesia Católica de los obispos latinoamericanos de Medellín, decidió repensarse desde los pobres, desde los excluidos, desde aquellos que son discriminados y separados por no reunir ciertas condiciones aceptadas por las sociedades y las estructuras tradicionales.
El obispo de Limerick, Dónal Murray, ha presentado su dimisión a Benedicto XVI tras conocerse su actuación en los casos de abusos sexuales cometidos contra menores por sacerdotes católicos en la archidiócesis de Dublín.
“Iraq duele”, ese es el profundo sentimiento de la periodista Olga Rodríguez, moderadora de la mesa redonda titulada ‘Iraq, del desastre a la impunidad’ que se celebró ayer 14 de diciembre en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, en el marco del VI Festival Interpueblos. El encuentro internacional organizado por la asociación Cultura, Paz y Solidaridad contó con la presencia de miembros de gran peso en la resistencia política iraquí.
El Papa acusó a la Teología de la Liberación de sustentar “tesis y metodologías provenientes del marxismo” y de producir “rebelión, división, disenso, ofensa, anarquía” que “todavía se dejan sentir” creando “un gran sufrimiento y una grave pérdida de fuerzas vivas”.
El Papa Benedicto XVI le dice a obispos del Brasil de visita en el Vaticano que esta corriente teológica ha provocado “rebelión, división, disenso, ofensa y anarquía”
El Papa Benedicto XVI alertó a un grupo de obispos sobre los peligros de la teología de la liberación, corriente teológica nacida y desarrollada en toda Latinoamérica. Ante los prelados provenientes de Brasil, a quienes recibió en audiencia en el Palacio Apostólico del Vaticano la primera semana de diciembre, recordó el 25 aniversario de la instrucción “Libertatis nuntius”, un documento pontificio dedicado a criticar severamente a esa teología surgida tras el Concilio Vaticano II.
Copenhague.- Los países desarrollados bloquean posibles caminos de implementación de la Convención Marco de Cambio Climático de Naciones Unidas y el Protocolo de Kioto durante la primera semana de negociaciones que se realizan en la Conferencia de las Partes, COP15 en el centro de convenciones Belle Center en Copenhague, la capital danesa.
Me alegro como un niño en la fiesta de Navidad. Una fiesta que hace soñar: sueño de luz, sueño de paz, sueño de un recomienzo siempre posible. Es también el sueño de un Dios que viene a vivir entre nosotros. Va a saberlo todo de nuestra humanidad para hacerla renacer a su imagen. Es una maravillosa promesa que sobrepasa todas nuestras expectativas.
Navidad sorprende con la venida de un niño, un niño que viene de lejos: es un extranjero.
Ha empezado ya la Cumbre del Clima en Copenhague y las expectativas sobre avances importantes en la lucha contra el cambio climático son realmente bajas. Esther Vivas, militante de Izquierda Anticapitalista, habló con LibreRed.net sobre el papel que los países ricos desempeñan en dicho encuentro.
Buenos días.
Gracias por su invitación y darme la oportunidad de compartir con ustedes estas Jornadas. Nos enriquecemos con el contacto y, sobre todo, nos animamos mutuamente y quizá también derribamos muros de incomunicación. Espero que, aunque con mi inevitable acento catalán, sepa transmitir mi deseo de cercanía, de comunión, porque los aquí presentes nos unen los mismos objetivos.
La religión civil consiste en el proceso de sacralización de ciertos rasgos de la vida ciudadana a través de rituales públicos, liturgias cívicas o políticas encaminadas a conferir poder y reforzar la identidad y el orden en una colectividad (S. Giner). Esta forma de entender la religión arranca de Maquiavelo, se refuerza en Hobbes y quedó definida por Rousseau. Su razón de ser radica en que una población de nula o tibia fe traspasa sus anhelos de trascendencia a sus actividades profanas (G. Simmel).
En noviembre se cumplió el aniversario de los grandes acontecimientos de 1989: “el más importante año en la historia mundial desde 1945″, como el historiador británico Timothy Garton Ash lo describió.
Este año “todo cambió”, escribe Garton Ash. Las reformas en Rusia de Mikhail Gorbachov y su “renuncia impresionante del uso de la violencia” condujeron a la caída del muro de Berlín el 9 de noviembre y a la liberación de la Europa del Este de la tiranía rusa.
En Copenhague, los 192 representantes de los pueblos se enfrentan a algo irreversible: la Tierra ya se ha calentado, en exceso, por causa de nuestro estilo de producir, de consumir y de tratar la naturaleza. Sólo nos cabe adaptarnos a los cambios y mitigar sus efectos perversos.
Las dos casas de transeúntes que hay en la ciudad se encuentran al “cien por cien”. Así lo reconocieron ayer tanto el responsable del centro diocesano Madre del Redentor, José Repiso, como la directora del hogar de Campo Madre de Dios, María Blázquez, éste último de titularidad municipal. El impacto de la crisis económica en Córdoba ha sido tal que decenas de personas llaman a diario a la puerta de una u otra instalación en busca de un lugar en el pasar la noche y un plato de comida que llevarse a la boca.
Por la noche Aminetu Haidar revive. En un cuchitril de Lanzarote, escenario de su huelga de hambre, recibió a EL PAÍS. Habló de su salud, de sus hijos y, sobre todo, de su lucha como activista
Los amigos saharauis y españoles que la rodean prodigan múltiples consejos al periodista antes de permitirle pasar al cuchitril donde se aloja Aminetu Haidar, que ese día cumplía 26 días en huelga de hambre.
Una noticia titulada “Seísmo financiero en el seno de la revolución bolivariana” que incluye varias dosis de tergiversaciones y alguna que otra media-verdad alinea, de nuevo, al periódico español en la formación anti-socialista de los medios de masas que normalmente manipulan las informaciones para predisponer al lector contra el Gobierno Bolivariano de Venezuela.
Estos días se habla de los más de 160 millones de euros que los obispos de Irlanda van a pagar por los abusos deshonestos, cometidos por curas, frailes y monjas, contra niños y niñas de aquel país. Este vergonzoso asunto da más que hablar entre nosotros precisamente ahora, cuando en España se discute lo del aborto, sabiendo que Irlanda es un país donde el aborto está prohibido. Irlanda ha sido tradicionalmente muy católica y en ella las decisiones de la Iglesia católica se han hecho notar con fuerza durante siglos.
Cuenta Nekane Lauzirika en Noticias de Guipúzkoa que las iglesias ya no se llenan ni el día de fiesta mayor. Con todo, si el quórum de feligreses está en cuarto menguante permanente, el de pastores dispuestos a guiar la grey es aún más exiguo. Al menos, las parroquias que no pueden ser atendidas de modo directo semanalmente por un presbítero van en aumento, a lo que sumaríamos la (muy) avanzada edad media de los sacerdotes. Todo esto es así, sin embargo, las palabras del presidente de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Rouco Varela, las de Martínez Campo, o los nombramientos de obispos son primera plana, primerísima cuando estos nuevos prelados recalan en una diócesis vasca.
La jerarquía católica, abocada a revisar su rechazo a los curas casados y al sacerdocio femenino – Antes era pecado no ir a misa los domingos; ahora son los obispos los que no la ofrecen
El rebaño se está quedando sin pastores. Esta podría ser la conclusión del estado de la Iglesia católica en 2009. Benedicto XVI lo ha proclamado Año Sacerdotal para buscar una solución a la imparable crisis de vocaciones.
Adelanta la conclusión de la Cumbre de Copenhague: “Control de la natalidad y anticoncepción”
Alfa y Omega, “semanario católico de información” editado por el arzobispado de Antonio María Rouco Varela, también presidente de los obispos, ha logrado lo que ni siquiera Obama ha conseguido: adivinar cuáles serán las conclusiones de la Cumbre del Clima de la ONU en Copenhague.
La Filosofía del decrecimiento o el necesario cambio de rumbo
“Vivir sencillamente para que todos puedan, sencillamente, vivir” (M.Gandhi)
Las CCP de Andalucía, tras su XVI encuentro celebrado en Torrox, del 20 al 22 de noviembre de 2009 bajo el lema “Filosofía del decrecimiento”, y ayudadas en su reflexión por el profesor Joan Surroca i Sens, hemos llegado a las siguientes conclusiones:
Hasta el pasado mes de octubre solía publicar una columna quincenal en un periódico del grupo Vocento. No había recibido ninguna objeción a mis textos hasta el que envié para publicar el martes 27 de octubre. En éste, bajo el título El banquero y el presidente, yo contrastaba el patrimonio del presidente del gobierno español, hecho público recientemente y valorado en 209.206 euros, y la jubilación del consejero delegado del BBVA, José Ignacio Goirigolzarri, de 55 años, que ascendería a tres millones de euros anuales. Llegó la fecha prevista de publicación en el diario y no apareció mi columna, ni tampoco explicación alguna. Tras intentar saber la razón, alguien del periódico, en un alarde de sinceridad que agradezco, me aclaró que el motivo era la presencia en el artículo de la crítica a esa astronómica jubilación. “Qué te voy a contar que tú no sepas”, añadió mi interlocutor. Me indicó que tres días más tarde me informaría de la decisión tomada a alto nivel sobre mi artículo. Nunca más se dirigieron a mi y el artículo no se publicó. No he vuelto a tener relación con ellos.
La religión civil consiste en el proceso de sacralización de ciertos rasgos de la vida ciudadana a través de rituales públicos, liturgias cívicas o políticas encaminadas a conferir poder y reforzar la identidad y el orden en una colectividad (S. Giner). Esta forma de entender la religión arranca de Maquiavelo, se refuerza en Hobbes y quedó definida por Rousseau. Su razón de ser radica en que una población de nula o tibia fe traspasa sus anhelos de trascendencia a sus actividades profanas (G. Simmel). Es justamente lo que ahora estamos viviendo en España.
“Hoy ha nacido para ustedes en la ciudad de David un Salvador que es Cristo Señor. En esto lo reconocerán: hallarán a un niño recién nacido, envuelto en pañales y acostado en un pesebre”.
(Lc 2, 11-12)
Indignados por la total manipulación que estos días se hace de la Navidad, queremos manifestar que nos han robado la verdadera Navidad. La locura de anuncios y adornos navideños que invaden las calles poco o nada tienen que ver con lo que significa el nacimiento de Jesús.
