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Redes Cristianas
La parroquia de San Carlos Borromeo continúa con su ciclo del Curso sobre Cristianismo e Islam Coordinado por Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la Universidad Carlos III de Madrid. La próxima sesión estará titulada: “Actualidad y vigencia del Islam. Islamofobia o Diálogo” y en ella intervendrá Jusuf Fernández, director de Webislam.
De todos es conocido que mezclar la teología y la lingüística puede ser peligroso. Sobre todo si eres un creyente musulmán y amas la filología de corazón. Nasr Hamid Abu Zayd, egipcio de 66 años, arabista y filósofo, sabía que, en los tiempos que corren, no es precisamente fácil ser exégeta del Corán, pero no pudo traicionar ninguno de sus dos amores. Y sufrió las consecuencias, malas y menos malas: por un lado, la censura, el exilio y el divorcio –en sentido jurídico islámico-; por el otro, la consideración como una de las figuras reformistas más relevantes en el islam.
El desastre que se abatió sobre Haití, arrasando Puerto Príncipe y matando a millares de personas, y privando al pueblo de las estructuras mínimas para la supervivencia, es una prueba para la humanidad. Según los pronósticos de quienes siguen sistemáticamente el estado de la Tierra, no pasará mucho tiempo antes de que nos enfrentemos a varios Haitís, con millones y millones de refugiados climáticos, provocados por eventos extremos que podrán ocasionar una verdadera devastación ecológica y destruir incontables vidas humanas.
El Centenario del nacimiento de monseñor Leonidas Proaño (1910-1988) no podía pasar inadvertido. Y no porque quisiéramos honrarle como héroe de la patria, o colocarle en una hornacina, o declararle siervo de Dios, beato o santo. Como tampoco hacerle homenajes o entonar panegíricos de su persona. Menos aún celebrar pompas fúnebres por su alma. Ninguna de esas cosas le gustaron en vida. ¡Cuánto menos tras su muerte!
“Me tenéis harto, no puedo aguantaros”, dijo Jesús con un cabreo imponente, según cuenta el evangelista Mateo en su versión de los episodios del Tabor (Mt 17, Mc 9 y Lc 9).
Confrontó Jesús tres tentaciones “religiosas” sucesivamente: en la cumbre, en la bajada por la ladera y en el llano.
En la cumbre: la tentación de la religión de evasión pseudo-mística. Pedro aquería hacer tres tiendas e instalarse. ”Se está muy bien aquí”. No había entendido nada de nada mientras Jesús hablaba con los profetas sobre su proximo “éxodo”. Jesús habalaba de salirse y Pedro pensaba en quedarse instalado.
Estoy mucho mejor que miles de hermanos y hermanas haitianos que deambulan por las calles y los campamentos que ellos mismos han montado de forma muy elemental, pidiendo ayuda alimentaria. o han puesto incluso en ingles “We need help”… Por las noches se escuchan los aleluyas y las palmas rítmicas durante más de dos horas, hasta bien entrada la noche. Yo temo por los niños que no tiene protección ninguna durmiendo bajo una lona azul o un lienzo cualquiera. Las temperaturas, ahora que es invierno, bajan mucho durante la noche hasta hacer verdadero frío. Yo mismo estoy bastante “engripado” a causa de esto.
Querida gente amiga:
Afortunadamente seguimos viviendo con las Hijas de Jesús. Su casa no se ha caído y está en buenas condiciones. Por ahora estamos en un par de colchones en lo que sería el comedor aunque en el sótano nos han dado habitaciones. No dormimos en el sótano porque la tierra se sigue moviendo cada día y es más fácil salir al patio desde el comedor. Las Hijas de Jesús también viven así. Una duerme en la entrada de la casa y otras dos en una habitación que da al patio que por la noche se llena con los vecinos de los alrededores que tienen la casa en ruinas y un patio pequeño. Tienen miedo de que las casas medio derruidas se les caigan encima.
La Vanguardia. Después del terrible terremoto que ha asolado Puerto Príncipe, un periodista citaba a Pierre Marquise, un haitiano: “Cuando se produce una réplica del terremoto, la gente llora y se pone a llamar a Jesús”. Y el periodista decía: “Pero Jesús no acude. Si lo hiciera sería tal vez la primera en la historia de Haití…”. ¡Cuántas otras situaciones incomprensibles de dolor o de sufrimiento de inocentes despiertan en nosotros expresiones como esta!
El paro, ubicado en torno al 20%, no deja de crecer. Más de 4 millones de parados, la mayoría desprotegidos socialmente, representan la realidad de la crisis del neoliberalismo.
Muchas de las personas que se han quedado sin trabajo se han organizado en asambleas de parados porqué según dicen, “están hartas.
COMUNICADO DE PRENSA
El Ministerio del Interior ha dictado una Circular el pasado 25 de enero sobre «actuaciones policiales» en materia de extranjería ordenando que los expedientes de expulsión se tramiten «a la mayor brevedad y en el tiempo mínimo imprescindible», y que todo el procedimiento sea de máximo secreto. Este secretismo va contra el deber de la Administración de hacer públicas todas las instrucciones internas que afecten al derecho de defensa de los extranjeros.
Desde hace más de 20 años, periódicamente se alzan voces pronosticando la quiebra de la Seguridad Social, y otras tantas veces llega la fecha en que se había anunciado el cataclismo sin que este se produzca. Tal discurso parte de una premisa errónea: la de considerar la Seguridad Social como algo distinto al Estado.
Afortunadamente, es claro que la preocupación ecológica se está extendiendo en la sociedad, pero hay que evitar quedarse en una actitud superficial.
Hay dos actitudes
a) Una es la de los «ambientalistas». Actúan como bomberos, apagando fuegos: hoy piden que un parque sea declarado nacional, mañana protestan contra la construcción de una represa, pasado mañana contra una mina… Está bien lo que hacen, y es necesario hacerlo, pero no basta, no resuelve los problemas; simplemente cura síntomas, pone parches, pero permite que problema principal, la causa continúe ahí.
Las transmisiones de radio Internet desde Haití en Radio Internacional Feminista (RIF) con el Campamento Internacional Feminista, se iniciaron el 28 de enero en Petion Ville en español, inglés y cróele haciendo duelo con la gente, reportando y analizando lo que ocurría. Vía Skype nos conectamos con Yarman Jiménez en la estación en Costa Rica quien a su vez lanzó el streaming al ciberespacio. Desde el día cero de Haití lo que mejor funcionó fue Skype, que por lo demás ha estado en pie ininterrumpidamente.
Para los católicos, hoy es el día marcado como Miércoles de Ceniza; día de ayuno y penitencia. Se acude al templo y en el mejor de los casos -o en el menos malo, asegún se mire- se vive con auténtica sinceridad y profundidad el dolor por el pecado y la intención de enmienda. Como expresión simbólica, se recibe ceniza sobre la cabeza.
El próximo 11 de junio comenzarán en Sudáfrica los mundiales de fútbol. Para el país organizador, un evento de esta categoría siempre es una ocasión de oro para proyectar una buena imagen y atraer así a inversores y turistas durante y después del torneo. Los organizadores esperan alrededor de medio millón de fans –la mayor parte de Europa y Estados Unidos- que acudirán a animar a sus equipos durante el mes que se disputarán los partidos. Entre todos estos visitantes habrá 15 chicos y chicas españoles para los que este viaje a los mundiales de Sudáfrica será también la ocasión de entrar en otro mundo de solidaridad que, aunque pase desapercibido para los medios de comunicación, no por eso brilla con menos luz propia.
El olor de la miseria es inconfundible. No tiene nada que ver con el de las nubes, ni con el de los todoterrenos que gastan las “oenegeses” en sus viajes para comprobar que no se extravía el dinero de sus proyectos, ni siquiera con el de las subvenciones del ayuntamiento para las familias en riesgo de exclusión.
¿Ha muerto la teología de la liberación? En unas declaraciones con motivo del estreno en España de su película Vicky, Cristina, Barcelona, Woody Allen osó afirmar no sin cierto sentido del humor: “Ha muerto Dios, ha muerto Marx, ha muerto Nietzsche, ha muerto la teología de la liberación y yo no gozo de buena salud”.
Efectivamente por esos días Woody Allen sufría una pasajera afección gripal, de la que pronto se recuperaría.
Episcopado podrá alegar en Estrasburgo en caso de un ex profesor de religión En la notificación, a la que ha tenido acceso EFE, se comunica que las alegaciones deberán llegar al tribunal antes del 5 de marzo próximo. En nombre de la Conferencia Episcopal (CEE), su secretario general, Juan Antonio Martínez Camino, solicitó en enero la personación en el procedimiento como entidad jurídica “interesada” y “afectada en sus legítimos derechos e intereses” por la sentencia que pudiera dictar el tribunal, con sede en Estrasburgo (Francia).
Foro Tender Puentes
El próximo 3 de marzo de 2010 se celebrará en el Colegio Mayor Loyola la presentación de libro “Presencia Pública de la Iglesia, ¿fermento de fraternidad o camisa de fuerza?” de José Ignacio González Faus y Francisco J. Victoria Cormezana. El contenido del libro nos propone continuar reflexionando sobre la cuestión de la laicidad, su sujeto y fundamento. Una laicidad que hay que enmarcar en nuestro territorio: las difíciles relaciones entre la Iglesia y la sociedad en España.
Garzón investigará Guantánamo al no constar causas abiertas en EE UU
Se declara competente, en aplicación de los tratados, porque hubo un detenido español – Afirma que la reforma de la justicia universal no afecta al caso
El Gobierno de EE UU no ha contestado a Baltasar Garzón en siete meses sobre si existe alguna investigación abierta en ese país sobre “las supuestas torturas, malos tratos, tratos inhumanos y degradantes” sufridos por cuatro detenidos en la prisión ilegal de Guantánamo.
Hoy, 15 de febrero se cumple un nuevo aniversario de la muerte en combate en las filas del ELN del sacerdote colombiano Camilo Torres Restrepo, un destacado intelectual y profesor universitario, quien luego de liderar un amplio movimiento de protesta popular consideró que los caminos de la legalidad estaban cerrados en la asfixiante atmósfera de la dictadura civil del llamado Frente Nacional y en consecuencia ingresó, como muchos otros activistas sociales en este país, a las filas de una insurgencia popular, un fenómeno que acompaña la historia de Colombia a lo largo de casi todo el siglo anterior y se prolonga hasta el presente, sin perspectivas de solución.
El hecho que más está cambiando la conciencia de la Humanidad en la actualidad es la «nueva cosmología», las ciencias del cosmos y de la naturaleza. Por primera vez tenemos una visión científica del Universo: su origen, sus dimensiones, su evolución, las galaxias, las estrellas, los planetas, la vida… y resulta ser una visión muy diferente de la que teníamos.
Es reconocido que las mujeres – especialmente en los países más pobres y Haití está entre ellos – viven en una profunda situación de desigualdad y de marginación, al tiempo que sus necesidades son invisibilizadas y casi nunca satisfechas. Esta situación – como ha sido ya reconocida también por organismos internacionales, movimientos feministas y de mujeres – empeora durante los momentos de emergencia y de desastres. De igual manera, es también reconocido que cuando los recursos y apoyos se ponen en manos de las mujeres y sus organizaciones, éstos llegan a quienes más los necesitan, al tiempo que son mejor administrados y utilizados.
El nuevo libro de Juana Gallego en el que hace una llamada a la implicación de los hombres en la lucha por la igualdad. “Eva devuelve la costilla” es una reflexión amena pero seria e incisiva sobre lo que la autora, Juana Gallego, denomina “el nuevo estado de conciencia de las mujeres”. AmecoPress ha hablado con la escritora, profesora de periodismo en la Universidad Autónoma de Barcelona y que ha publicado, sola o en colaboración, “Mujeres de papel”, “El sexo de la noticia”, “La prensa por dentro”, “Información de sociedad” y “Si te vas, te mato”, una serie de reportajes hechos con sus alumnos sobre casos de violencia de género.
Coincidiendo con la conmemoración del 65 aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, se publica en Editorial Trotta En el corazón de la zona gris. Una lectura etnográfica de los campos de Auschwitz, de Paz Moreno Feliu. La obra se basa en los testimonios que los supervivientes de los campos han transmitido sobre el día a día de aquel mundo devastado y busca reintegrar en una visión de conjunto esas memorias fragmentarias, reconstruyendo el conocimiento que sus experiencias encierran. Ese mundo en el que, en palabras de Primo Levi, “uno se veía precipitado” y que, además de “terrible”, resultaba “indescifrable”, es aquí abordado desde una perspectiva antropológica que ilumina la “zona gris” de las relaciones sociales que surgieron a la sombra de las chimeneas.
