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Este año votaré para presidente de la República al candidato decidido a implementar las reformas estructurales tan prometidas y nunca llevadas a cabo: agraria, tributaria, política, judicial. Y que la de seguridad y la laboral no sean un artificio para penalizar todavía más a los trabajadores y jubilados y beneficiar a las grandes empresas.
Comunidades Cristianas Populares
Menuda se ha armado con la prohibición del uso del velo islámico a la alumna de 16 años, Najwa Malha, en el IES Camilo José Cela, de Pozuelo de Alarcón. Ya había ocurrido un caso parecido en Girona, pero éste ha tenido mas repercusión. En Francia, por otra parte, esta cuestión está “caliente”. El uso del velo islámico está prohibido en las aulas, lo mismo que los crucifijos. Y el otro día se multó en Nantes a una conductora por ir conduciendo con el niqab, que sólo deja libre los ojos. El guardia la multó porque estimó que así vestida no tenía buena visión para conducir.
¿Qué opinar de esto?
D. Antonio Ceballos escribió: “Mis queridos diocesanos: Os escribo esta carta con gran dolor, temor y temblor en la festividad de San José Obrero y el día de los trabajadores, que celebramos el próximo día 1 de Mayo.
El día martes 27 de abril de 2010 la Caravana salió de la comunidad Huajuapan de León, en dirección a la Agencia Municipal de San Juan Cópala, en el estado de Oaxaca. La Caravana se trasladaba a bordo de tres camionetas para dar cobertura a los maestros que regresan a impartir clases en este municipio. Además, la Caravana tenía como objetivo documentar las violaciones a los derechos humanos que sufren las comunidades indígenas Triquis, originarios de la región.
Hace unos días, mientras pensaba en este artículo, releía estos versos de Machado: “Creí mi hogar apagado, /Removí las cenizas, /Y me quemé la mano.”
Quizás, pensé, sea una buena metáfora para acercarme al tema. Los datos estadísticos, la observación espontánea de la vida de algunas parroquias, las inquietudes de la juventud, y un largo etc. pueden llevar a la creencia, a la convicción incluso, de que este hogar que es para los católicos la Iglesia, está apagado. Ya no se busca para recibir el calor de la acogida, ni el fuego de la caridad ni las brasas chispeantes de la esperanza. Y sin embargo, cuando alguien se introduce serenamente en su interior, constata que el rescoldo no sólo calienta, sino quema, el fuego está activo. ¿Qué señales podemos encontrar para que la última afirmación no se quede en meras palabras? Veamos algunas.
Asesinado en Colombia, el 22 de abril 2010, Diego Fernando Escobar Múnera, sindicalista y juez…Ese mismo día, mientras él caía asesinado por los que buscan callar la reivindicación social, mientras su cuerpo tocaba el pavimento, su cuerpo de dar abrazos solidarios… otros cuerpos de banqueros y empresarios estaban contando los réditos que les deja el saqueo de Colombia…
Tiempo de Hablar-Tiempo de Actuar
Una vez escuché a una persona explicar lo que significaban, para el pueblo, las enormes catedrales de los siglos XVI y XVII: un símbolo del poder y la presencia de la Iglesia en medio de la sociedad. Y esta persona continuó diciendo que, hoy en día, la ‘gran catedral’ de la Iglesia debería ser Cáritas, como nueva forma de presencia social, pero esta vez al servicio de los más pobres. Cáritas como catedral, me pareció una metáfora muy sugerente.
El denominado Colectivo de Parados de Cádiz Capital 2010 cumple hoy su undécimo día de encierro en la parroquia de San Lorenzo, después de haberse concentrado cada mañana ante el Ayuntamiento, desde el 8 de marzo al 19 de abril, reivindicando un puesto de trabajo. Han pedido apoyo al ministro de Trabajo y al defensor del Pueblo Andaluz.
Docentes, expertos, madres, padres y estudiantes participaron en las II Jornadas Estatales de Educación en la Diversidad Afectivo-sexual que tuvieron lugar el pasado fin de semana en Santa Cruz de Tenerife, organizadas por el colectivo Algarabía y la FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales.
96. Las Comunidades Eclesiales de Base que en 1968 eran apenas una experiencia incipiente, han madurado y se han multiplicado, sobre todo en algunos países, de modo que ahora constituyen motivo de alegría y de esperanza para la Iglesia. En comunión con el obispo y como lo pedía Medellín, se han convertido en focos de evangelización y en motores de liberación y desarrollo…
La Conferencia de la Madre Tierra reunió a 35.000 personas y a representantes oficiales de 49 Estados
Han convocado un referéndum mundial sobre el Cambio Climático que se celebrará en abril de 2011
Aunque se espera contar con la colaboración de algunos gobiernos, en la consulta no será determinante la participación de los Estados. Serán las organizaciones sociales las que conduzcan la organización del referéndum, según sus dinámicas y las tradiciones y costumbres de cada lugar.
Desterrada la justicia que es vínculo de las sociedades humanas, muere también la libertad que está unida a ella y vive por ella. Juan Luis Vives
Un Gobierno Impositivo, este gobierno Hondureño.
El conflicto del Aguan fue una oportunidad para el gobierno de Pepe Lobo de demostrar su deseo de dialogo y poder de esta manera llevar una ruta de reconciliación dentro del pueblo hondureño, pero lejos de esto, el conflicto fue manejado con una visión militar mas que agraria y de tipo legal.
La Iglesia católica está siendo señalada por acosos y abusos sexuales de distinto tipo. Las acusaciones se multiplican aquí y allá, pareciera ser que una nueva generación de víctimas creció y la capacidad de denuncia se contagia generando un proceso imparable de sacar a la luz lo que permanecía oculto.
El sacerdote nicaragüense Miguel D’Escoto calificó el martes en la localidad boliviana de Tiquipaya a la Organización de Naciones Unidas (ONU), cuya Asamblea General presidió en 2009, de fraude, mentira y dictadura y pidió reinventarlas en base de un sólido bloque de presidentes progresistas que frene, en seco, los crímenes que las potencias industriales cometen contra la humanidad y el planeta.
Para la prensa occidental (CNN, BBC, International Herald Tribune, Reuters, Associated Press, Fox News, Yahoo! News, etcétera, etcétera), el cincuenta aniversario de la independencia de Ghana, en el 2007, provocó de nuevo la cada vez mayor absurdidad que rodea el trato que dedican estas agencias a los fundamentos de la geografía política para describir África.
Bufanda marrón al viento, pelea sin suerte contra el frío y el futuro. Un catarro perruno lo persigue por las cavernosas calles del microcentro de Buenos Aires, rumbo al café de la esquina. Mañana se vuelve a Colombia y ya sabe lo que le espera. Allá, su historia sale en los diarios.
Orain euskeraz gogoeta hau eta beste hiru lau.
Jesús se está despidiendo de sus discípulos. Dentro de muy poco, ya no lo tendrán con ellos. Jesús les habla con ternura especial: «Hijitos míos, me queda poco de estar con vosotros». La comunidad es pequeña y frágil. Acaba de nacer. Los discípulos son como niños pequeños. ¿Qué será de ellos si se quedan sin el Maestro?
Sobre la religión puede haber – y de hecho hay – muchos errores por todas partes. Pero en Espeña, según yo veo las cosas, se destacan dos errores que me parecen especialmente significativos: 1) El error de los que piensan que la religión es un hecho puramente privado, que se ha de vivir en el ámbito de la vida privada de cada cual, sin presencia pública alguna, a no ser en las costumbres y tradiciones populares, como pueden ser las fiestas patronales de los pueblos y ciudades, las cofradías, las peregrinaciones y otros actos públicos de ese tipo, que no inciden en las leyes que rigen la vida pública, los derechos y los deberes de los ciudadanos.
La mayoría de ellos ya han alcanzado la vejez y son de parroquias pequeñas. Abogan, no obstante, por cambios profundos en la Iglesia católica. Por ejemplo, la supresión del celibato obligatorio, que tachan de «inhumano». Es la opinión que una quincena de veteranos sacerdotes del obispado de Solsona expresan en un comunicado en el que lamentan que la prohibición de casarse y de mantener relaciones sexuales ha hecho perder a «muchos curas buenos, preparados y muy pastorales».
Ante la escalada de denuncias sobre acosos sexuales en la iglesia, se han producido dos reacciones. Desde dentro, miedo paranoico a un complot. Desde fuera, ensañamiento morboso por parte de algunos medios. Sin sumarnos al miedo ni al ensañamiento, conviene reflexionar sobre el punto álgido de la cuestión: el ocultamiento de delitos con pretexto de evitar escándalos mayores.
La revista GOLIAS es un veterano medio de expresión de los cristianos franceses más progresistas, hoy disponible en Internet. La Radio/Televisión francesa hizo estos días una Entrevista al jefe de redacción de la revista, Christian TERRAS, que fue publicada en Le Monde el 21.04.10. Nosotros la damos a conocer a los lectores de ATRIO gracias a la traducción hecha por Maite Lesmes.
(MDZOL)
Un reconocido experto mendocino en derecho constitucional, especializado en asuntos religiosos, da su extensa opinión sobre los abusos de menores cometidos por miembros de la Iglesia. Y se pregunta: ¿En Mendoza no hay registros de abusos de este tipo, como los que surgen a diario en el mundo?.
Los abusos sexuales de parte de miembros del clero católico nuevamente tomaron estado público ante otra oleada de casos, que en esta oportunidad comprende a países como Irlanda, Alemania, Holanda, Italia y Suiza.
Como profesor de instituto, puso el otro día a sus alumnos la película ‘Ágora’, donde se mezclan ciencia y religión. Javier Madrazo repasa su condición de católico y practicante, quizás, el perfil menos conocido del presidente de Ezker Batua, incluso entre sus propios votantes.
-¿Cuál es su interpretación del nombramiento de Munilla como obispo de San Sebastián y del previsible de Iceta en Bilbao?
El prelado de Lugo no soporta la medicina de la Iglesia, que lleva años poniendo bienes inmuebles a su nombre
Con la Iglesia hemos topado, deben de pensar los 59 vecinos de Ribadulla de Santiso (A Coruña) -uno por cada familia que vive en la aldea- que han sido denunciados por el Obispado de Lugo por un pleito sobre la propiedad del llamado “campo de la fiesta”.
Un círculo conformado por unas 300 personas entre hombres y mujeres de distintos credos y procedencias, sobre la tierra donde yacen los panteones de los más pobres de Guatemala, en el cementerio La Verbena, mientras entonaban “todavía cantamos, todavía soñamos, todavía esperamos”, sirvió de homenaje al aniversario doce del martirio de Monseñor Juan José Gerardi Conedera, asesinado el 26 de abril de 1998, dos días después de haber presentado el informe del proyecto diocesano “Recuperación de la Memoria Histórica: Guatemala Nunca Más”.
