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Hace unos días, con motivo de mi asistencia a la charla que nos impartió el activista Manuel Tapial, miembro de la ONG ‘Cultura, Paz y Solidaridad’, sobre su experiencia a bordo del barco ‘Mavi Marmara’ tras ser atacados por el ejército israelí, me preguntó un amigo ¿qué me había parecido la charla? A lo que intenté responder condensando una respuesta breve pero con toda la carga y contundencia de mis emociones: “Dios bendiga a todas las personas de buena voluntad como Manuel Tapial”, a lo que me increpó un segundo ‘amigo’ presente: “la rahma (bendición) no puede alcanzar más que a quienes se amparan en el credo islámico, así que rectifica tu errónea aseveración”.
Esto, una vez más, me hizo constatar que las estrecheces mentales, asilvestradas, brotan en todas partes, es algo similar al axioma cristiano que afirma: “Fuera de la Iglesia no es posible la salvación”.
El pasado 1º de julio el Congreso de Costa Rica autorizó la llegada de 46 buques de guerra y 7 mil soldados estadounidenses a las costas costarricenses para realizar operaciones militares, misiones antinarcóticos y supuestas acciones humanitarias en la región.
La Comisión Anti Racismo del Consejo de Europa (ECRI, por sus siglas en inglés) ha publicado este jueves un informe alertando del “preocupante” incremento del racismo, la xenofobia y la discriminación en el entorno europeo a lo largo del último año, cuando “han aumentado las agresiones” y “la crisis económica ha contribuido a radicalizar el debate sobre la inmigración”.
El Papa recibió ayer al cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid, y a los miembros de la Fundación Madrid Vivo, patrocinadores de la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará durante seis días de agosto de 2011 en la capital española. Rouco presentó al Papa a las 40 empresas que patrocinan las jornadas. A la audiencia acudieron, entre otros, Emilio Botín, presidente del Banco Santander; César Alierta, de Telefónica; Antonio Vázquez, de Iberia, o Borja Prado, de Endesa.
El cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, dijo hoy al papa Benedicto XVI que puede contar “de manera incondicional y permanentemente, siempre” con el más poderoso grupo de empresarios españoles, unidos en una Fundación, a quienes ha recibido en audiencia privada.
El Papa se reunió con Emilio Botín, presidente del Grupo Santander, Antonio Vázquez, presidente de Iberia, Baldomero Falcones, presidente de FCC, Juan Miguel Villar-Mir, presidente de OHL, César Alierta, presidente de Telefónica, Gerardo Díaz Ferrán, presidente de la CEOE o Borja Prado, presidente de Endesa.
Lleva años con una sola cosa en mente. El cardenal Rouco Varela sólo vive y bebe para la JMJ-2011 de Madrid. Lleva años supeditándolo todo a ese broche de oro de su carrera personal. Todo gira en torno a eso. Parece que en la Iglesia española no hay más que eso. Incluso la próxima visita del Papa a Santiago y Barcelona parece haber pasado a segundo plano. Lo que importa es la JMJ. Es su obsesión permanente. A ella dedica todas sus energías. Y toda su capacidad de influencia, que sigue siendo mucha. Acaba de conseguir que el Papa reciba a lo más granado del empresariado español en audiencia privada.
Nos gustaría empezar este artículo con un grito de alegría no exento de cierto amargor, ¡teníamos razón!
El sistema financiero existente hasta la fecha basado solamente en parámetros de crecimiento de balances, rentabilidad económica y beneficios exponenciales, no era coherente con la propia esencia de las personas, ni con un entorno de ciudadanos en el que nuestros actos tienen repercusiones sobre muchas otras personas cerca (y cada vez más lejos gracias a la globalización).
Desde las agresiones de los dos Bush contra Iraq (1991 y 2003) Estados Unidos no realizaba un despliegue militar en la zona del Golfo Pérsico como el que está en marcha ahora contra Irán. Pese a que los grandes medios apenas hablan o no dan mayor destaque a los aprestos bélicos estadunidenses-israelíes contra el país persa, cada día se encuentran más evidencias e indicios de ellos, sobre todo en fuentes especializadas, y el tema es crecientemente tratado por conocidos analistas de disímiles posturas ideológicas.
Representantes de distintos colectivos cristianos, críticos hacia el «conservadurismo» de la jerarquía eclesial y sus «oscuros» procedimientos en la designación de obispos en Euskadi, se concentraron ayer frente a la catedral de Santiago de Bilbao para sacar a la calle su «sentir en contra del autoritarismo de nuestra Iglesia».
Decenas de feligreses vascos se han concentrado este jueves ante la catedral de Santiago, en Bilbao, bajo el lema “Yo también pido la palabra”, para denunciar “el proceso de involución” y “la falta de los más elementales derechos” en la Iglesia.
Unos doscientos feligreses vascos se reunieron ayer por la tarde frente a la catedral de Santiago, en Bilbao, para criticar “los ataques a la pluralidad” y la “censura” que la jerarquía de la Iglesia Católica está aplicando, a su juicio, sobre sus integrantes en Euskadi. Bajo el lema Yo también pido la palabra, la concentración se desarrolló durante más de un cuarto de hora y culminó con la lectura de un manifiesto en el que se denunció “el proceso de involución y la falta de los más elementales derechos humanos en el seno de la Iglesia”.
El distanciamiento de feligreses vascos con la jerarquía eclesiástica de Euskadi y la Conferencia Episcopal de Rouco Varela sigue in crescendo. Primero hubo un malestar más o menos contenido por nombramientos de prelados al margen del proceso tradicional. Después se hicieron públicas cartas de protesta. Y, finalmente, ayer hubo una concentración en la calle, a las puertas de la catedral de Bilbao.
Dicen los comentaristas deportivos que cabeceó con el corazón, con el alma de todo un país. ¿Quién movió la cabeza de Puyol? ¿Solo, el propio delantero, o con el apoyo de los millones de españoles que corrían con él, que insuflaban al futbolista y a su equipo ánimo en su espíritu, fuerza en sus músculos, precisión en sus movimientos? Adquirimos una fuerza impresionante cuando juntos/as apostamos por metas colectivas.
El acto consistió en la lectura de un texto, un acto simbólico pegando post-it con textos escritos por las personas asistentes, y una lectura de frases escritas por algunos teólogos que han sido silenciados por la Iglesia oficial. Este es el texto que se ha leído durante el acto público (en euskera más abajo):
Desde el principio,…desde siempre… la palabra ha sido el fundamento de nuestra experiencia cristiana. La Palabra encarnada en Jesús de Nazaret; la palabra como Buena Noticia liberadora que genera justicia, igualdad y fraternidad; las palabras como memoria que se hacen memorial en la Eucaristía; palabras diversas en lenguajes diferentes que en Pentecostés convierte la experiencia cristiana en propuesta universal, que no uniforme, de salvación; la palabra como corrección fraterna entre las hermanas y hermanos; palabras misioneras que se transforman y enriquecen al ser sembradas y crecer en otras culturas y tradiciones; palabras de libertad por las que tantas personas antes de nosotros han dado la vida.
No hace falta ser muy avezado para percatarse de la mengua del seguimiento de la práctica religiosa católica por parte de la ciudadanía, al tiempo que es manifiesto el conservadurismo, en algunos casos hasta la involución, de parte de su jerarquía eclesial, cada día más enrocada en sí misma.
El hermano marista Juan Carlos Sanz es el coordinador de una casas del Centro San Marcelino Champagnat de Bucarest (Rumanía), hogares de esperanza. Habló de su experiencia en unas jornadas celebradas en la Universitaria Cardenal Cisneros en Alcalá de Henares (Madrid).
Organizaciones sudafricanas critican la enorme cantidad de dinero gastado en cumplir las exigencias de la FIFA, entre ellas la exención de impuestos para los inversores en el mundial, cuando los niveles de pobreza siguen siendo alarmantes.
El niño llega en patera. La Cruz Roja examina su estado de salud. La Policía le interroga. Verifica sus datos personales. Y es enviado a un centro de acogida. Es el prólogo burocrático al que se enfrenta cualquier menor de edad no acompañado que atraca en las costas españolas. Su destino es, a partir de entonces, una fórmula imperfecta de carisma, actitud y azar.
Sobre todo azar. La proliferación de centros de menores en España, la ausencia de cifras oficiales –se calcula que miles de niños viven bajo la tutela de las CC AA– y la opacidad organizativa que opera a su alrededor impiden sacar conclusiones genéricas sobre estas instituciones. Pero hay irregularidades que se suceden de forma sistemática en todo el territorio nacional.
Junta Islámica Catalana y la Unión de Mujeres Musulmanas de España convocan el Cuarto Congreso Internacional de Feminismo Islámico. El evento se ha convertido en un referente mundial del movimiento de las mujeres musulmanas en pos de sus derechos. Este año tendrá lugar los días 22-24 de Octubre en Madrid, y cuenta con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID), el Ministerio de Igualdad, la Consejería de Mujer y Empleo de la Comunidad Autónoma de Madrid y Casa Árabe.
En medio de la crisis más profunda que ha vivido jamás el sistema capitalista, cuando este ofrece ya su rostro más cruel. Cuando la rabia y a veces la impotencia cunde entre los que llevamos años luchando y prediciendo susconsecuencias, nos pasan desapercibidas las luces de esperanza que demuestran que otro mundo es posible.
Reunidos nos Ancares (Lugo), os día 1 e 2 de xullo, á marxe doutros temas tratados, acordamos sumarnos á Declaración sobre o conflicto Munilla-Arregui do Foro de curas de Madrí, secundado, na súa integridade, polo Foro de Cristiáns Gaspar García Laviana, de Asturias.
Hace cuatro estaba Benedicto XVI en Valencia clausurando el Congreso de las Familias, con un despliegue político y mediático con oscuros manejos en la gestión de los 20 millones que todavía colea por la trama Gürtel. Pero unos días antes sucedió el más trágico accidente de metro ocurrido en toda Europa. Se acusó desde el principio a la Generalitat por no haber querido gastar para prevenir este accidente.un pellizco de lo gastado en el papa Y desde entonces la relación de las víctimas con la Iglesia de Valencia no son buenas. Este año, en el aniversario del acidente, hubo nuevas tensiones, como cuenta Honorio Pascual en esta entrevista en Levante.
El 9 de julio de 2005, más de 170 organizaciones de la sociedad civil palestina hicieron un llamamiento a la sociedad civil internacional para que se sumara a la todavía débil campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra Israel. La justificación para lanzar la campaña estaba clara: Israel ya había incumplido más de 70 resoluciones de la ONU, seguía construyendo un muro declarado ilegal por la Corte Internacional de Justicia, proseguía con la construcción de asentamientos ilegales en Cisjordania y Jerusalén Este, continuaba robando el agua de los palestinos, despojándolos de sus tierras, expulsándolos de sus casas, empujándolos al exilio, encarcelándolos sin cargos, asfixiándolos económicamente y asesinando a varios cientos de civiles por año, todo ello sin una respuesta por parte de Gobiernos y “comunidad internacional”.
Entre las propuestas de pactos del Gobierno a los distintos grupos políticos se encuentra la referida a “política energética”. En él se plantea adoptar posición común sobre 6 aspectos distintos aunque evidentemente relacionados: 1) Definir un marco “diversificado y equilibrado” (literal) de fuentes de energía para 2020.
Nuestros pueblos aspiran a su liberación y a su crecimiento en humanidad, a través de la incorporación y participación de todos en la misma gestión del proceso personalizador. (Fragmento de Mensaje a los Pueblos de América Latina II Conferencia del Episcopado
Latinoamericano Medellín- 6 de septiembre de 1968)
La gente linda de Radio Progreso, la entrañable y libertaria voz de la Compañía de Jesús, que se ha trasformado hoy en la voz del pueblo…Siguiendo aquella profunda praxis de Mons. Romero y de los Mártires de la UCA…, tentados estamos de profundizar esta reflexión, por el lado del carisma propio de los Jesuitas, que lo entendemos como un guiar al pueblo de Dios hacia las fronteras, en la búsqueda de un Dios que ha elegido encontrarse con nosotros en la intemperie…
